這四個原因是：質料因、形式因、動力因和目的因。

古希臘著名哲學家亞里士多德提出的關於事物產生的原因的命題。在《物理學》中，亞里士多德認為，要說明事物的產生，必須到事物內部尋求原因。他指出，事物是由四個原因形成的。這四個原因是：質料因、形式因、動力因和目的因。

質料因是事物的“最初基質”，即構成事物的原始質料，這是“事物多由形成的原料”，它本身不是一種特殊事物，沒有任何特殊的規定性，如銅像的銅，銀碗的銀，構成房屋的瓦礫。

所謂形式因是指事物的形狀、模型等形式結構，他認為形式說明事物的本質。

動力因是指一定的質料取得一定的形式結構的力量，如建築師是房屋的動力因。

所謂目的因是指具體事物只素儀產生的目的，既它的產生為了什麼目的或緣故，如健康就是散佈的目的因。四因可以歸結為質料因和形式因。亞里士多德強調的是形式因，它是決定事物是什麼的第一位的原因。這個命題是亞里士多德用來解釋一切自然物和非自然物的基本原理，也是西方古典自然哲學一條最基本的哲學原則。

四個基本要素：

1、原子性（Atomicity）：事務開始後所有操作，要麼全部完成，要麼全部不完成，不可能停滯在中間環節。事務執行過程中出錯，會回滾（Rollback）到事務開始前的狀態，所有的操作就像沒有發生一樣。也就是說事務是一個不可分割的整體，就像化學中學過的原子，是物質構成的基本單位

2、一致性（Consistency）：事務開始前和結束後，資料庫的完整性約束沒有被破壞 。比如A向B轉賬，不可能A扣了錢，B卻沒收到

3、隔離性（Isolation）：同一時間，只允許一個事務請求同一資料，不同的事務之間彼此沒有任何干擾。比如A正在從一張銀行卡中取錢，在A取錢的過程結束前，B不能向這張卡轉賬

4、永續性（Durability）：事務完成後，該事務所對資料庫所作的更改將被儲存到資料庫之中，不能回滾