羅帳莫待夫君啟，自憐妝，多寂寞。 陰陽隔了相思苦，哀詞賦卻流年。 清風瀟瀟，寒夜悽悽，漓漓溼了袖。 簾卷西風孤雁兒，不過江東項羽。 清風高松皎月心，溶入墨便是愁。 情天恨海，亂世憤懷，換一愁字了

羅帳莫待夫君啟，自憐妝，多寂寞。 陰陽隔了相思苦，哀詞賦卻流年。 清風瀟瀟，寒夜悽悽，漓漓溼了袖。 簾卷西風孤雁兒，不過江東項羽。 清風高松皎月心，溶入墨便是愁。 情天恨海，亂世憤懷，換一愁字了

大明湖畔，趵突泉邊，舊居在垂楊深處 漱玉詞中，金石錄裡，文采有後主遺風

1、大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬個英雄漢 。詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。

2、紅雨飛愁，千秋絕唱消魂句。黃花比瘦，一卷高歌漱玉詞。

3、金石相與析，清照詞論千載秀。文苑共欣賞，百脈繡江萬古流。

4、金石錄有幾頁閒情好夢，漱玉詞集多年國恨離愁。

5、大明湖畔，趵突泉邊，舊居在垂楊深處。漱玉詞中，金石錄裡，文采有後主遺風。

李清照是宋代詩、詞、散文皆有成就的作家，詞尤為傑出。她的詞，清新雅潔，明白如話，生活氣息很濃，而且婉約中不乏豪放，世稱“易安體"。

中國古代才女很多，其名次也是不大好排定的。。僅就宋代來講，能與李清照齊名的，據《朱晦菴語錄》的評價：“本朝婦人能文，唯李易安與魏夫人。"

魏夫人者，名魏玩，字玉汝，襄陽人。她自幼博涉群書，於詩詞造詣頗深。年長後嫁與進士曾布為妻，夫婦常相唱和。她在《戲文肅》中有“使君自為君恩厚，不是區區愛華山"；“金馬並遊山學士，朱幡相對雨諸侯"等句，為時人所傳頌。魏玩一生寫作頗多，其作品編為《魏夫人集》。

與李清照相比，魏玩的作品影響要小得多，但也無愧才女的稱號了。

有很多啊，都不比李清照差。

一，魚玄機，晚唐女詩人。

代表作品：

贈鄰女 / 寄李億員外

[ 唐 ] 魚玄機

羞日遮羅袖，愁春懶起妝。

易求無價寶，難得有心郎。

枕上潛垂淚，花間暗斷腸。

自能窺宋玉，何必恨王昌。

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

[ 唐 ] 魚玄機

楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。

憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

二，班昭：漢 班固,班超之妹。

代表作：續寫漢書。

三，卓文君：漢 司馬相如之妻。

代表作：數字詩：

一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。

四，薛濤：唐代女詩人，人稱女校書。曾與當時著名詩人元縝唱和。

五，朱淑真：宋代著名女詞人,知名才女，詩詞皆擅。

在中國文學史上，封建禮教的束縛並未包裹住女性的文采，從東漢末年第一位女詩人蔡文姬博才多學、魏晉宮廷詩人左芬、情懷詩人謝道韞、閨怨詞婦朱淑真、婉約詞宗李清照等，均打破了封建女子“無才便是德”的規訓，創作了一大批優秀的文學作品。其中，文采斐然的李清照被視為中國“第一女詞人”，那誰能排在第二位呢？本文認為，能夠排在李清照後面的古代才女，當屬謝道韞，她與李清照的命運、性格極為相似，均有年少時的活潑自由，也有晚年堅強豁達的心境，二人作文，也是各有千秋、不分伯仲。本文將從謝道韞的家庭背景、文學風格、後世影響三個方面來分析。

謝道韞出身東晉高門“王、謝”兩大家族中的謝家，是安西將軍謝奕的女兒，東晉名士、紅人宰相謝安的侄女，謝家在東晉時期家族鼎盛，謝安自東山出仕以後，在淝水之戰中以少勝多，打敗苻堅百萬大軍，保全東晉政局穩定、國土完整，也成就了謝氏一族在東晉時期崇高的社會地位。謝安本人才情至高，通音樂、善行書、會作文、治國有道、教子有方，謝道韞在這樣的文化環境中，成長的十分迅速。對於謝家的教育，謝安的夫人曾問過謝安：“別人家的孩子都在學習受教，怎麼不見你去教育孩子們呢？”謝安聽到夫人的責備，竟笑起來說：“我一直在教育啊！日常的行為便是一種師風，身教高於言傳吶”！

