讓夢想帶著人去實現自己的目標，好比騎著馬兒一樣馳騁。

把自己的夢想作為前進的方向和動力。《以夢為馬：海子經典詩選》2016年3月北京十月文藝出版社出版。

以夢為馬，指把自己的夢想作為前進的方向和動力。馬，在這裡是指動力，亦有希望的意思。以馬這種強健美好的動物作為希望的載體，承載內心的理念和夢想，為未來的人生提供內在支援。

我的理解是：趕緊做夢，否則夢就跟馬一樣追不上了。哈哈

以夢為馬，不負韶華。指腳踏實地，去實現自己的理想。

以夢為馬：指把自己的夢想作為前進的方向和動力。馬，在這裡是指動力，亦有希望的意思。以馬這種強健美好的動物作為希望的載體，承載內心的理念和夢想，為未來的人生提供內在支援。

就是其實和心猿意馬是一個意思，就是藉由夢讓自己到達不了到達的遠方

在我看來“以夢為馬”是一個讓人神傷的詞。

思想上的巨人，行動上的矮子。

“以夢為馬”，這是現代詩語彙，應屬於朦朧詩後的用語習慣，是那時候的詩人們看不慣朦朧詩裡的說教部分，比如“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓誌銘”，而提出了“反語義”的口號，這一時期詩人們，用“意象”闡述內心的想法及思考。比如：海子的“面向大海，春暖花開”。有些老學究就說了，這不是病句嗎？按照老式語文思路，確實是病句，面向大海，只能浪花盛開才對。其實，詩人海子在面向大海時，心情突然大好，就像面對春暖花開一樣。這是詩人當時的一種心境寫照，應視為一對暗喻，喻體與本體的共同特質都是“盛開”，前半句，是浪花盛開，後半句，是春天的花開，有了相同的“特質”，也可稱為“比喻點”，比喻就成立了，就這麼簡單。這種簡單，是那一時期的詩人們所追求的“反語義”，並不是病句。

說回“以夢為馬”，這也是一對比喻，喻體：夢，本體：馬。看一個比喻成不成立，要看喻體與本體有沒有共同“特質”——比喻點。夢與馬的比喻點是“馳騁”。所以，這個比喻是成立的。我們的夢，是潛意識的流露，我們做夢的時候，明明是在甲地，可是夢著夢著，夢中人沒變，甚至景別都沒變，然而，地點變了，不是在甲地而在乙地或者丙地了，這是什麼？“馳騁”是也。馬呢？馬當然要在草原上馳騁了，但很顯然，馬的馳騁比不上夢的馳騁。這句以夢為馬，就是說，夢的馳騁更為自由，這正是詩人要“以夢為馬”的契機，詩人想著更無拘無束的自由的馳騁！

現代詩發展到今天，就是詩人們在展示各自比喻的能力，一個好的比喻，能為詩插上飛翔的翅膀。我有一詩人朋友柳沄，有一年幾位大連詩人盛邀我倆去大連採摘櫻桃，千邀萬約，我倆實在不好意思，就去了。此行回來詩人柳沄寫了一首詩，什麼題目我忘了，但其中一個比喻令我難忘——

櫻桃熟了的時候

朋友也是甜的

這個比喻把友誼說成甜的，絕了。

我也曾想過這個詞，總感覺有些牽強附會；但不知這個詞是出於典故還是現代人的生造。

把夢想作為不斷學習前進的精神動力

以夢為馬的意思是把自己的夢想作為前進的方向和動力。這裡的‘馬’是指動力，希望之意。以馬作為美好希望的載體，不要放棄，只有堅持到最後才能收穫到想要的結果。出自海子的《以夢為馬》

造句：願你以夢為馬，不負韶華。

那是一個以夢為馬的年代，每個青年都有自己的夢想。