所謂中庸之道就是折中的意思，是化解兩頭尖銳，取中間最平和的一種方式，這也是華人特有的價值觀。這個道理就像天平上一樣，秤砣只有挪在中間兩頭才能平衡，往左偏移或往右偏移都會讓天平失衡。

中庸之道是一種折中之道，因為中間的才是最穩定的，最有安全感的。古人用中庸之道治國安天下，平衡富人和窮人之間的天平，平衡社會矛盾。

中庸之道在日常表現也很多，比如我們去商場買東西的時候，如果有一個很貴的，一個很便宜的和一箇中間價位的，大多數人都會選擇價格中間價位的。我相信很多人都這樣選擇過，就是因為人們認為只有處在中間的才是划算的。

還有當我們開會或者是跟別人討論的時候，當一方意見過於激烈，另一方意見過於平和的時候，結果大多會折中兩方意見。很多領導都會用這招平復兩方態度，而且這招是百試百靈，其實並不是領導多高明，而是大家都認為這種方法最好。

其實像這樣的例子還有很多，在舊社會每當開家族會議，都要請家族中最有威望的族長出來主持公道。其實族長的作用就相當於那個秤上的秤砣，主要作用就是平衡各方意見，選出公正對大家都有利的一種方式。

在處理人際關係上，華人講圓滑，其實圓滑也是中庸之道的一種表現。我們在跟人交往中都會注意說話的分寸感，就算有意見也會找一個比較溫和的方式來提，就是怕對方心裡不舒服。在工作場合中跟人說話更要注意圓滑性，這門技巧掌握越好的人越能左右逢源。

其實中庸之道主要體現的是一種分寸感，中庸之道貴在不偏不倚，不走極端。

中庸之道是中國古代唯心主義哲學觀點論，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事業成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層理論：

第一層理論：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恆的成功之道。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”

第二層理論：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在於敬。只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。

第三層理論：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個有用的人才；又指人要堅守自己的崗位，要在其位謀其職。

在中國傳統思想文化裡，有一個非常重要的哲學理論，叫“中庸之道”。現代人對“中庸”的概念比較模糊，中庸之道，有時候被理解為一種智慧，有時候被理解成一種處世的方法，也有人把它當作是一種境界，甚至有人說“中庸”就是“和稀泥”。中庸這個概念，最早是由孔子提出來的，《論語》子曰：中庸之為德也，其至矣乎！他說中庸是最高的道德標準，但中庸具體是什麼一個解釋，孔子沒有進行詳細的闡述，所以在後來，又出現了一部專門講中庸的儒家著作，也就是《禮記》當中的第三十一篇——《中庸》。