魏晉時期，玄釋合流，清談成為貴族士子社交的重要活動，而謝安作為清談大家，在他家中時常聚集一些學士精英探討自然哲理，也承擔著子女們的教育指責。謝道韞在這樣寬鬆的文化背景下，目睹了伯父謝安的博學多才、龍章鳳姿，促使他也對玄道哲學產生濃厚的興趣，這些因素，助推謝道韞的個性發展、才學能力。所以，年少時的謝道韞就表現出極高的文學天賦，據《世說新語·言語》記載：

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

在這段記載中，謝安與兒女們一起學習，看到外面下起大雪，便隨口問孩子們“這雪像什麼”？謝郎將“雪”比作“鹽”，而謝道韞卻說“未若柳絮因風起”道出了“飛雪翩然、潔白靈動、飄逸紛紛”的冬雪姿態，有種若隱若現的仙境之感，蘊藉著魏晉清談的哲理之氣。這句詩更是被後人傳唱，謝道韞也由此成名，被稱為“柳絮之才”。謝道韞自小聰慧敏銳，頗有男兒風骨，一次，謝安詢問子侄們：“《詩經》中你們認為哪一句最佳”？謝玄道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。這句詩雖表達了謝玄戍邊豪情，卻難免有消極的情愫，謝安並不滿意。問及謝道韞，謝道韞卻選擇了：

吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。

《詩經》中的這句詩讚美了詩祖尹吉甫清風化雨，寬慰他定會建功立業、功成美滿，謝安聽見侄女謝道韞竟然喜愛這首男兒氣概的詩，稱讚她是高雅之人，疏朗之心，必會有傲然獨立的一生，言語之間，可見謝安對謝道韞的讚美與肯定。

謝道韞生於一個背景顯赫，文化氛圍濃郁的貴族之家，自小接受博才多學的伯父謝安的諄諄教誨，表現出極高的文學才華和高雅品性，這一點與第一詞人李清照極其相似，均出身於書香門第，耳濡目染名士的文采風流，為她們的文學發展打下了堅實的基礎。

魏晉時期，玄學風潮帶動了清談的言說方式，以人物品評為主的清議在東晉十分流行。人物品鑑包括個人的品德、才能、容貌、風度等與功利無關的方面，成為少年名士選拔品評的一種重要方式，東晉時期的嵇康有“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”的評價；邴原有“雲中白鶴，非燕雀之網所能羅”的美譽；阮思曠有“兼諸人之美”的稱讚；這些男子才華出眾、風度雅緻，而謝道韞卻是為數不多的被品鑑過的女子，據《世說新語》記載：

謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹。欲以敵之。有濟尼者，並遊張、謝二家。人問其優劣，答曰：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。”

這段記載中說謝遏非常欣賞姐姐謝道韞，張玄經常讚賞自己的妹妹，認為二人可以並列。就有人問尼姑這兩人的高下，尼姑說：“王夫人氣度不凡，瀟灑爽朗，確實有隱士風度，而張玄的妹妹也單純善良，自然純樸，是婦女中的優秀者”！尼姑以“林下風氣”來形容謝道韞的才華風雅，是以竹林七賢作比，這是對謝道韞巾幗之氣的肯定，這一點，在謝道韞的詩中最有體現，如《登山》中寫道：

峨峨東嶽高，秀極衝青天。巖中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構發自然。器象爾何物，遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。

這首《登山》中，謝道韞以謝安隱居的東山為描寫物件，寫自己在遊歷東山時，遙望巍峨泰山的感慨。詩句開篇就彰顯了山之高、景之壯，一句“秀極衝青天”極其誇張的描寫了泰山的高大雄奇；又以“虛宇”和“以玄”將泰山與東山之間的玄斷比作一座空寂宅院，十分幽靜的景色讓人感嘆“非共復非匠”，氣魄的寫出了大自然的鬼斧神工。後兩句描寫自然美景讓謝道韞應接不暇，看累了就在溪邊觀看雲捲雲舒、飛鳥相還，不覺心情逐漸開闊，覺得此處“可以盡天年”。謝道韞深受伯父的影響，熱衷玄學，而這首詩也多體現玄言的魅力，謝道韞將自己置身自然，感嘆老莊玄理、佛教哲學，卻以清逸玄遠的意象、疏朗宏闊的格調氣勢盡顯謝詩的風格氣韻不斐。此外，謝道韞也有《擬嵇中散詠松詩》來模仿嵇康的《遊仙詩》，卻顯露了謝道韞筆力遒勁、大開大闔的男兒氣概，被清初詩論家王夫之稱讚道：

