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2 # 修行的功夫
“道問學”是指君子透過問學、求知的途徑而達到實現至誠的德性境界。實現道德境界的途徑只有讀書致知,這個書就是以《詩》為首的“六藝”。“道問學”是孔子對弟子實施《詩經》教學的基本方法和技巧。孔子很多有價值的教學方法是在他具體“引詩”“論詩”的過程中提出來的。
“道問學”是指君子透過問學、求知的途徑而達到實現至誠的德性境界。實現道德境界的途徑只有讀書致知,這個書就是以《詩》為首的“六藝”。“道問學”是孔子對弟子實施《詩經》教學的基本方法和技巧。孔子很多有價值的教學方法是在他具體“引詩”“論詩”的過程中提出來的。
1、反身內省:靠自己的努力達到道德的完善,不依賴別人。“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”,“吾日三省吾身”。每天反省三件事,為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習過?強調高度自覺,嚴於律己,這是修養道德最普遍的辦法。
2、存心養性:人的本性中固有惻隱之心,善惡之心,辭讓之心,是非之心,要儲存,保持擁有這一切好的善端,不被外物誘惑而喪失。
3、主敬重學:時時刻刻收斂身心,無論有事沒事,都慎重小心修養的功夫。“三人行,必有我師”,重視道德知識學習。儒家重視學習,更重視力行。“學而不行,不異於不學”。
4、注重小事:公民的道德素養、文明水準是整個民族素質的體現。在社會主義和諧社會的建設中,要從小事抓起,從點滴入手,建立科學文明的生活方式,公民道德素質也才能不斷得到提高。只有公民道德素質提高了,和諧社會建設才有了堅實的基礎。
5、提升自覺性:高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和'重要特徵。首先應該具有進行道德修養的強烈動機,這樣才能滿腔熱情地,自覺自願地去學習,思考體驗,從而提升道德修養的境界;然後,要積極主動地進行自我約束,自我激勵,堅韌不拔,腳踏實地,持之以恆地進行個人道德修養;最後,應該正確認識自我,發揚好的方面,克服不足。