1、反身內省：靠自己的努力達到道德的完善，不依賴別人。“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，為別人做事是否盡心？與朋友交往是否有不講信用的地方？老師傳授的知識是否溫習過？強調高度自覺，嚴於律己，這是修養道德最普遍的辦法。    

2、存心養性：人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要儲存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。    

3、主敬重學：時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養的功夫。“三人行，必有我師”，重視道德知識學習。儒家重視學習，更重視力行。“學而不行，不異於不學”。

4、注重小事：公民的道德素養、文明水準是整個民族素質的體現。在社會主義和諧社會的建設中，要從小事抓起，從點滴入手，建立科學文明的生活方式，公民道德素質也才能不斷得到提高。只有公民道德素質提高了，和諧社會建設才有了堅實的基礎。

5、提升自覺性：高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和'重要特徵。首先應該具有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地，自覺自願地去學習，思考體驗，從而提升道德修養的境界；然後，要積極主動地進行自我約束，自我激勵，堅韌不拔，腳踏實地，持之以恆地進行個人道德修養；最後，應該正確認識自我，發揚好的方面，克服不足。 

“道問學”是指君子透過問學、求知的途徑而達到實現至誠的德性境界。實現道德境界的途徑只有讀書致知，這個書就是以《詩》為首的“六藝”。“道問學”是孔子對弟子實施《詩經》教學的基本方法和技巧。孔子很多有價值的教學方法是在他具體“引詩”“論詩”的過程中提出來的。