入手落手轉手，總有秋月孤懸、春雲忽起之勢，不但古今閨秀不敢望其肩背，即中散當年，猶有凝滯之色，方斯未逮也。

王夫之的這句評價中道出了謝道韞詩文的宏闊高遠，具有其他女子沒有的雄渾氣度，這與李清照的“生當作人傑，死亦為鬼雄”之詞可以媲美，兩人均未女子，卻做男兒氣概的詩文，可謂旗鼓相當。

謝道韞作為東晉的女性作家，她的詩文常露出男子的風骨，在玄理哲學中亦可見清逸自然的格調，玄遠幽靜的詩風，雄健勁壯的空明之狀，透露出謝道韞迥異於時人的高蹈壯逸之氣。

謝道韞的詩文多表達率性灑脫、清麗曠達的勃勃英氣，她的書法在公公王羲之的指引下，也逐漸走向精妙之境，被後世李嗣真評價為“雍容和雅，芬馥可玩”，引起後人對謝道韞書法的無限遐思。然而，謝道韞本人的詩文作品流傳的並不多，後人評價謝道韞也只能從他人的詩作中尋芳覓跡，去探索謝道韞本人的才華，如宋朝詩人蒲壽宬在《詠史八首·謝道韞》寫道：

當時詠雪句，誰能出其右。雅人有深致，錦心而繡口。此事難效顰，畫虎恐類狗。

在這首詩中，蒲壽宬針對謝道韞的“未若柳絮因風起”給予很高的評價，他認為謝道韞的詠雪句深入淺出、雅俗共賞、動靜結合，後人很難再模仿這句詩，再模仿也不過是畫虎不成反類犬，道出謝道韞做此詩的精湛筆法。雖然謝道韞的詠雪詩享譽盛名，卻難免不被後人模仿，唐代詩人李商隱在《過招國李家南園》中寫“春風猶自疑聯句，雪絮相和飛不休”是借用謝道韞的“柳絮之狀”，陳師道《雪中寄魏衍》中寫“遙知吟榻上，不道絮因風”也是運用了“詠絮”的典故，而蘇軾在《題王逸少帖》“謝家夫人淡手容，蕭然自有林下風”更是對謝道韞“林下之風”的稱讚。而唐朝詩人羅隱也曾在《七夕》中寫道：

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

羅隱在這句詩中引用的“謝女”就是謝道韞，“檀郎”指的是潘安，“應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇”一句意在說謝道韞才華出眾，欲與潘安作比，盡寫“錦繡詩文”，道出了謝道韞才氣的卓爾不群。此外，清代納蘭容若在《攤破浣溪沙》中寫道：

林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。愁向風前無處說，數歸鴉。

納蘭詞中寫的“道韞”即是東晉女詩人謝道韞，納蘭容若作此詩時正值妻子盧氏去世，悼念亡妻時引出謝道韞，來隱射時光的流逝，說謝道韞家現在已經是荒草滿地，可惜了他當年的才華風骨，也只能隨風漂浮被時間消逝。清代詩人納蘭性德引用謝道韞的住址，可見東晉文人對後世的影響深遠。謝道韞的影響不僅侷限於古代，更顯示在現當代的教育中，中國傳統啟蒙教材《三字經》中這樣記錄謝道韞：

謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。

這段記錄顯示了謝道韞本人的作詩能力可與男子比肩，男子應該引以警示。由此可見，後世文人對謝道韞才情與品性的讚賞，顯現了謝道韞卓然不群的文學才氣。

謝道韞以女性的身份遊離在東晉士大夫的社交圈中，以超然的才識、高雅的品性、俊逸的風骨抒發哲學之思，折射出魏晉名士的風度之美，更有別於其他才女的纏綿悱惻，而是以蓬勃氣勢、博朗意境贏得後世的讚揚與效仿，可謂是千古之音、雄勁有力。

在中國文學史上，謝道韞的留存作品並不算多，但她的成就卻是一流的，是唯一一個能與婉約詞宗李清照一比高下的女性作家。謝道韞出身於貴族之家，家族背景十分雄厚，常有名士清談、遊玩饗宴，她在這種家庭環境下，培育了淳厚的文學底蘊，造就了她清新逸然、卓爾不群的“男兒風骨”，這位稱得上“巾幗不讓鬚眉”的女性作家，對後世作家影響深遠，常在他人的作品中品評出謝道韞的高潔人格、雋永才情和從容氣度。

說起來，文物第一，武無第二，斷言第一，題目就錯了。

PS：提問者大概不知道，中國歷史上的還有太多的才女，只知道一個李清照吧（沒有說李不好的意思）？

此人當屬節氣才女，卓文君，“聞君有兩意，故來相訣絕。” 楞是把同事文學家的司馬相如，給罵愧疚。實乃當代女子之楷模。