廣州市花都區秀全外國語學校（Guangzhou Huadu Xiuquan Foreign Language School）於2010年創辦， 原隸屬廣州市花都區秀全中學，是一所全日制公辦初級中學，享受國家免費義務教育。現是廣東省義務教育標準化學校，廣州市藝術重點基地學校，廣州市書香校園，廣州市培育和踐行社會主義核心價值觀示範校，廣州市中學生“我與化學”活動基地學校，花都區教育系統先進單位和花都區禁毒示範校園等。

秀全外國語學校坐落於廣州市花都區新華街秀全大道66號。全校佔地面積約6萬平方米，建築物面積約1.31萬平方米，有44個教學班。

秀全外國語學校已組建了十一屆學生直笛（豎笛）團，龔國毅是其建立者和主要任教老師。秀全外國語學校還有足球、文學、音樂、古箏、武術、3D列印、啦啦操等種類繁多的社團活動。

古代美女都是天生清純貌美，而且面板好。

現在的美女滿臉膠原蛋白，各種整形，而且現在吃的基本都是汙染物，面板早趕不上古代美女了，現在女的要是不用化妝品，人人都是喬碧蘿。

到底是古代人美還是現代人更漂亮？這個問題不能給出一概而論的回答，只能說各具特色。下面就和大家聊聊古代美女和現代美女的區別。

古代美女和現代美女之區別

現代人很多都喜歡看古裝劇，而且古裝劇裡面往往最大的亮點就是古代形形色色的美女了。那麼有沒有人仔細的比較過古代的美女和現代的美女有什麼樣的區別呢？有人認為，古代美女就是“柳葉彎眉，櫻桃小嘴”“一白遮百醜”，說的不無道理，但是，真的就只有這麼簡單嗎？

讓我們首先從歷史的資料中來分析。我們從出土的戰國時期的楚俑就可以看出，當時已經有敷粉、畫眉以及胭脂的使用，所以化妝絕對不是現代女性才有的專利，甚至追溯到夏、商周時期，民間就已經開始使用化妝品了。而且古代的化妝品大多數都是以天然植物，動物油脂再加上香料香精製成的，這點就跟我們現代琳琅滿目的有很重大的區別。我們現代的化妝品大部分都是植物製劑加上化學物品，甚至於很多標榜純天然的化妝品裡面也不乏化學成分。

另外，古代的女性地位和現代女性的地位很不一樣，古代的女性由於社會地位底下以及在經濟上對男性的依附，多位妻妾共事一夫，所以在這種互相爭寵的條件下，造就了女性本身想要擁有更多的優勢，就必須要非常的注重容顏之美，由此看來其實古代的女性比現在女性更注重妝容之美，更注重化妝對本身氣質的襯托。還有一點非常重要，就是古代女性妝容是否美麗，大多是由他們的男人來評判的，所以，古代女性的妝容風格其實是更符合古代男性的審美觀的。這一點就跟現代的妝容有很大區別，現代的很多妝容出了追求美之外，還在追求個性，與眾不同，追求風格，追求女性自身對美的理解，所以，這一點也是古今女性對化妝的認識層面的不同。

再從妝面本身來說，古代的妝面和現代的妝面也有很大的區別。現代的妝面雖然也有很多種，但是總體來說，妝面還是傾向於自然美，在此基礎上再有很多風格上的以及顏色上的變化。而古代的妝面則形式感要更強一些。《西京雜記》中寫道：“司馬相如妻文君，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。”意思就是把眉毛畫的長長彎彎青青的，像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色的畫眉，在當時非常流行。宋朝晏幾道《六么令》中形容“晚來翠眉宮樣，巧把遠學。”說的也是遠山眉。《米莊臺記》中說“魏武帝令宮人畫青黛眉，連頭眉，一畫連心甚長，人謂之仙娥妝。”在這種翠眉流行的時代畫黑色的眉毛反而成了新鮮事。《中華古今注》中說楊貴妃“作白妝黑眉”，當時的人們把這種畫黑眉的妝面認作新的化妝方式，稱其為“新妝”。難怪徐凝在詩中描寫到“一旦新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉。”

