三樂分別指的是：

父母俱存，兄弟無故，一樂也。

仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。

得天下英才而教育之，三樂也。

擴充套件資料：

1、三樂出自《君子有三樂》，《君子有三樂》出自《孟子》的《盡心章句上》。

2、創作於戰國時代。

3、原文：孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。”

譯文：孟子說：“求索就能得到，放棄便會失去，這種求索有益於得到，因為所求的東西就在我自身。求索有一定的方法，能否得到卻決定於天命，這種求索無益於得到，因為所求的東西是身外之物。”

一樂家庭平安，二樂心地坦然，三樂教書育人。

《君子有三樂》出自《孟子》的《盡心章句上》。

君子有三樂

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”

孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。”

孟子說：“君子有三種快樂，而統治天下的快樂不包含在其中。父母都在世，弟兄無變故，是第一種快樂：上對得起天地良心，下對得起身邊的每一個人，是第二種快樂；得到天下優秀人才而教育他們，是第三種快樂。君子有三種快樂，而統治天下的快樂不包含在其中。”

《史記·孟子荀卿列傳》：孟軻，騶人也。受業子思之門人。道既通，遊事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊於事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務於合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。