古之君子，守道以立名，修身以俟時，不為窮變節，不為賤易志，惟仁之處，惟義之行。臨財苟得，見利反義，不義而富，無名而貴，仁者不為也。

——《鹽鐵論·地廣》（漢·桓寬）





譯文

古代君子，守住正道以取得美名，修身養性待時機到來，不因為貧窮而改變氣節，不因為地位、身份低下而改變志向，以仁處世，以義行事。見財就起貪心，見利就忘大義，違背禮義而得到財富，無名無實而取得富貴，這是君子不願意做的。

解讀

這段話出自漢代文士桓寬所著的《鹽鐵論》，其主要思想體現在“不為窮變節，不為賤易志”一句。內涵與孟子所言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”同理，顯示出古代君子士大夫的氣節和操守。

南宋清官張孝祥在送幕僚張立之到臨江做判官時，贈言“炎涼無改節，夷險有忠謀”，意思是無論世事怎麼變化，絕不趨炎附勢，改變自己的節操；無論身處逆境還是順境，都能一如既往為國家出謀劃策。張孝祥不僅嚴以律己，還不忘叮囑同僚，要堅守節操，剛正清廉。

共產黨人李大釗在獄中面對敵人的威逼利誘，始終大義凜然，堅貞不屈，嚴守黨的秘密。在就義前他發表了最後一次演講：“我們已經培養了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產主義在世界，在中國必須要取得光榮的勝利！”其中的凜然風骨、傲然氣節可見一斑。

先賢志士的氣節風骨，是中華民族的精神脊樑，也是黨員幹部應該具備的高尚情操。黨員幹部要甘貧守志、貧賤不移，不圖名利，不貪享受，不為物役，才會堂堂正正，活出尊嚴和人格。

不以窮變節，不以賤易志

　　東晉大詩人陶淵明曾任彭澤縣令，到年終時，郡守派郵督來縣巡視，縣吏對陶淵明說按官場禮節要整衣齊冠，束緊衣帶，以下屬禮參見。陶淵明本來隨意慣了，諸事不拘常禮，更何況胸有高情逸志。於是仰天長嘆搖搖頭雙袖一甩：“豈能為五斗米而向鄉里小兒折腰。”即日辭官歸隱，不再出仕。他的這聲長嘆嘆出了氣節與尊嚴，嘆出了一個潔身自好，不慕榮利的陶淵明。於是這聲嘆被歷史所承載，被千古所傳唱，成為歷史的感嘆!他毅然歸隱展現的是華廈兒女不屈不撓的民族氣節。