　再次，從古今女性用的化妝品來看，現代女性常用的化妝品有粉底，眉筆，眼線筆，睫毛膏，口紅腮紅等，而古代婦女最常用的化妝品為妝粉、黛粉、和胭脂。首先，妝粉，古代婦女所用的妝粉主要是用米粉做的，除了米粉之外還有鉛粉。將白鉛化成糊狀的面脂，吸乾水分，碾成粉末狀或做成固體的形狀，用的時候塗在臉上，可以使面板看起來很白皙，但是有一點就是鉛是有毒的，可見為了追求美白的效果，就算對面板有傷害，古代的婦女也在所不惜啊。所以也應了那句話“一白遮三醜。”所以在古代，面板白皙是對女性妝面是否美麗的第一個評判標準。而在現代，美麗的膚色則不僅僅是越白越好看，在歐洲，很多女性都去美黑，讓自己面板變成小麥色，這樣看起來有一種健康的美。據《唐書》記載：唐明皇每年發給楊貴妃姐妹的脂粉費就高達兩百萬兩。對於敷粉的方法，清初李漁的見解頗為獨到：“大有趨炎附勢之態，美者用之，欲增其美。”其次是黛粉。在戰國時期，沒有特定的畫眉毛的材料，女人都用柳枝燒焦後塗在眉毛上，以此來畫眉。而後來則出現了一種藏青色的礦物，古代稱其為“黛”描畫前必須先將黛放在石硯上磨成粉，然後加水調和再塗在眉毛上。在電視劇《甄?傳》當中就出現過對於黛的描述，非常珍貴的“螺子黛”還有宮人畫眉用的“青黛”和“銅黛”。而現代的眉毛刻畫大多是用的眉筆，眉粉等化學成分的化妝品。

這是從眉毛的形式上來說。讓我們再來看看古代的胭脂的風格。胭脂這東西從商朝就有了，原料是一種叫“紅藍”的花朵，可以用作“口脂”也可以與妝粉調和後當作腮紅使用。古代的口紅為口脂，口脂大多呈朱赤色，塗在嘴唇上，可以增加口唇的鮮豔，所以在古代非常受女性的青睞。《唐詩-百官志》中記載：“臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒”這裡寫到用雕花的象牙筒來盛放口脂，可見口脂在諸多化妝品中有著多高的地位。而口脂的化妝方法在古代最流行的應該就是“櫻桃小嘴”了，唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說：“朱唇一點桃花殷。”

而妝面的風格呢，每個朝代都有很多不同風格的妝面，唐朝元和年後，出現了“啼妝”“淚妝”就是把妝畫的像在啼哭一樣，在現代人看來可能是非常醜的一種妝面，然而在古代被稱為“時世妝”。唐宋時還流行用檀色點唇，檀色就是淺絳色。北宋詩人秦觀在《南歌子》中寫到“揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉欄，無語點檀唇。”這種口脂的顏色其實現代很多妝面中也會用到。而現代的唇膏的顏色則是琳琅滿目的，非常多的紅色，有冷紅色，暖紅色，甚至還有黑色和藍色等。

那麼除去這些，古代妝面和現代妝面區別最大的兩點就是古代妝容中花鈿和鵝黃的廣泛運用。“花鈿”又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。《雜五形書》中說：南朝宋武帝女壽陽公主，有日臥於含章殿簷下，梅花落額上，成五處花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，竟效之。故稱此妝為“梅花妝”或者“壽陽妝”。“鵝黃”又稱鴨黃，是在額間塗抹黃色，這種化妝方式起源於南北朝，在唐朝盛行。唐朝鵝黃盛行時，溫庭鈞在詩中吟出“鵝黃無限夕陽山”之句。至宋代時鵝黃還在流行，詩人彭汝礪歌約：有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。這些都反應出古代婦女喜歡鵝黃的情景。

