我用一個特別簡單的現實存在的案例，就可以回答這個問題。

宿松縣人民法院判決一起贍養糾紛案，判令被告黎某丙和其他兄弟一樣，每人每月支付贍養費555元給其父親黎某生。據悉，現年85歲的黎某生共有四個兒子：黎某甲、黎某乙（已去世）、黎某丙、黎某丁，以及一個女兒，均已成家立業，其中三子黎某丙於1995年到女方家入贅。老伴去世後，黎某生因年邁體弱，生活不能自理，遂由黎某甲、黎某丁共同贍養，其女兒也履行了相應的贍養義務。後三兄弟因贍養父親發生矛盾，經該村人民調解委員會調解後達成《贍養協議》，即黎某生的贍養費用由三個兒子分攤，黎某丙妻子簽署了協議。後黎某丙未支付相應費用，致糾紛發生，黎某生遂起訴至法院。

　　黎某丙辯稱，其長大成人後打工的積蓄都交由父母。父母為其餘兄弟娶親、建房支付費用，卻讓黎某丙兩手空空到女方家入贅。現如果父親要求黎某丙贍養，那麼應將以往幾十年所虧欠他的一切予以補齊，他將履行贍養義務。

　　法院審理認為，贍養父母是一項法定義務，不因入贅女方家而改變，成年子女對父母的贍養扶助是無條件的。黎某生年邁體弱，喪失勞動能力且無生活來源，生活上需要子女贍養。黎某丙作為原告的兒子是法定贍養義務人之一，應當與其他兄弟一起共同承擔贍養義務，妥善照顧父親，故支援村調委會作出的《贍養協議》：老人由三個兒子共同贍養，每人每年6660元，交給負責照顧老人生活起居的黎某丁管理。老人之前的積蓄和養老金由黎某丁保管，作為身後安葬費用。

　　法院判決黎某丙按照《贍養協議》，補齊2019年度贍養費用6660元，並於2020年1月起每月支付贍養費用555元。

　　提醒，人都有老的一天，贍養老人不僅是中華民族的傳統美德，也是兒女應盡的法律義務。不管是入贅的兒子還是出嫁的女兒，在父母年老體弱時都應自覺履行贍養義務，盡心照顧，使父母能夠安度晚年。

如果你父母子嗣眾多，而在你結婚入贅後也沒有給你分擔義務。那麼你仍然有盡孝的義務，生而為人，母親懷胎十月，在哺乳十月，養育你成人，縱使沒有能力給你買房買車（這也不是他們的義務），你也應該贍養父母。如果子女眾多大家沒有分配給你，你也應該自主自覺付出，回饋他們，物質上根據自己的情況，精神上更不用說，想想自己小時候如何長大的，還有自古以後，孝順老人不怕吃虧，造福的，你自己看吧。

入贅的兒子？？

顧名思義，就是選擇了入贅這種婚嫁方式的兒子。。

至於入贅的兒子，是否應該承擔父母的贍養？？

按照法律來說，子女都具有贍養父母的義務。所以從法律來說，即便他選擇入贅了，但還是具有贍養父母的義務。。

不過從習俗來說，入贅的兒子和出嫁的女兒，是一個道理。

出嫁的女兒不繼承孃家家產，所以只承擔輔助贍養父母的義務。也就是家中父母是由留家繼承家產的兒子(或女兒)主力承擔贍養義務。

同理，入贅的兒子也是不繼承孃家家產的，孃家父母則是由留家的兄弟來承擔贍養父母的義務。入贅的兒子只負責輔助贍養父母。。

一般來說，在農村按照習俗的比較多。。而在城市，因為兄弟姐妹之間都是具有同等繼承的(一般來說父母會將家產平均分配給子女)，所以肯定絕大多數是按照法律的。。

入贅的兒子，是否要承擔贍養父母的義務？這個問題問得實在缺心眼，叫人心寒。除非你是從石頭縫裡蹦出來的，否則，贍養自己的父母，你就是法定的責任人。

依據婚姻法的規定，父母有撫養未成年子女的責任和義務。根據誰受益，誰付出的原則，子女長大以後就有贍養父母的責任和義務。這是誰也推託不了責任，而且必須履行的法定義務。

你養我小，我養你老，是中中國人的優良傳統，與法律法規是相吻合的。人一生下來都是吃母親的奶水長大的，沒有父母的辛勞撫養，哪會有今天的你？

有極其少數的一部分人，從小就生長在窮窩窩裡，父母因為沒有那個能力，改變不了貧窮的現狀。但是，把孩子還是視為心頭肉的。常言說，富有富的愛，窮有窮的痛。有點好吃好穿的，都不會忘了自己的孩子。孩子長大了，幫孩子買不起車，蓋不起屋，娶不起老婆，孩子就會怨恨自己的父母，為何要生養自己受窮遭罪。

其實這怪不了父母，只能怪你，父母給了你生命，要改變你的命運，只能靠你自己奮力。當了上門女婿，只能說你沒出息。

要是有良心懂事的孩子，會更加心痛自己的父母，用雙倍的愛和溫暖來報答一世受窮受苦的父母，義不容辭的贍養自己的父母，這才是有情有義的好兒男。