表現在三個方面: 我們必須尊重客觀規律。因為要發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。外部世界、自然界的規律乃是人的有目的的活動的基礎,人們只有在認識和掌握客觀規律的基礎上,才能達到認識世界和改造世界的目的。 尊重客觀規律的基礎上,要充分發揮主觀能動性。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。否認人的主觀能動性,必然導致對人的價值型的否定,導致對歷史發展動力的否定。 主觀能動性是指認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。意識存在於我們的頭腦裡,人們只能用語言表達它,用文字記錄它,不能用它直接作用於客觀事物,雖然只靠單純的意識不會引起客觀事物的變化,但是意識卻有一種本領。在實踐中,意識總是指揮著人們使用一種物質的東西去作用於另一種物質的東西,從而引起物質具體形態的變化,這種力量就是人的主觀能動性。就如人不可能永遠一帆風順,永遠取到成功。我們生活在社會中,和各種各樣的人交往,有各種事情要做,必然會遇到種種困難挫折,甚至暫時的失敗,這就需要堅強的意志和十足的幹勁,需要充滿活力的精神狀態,只有充分發揮主觀能動性,才能取到最後的勝利。
表現在三個方面: 我們必須尊重客觀規律。因為要發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。外部世界、自然界的規律乃是人的有目的的活動的基礎,人們只有在認識和掌握客觀規律的基礎上,才能達到認識世界和改造世界的目的。 尊重客觀規律的基礎上,要充分發揮主觀能動性。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。否認人的主觀能動性,必然導致對人的價值型的否定,導致對歷史發展動力的否定。 主觀能動性是指認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。意識存在於我們的頭腦裡,人們只能用語言表達它,用文字記錄它,不能用它直接作用於客觀事物,雖然只靠單純的意識不會引起客觀事物的變化,但是意識卻有一種本領。在實踐中,意識總是指揮著人們使用一種物質的東西去作用於另一種物質的東西,從而引起物質具體形態的變化,這種力量就是人的主觀能動性。就如人不可能永遠一帆風順,永遠取到成功。我們生活在社會中,和各種各樣的人交往,有各種事情要做,必然會遇到種種困難挫折,甚至暫時的失敗,這就需要堅強的意志和十足的幹勁,需要充滿活力的精神狀態,只有充分發揮主觀能動性,才能取到最後的勝利。