最後一點就是古代化妝和現代化妝的側重點不一樣，在古代的妝面中，非常注重膚色，眉毛的刻畫還有就是胭脂盒嘴巴，而現代的妝容中最重要的則是眼睛的刻畫，比如眼線的刻畫，是眼睛看一起越大越好看，睫毛膏和假睫毛的應用也是為了增加眼睛的美感，另外各種風格的眼影凸顯了眼睛不一樣的魅力和妝面風格。反而眉毛則成了眼睛的陪襯，顯得不是那麼重要，或者說眉毛的樣式也不是很多，基本上都以自然為美。

古代妝面和現代妝面還有很多不同之處，不過無論是古代妝面還是現代妝面，都體現了很重要的一點就是，無論在古代還是在現代，化妝，保持美麗的形象都是女性追求美好生活，體現自身魅力的一個很重要的部分，所以無論是在古代還是在現代，我們女性朋友都需要透過化妝，來提升自身的魅力和自信。

我來回答題主的這個問題，對於古代人美還是現代人美這個問題，當然絕大多數人會說審美不一樣，仁者見仁智者見智。這說的也沒啥毛病，確實一千個人有一萬種說法。但是鄙人還是覺得古代人人美，是真的美。下面我說一下我自己的觀點。

1、古代人美在純天然。

相比於現在人審美觀念，覺得是一白遮百醜，五官精緻就視為美。那麼我問如果拋去化妝美圖，試問還有多少美的人。現代人美很大的原因歸結於現代社會科技發達，整容整形都是小兒科，更別說現在的美圖P圖技術太過強大。搞得人人都是美麗的漂亮的。網上也是隨處可見的美女帥男，一抓一大把氾濫成災。事實大部分都是人造的美，當然不排除裡面有真的美。而相對於古代社會，沒有現在這麼高的科技，基本都是略施胭脂，人人條件一樣，比拼的就是天然美，這樣的美才是真正意義上美。

2、古代人美美在內在。

古代出名的美女美男，那個不是琴棋書畫樣樣精通，多才多藝的美才被人認可接受。好看的皮囊千遍一律，有趣的靈魂萬里挑一。古人審美觀比現代人要求更加苛刻與嚴謹。沒有現在人審美這麼隨意，看著好看就認為是美，太過於偏執於外貌。關鍵這個外貌有時候還不是真正的外貌。空有皮囊在外肚裡沒有文墨，這樣的美比較畸形，比起古代人的美沒有那麼立體。在古代有才氣有才藝的漂亮人才可能稱的上美女俊男，古代歷史那麼長也就出了個四大美女美男上榜。量產這麼低是因為其注重質量，所以不容易粗製濫造。

3、古代人美在於功勞。

古代人被人稱之為美還得有其功勞，為國做出犧牲貢獻，像王昭君以一己之身出塞外，為我大漢換來和平，傳播我中華文化作出莫大的貢獻。像貂蟬身為一介女子，為漢除暴不惜進狼窩奉獻自己。這樣的人性光輝，高尚品德才足夠承起他們作為古代四大美女的稱呼。像我現在人標榜的審美觀念，以當紅明星為參造，他們人前光鮮亮麗，背後卻缺失人的本性，嫖娼逃稅辱罵華人，這樣的人就是我們認為的美嗎？如果這都能成為我們追捧的美，那我們民族真的是墮落了，以至於看不見正能量的東西。現在人當以國士為之楷模，亦使我們追隨模仿，像袁隆平教授這樣的普通而又偉大國士，這才稱的上美，這才是我們現代人最為遺忘的美。他們存在我們身邊，我們卻視而不見。著實可悲。

作為現在人我覺得要擁有三美，即自然美、社會美、教育美 。美不僅要表面美，還要心靈美，這樣才算真正的美！