觀眾出面改情節，屬於越俎代庖，管得太寬。

你可以不同意安排這個橋段，理由是：“捨身”情節只有宣傳煽情作用。

你去管情節安排的技術細節，就是管了不該管的事。

再說，要是真的照你的意思改了，說不定你又會說：歷史事實不是這樣的嘛，穿幫了。

首先，你得找到足夠大的石頭，這玩意兒不是伸手就來，戰場上碎石容易找，符合條件的石頭恐怕沒人會提前準備好。

其次，有一個人重量的石頭，再加上幾捆集束手榴彈，這個重量得兩個人以上抬到視窗

第三，往下扔東西需要瞄準大概位置，你確定對面的小鬼子給你足夠的瞄準時間

還有人說捆麻袋上的，先不說上邊存在的同樣問題，要是趕巧扔下去麻袋正好把手榴彈壓下邊了，爆炸威力會怎樣？別跟我說捆兩邊，戰場上這麼複雜的操作，等你往下扔，估計牆已經炸開了

而以上這些問題，一個大活人操作起來就很容易了，掛上牆集束手榴彈，衝到視窗，瞅準下邊的敵人，往下跳……

只不過，太慘烈

所以這種精神才更加震撼人心

問為什麼不用石頭之類的重物的，跟西晉“何不食肉糜“那位晉惠帝是一個路子

大哥，首先請您找一塊合適的石頭綁上炸藥包，試問一下，陳樹生需要這塊合適的石頭從何而來？

其二，當石頭捆著炸藥包扔下去的時候，人的體力和手臂的力量是有限的，自由落體運動中，石頭與炸藥包是否會分離，導致方向偏離，爆炸的威力小。

其三，八佰中的現場沒有炸藥包，他們作為防守一方，沒有準備好炸藥包。手榴彈倒是充足，捆綁起來的手榴彈威力巨大，連環爆炸足以殺傷一大片。

其四，成捆的手榴彈準備好之後，現場沒有石頭，時間也不允許找塊石頭做為配重。同樣的道理，成捆的手榴彈與石頭能否捆綁結實，能否不在半空中散落。或是有提前爆炸的可能性，起不到攻擊的效果。

其五，最佳的辦法就是，人抱著成捆手榴彈跳下去。落點能夠尋找，保證準確，殺傷力大。人在半空中拉響手榴彈，留下充足的引爆時間，威力大，足以將攻擊四行倉庫牆體的敵人炸得七零八落。

其六，在很多戰爭中，局勢瞬息萬變，幾秒鐘的時間都可以改變戰局。英雄董存瑞在隨戰友們攻堅中，一座橋樑式的暗堡擋在了前面。董存瑞去炸碉堡，發現炮棍不夠長，發揮不了威力，董存瑞想用槍砸出一個窩來。這時，攻擊的衝鋒號吹響了，戰友們倒在了機槍下。董存瑞果斷地舉起炸藥包，喊出了最後一句話，壯烈犧牲。

其七，還有很多英雄的事蹟，如堵槍眼，不僅在我們國家有，蘇聯也有，他們都是在戰事發生時，為了勝利的目標，主動獻出了生命，贏得了寶貴的時間。

所以，陳樹生的這段戲是真實的也好，為了劇情需要也罷，都來源於真實的戰場情境。我們觀看八佰，要學習將士們的勇氣和敢於犧牲的精神，激發愛國主義熱情。

這本身就是杜撰的故事，精裝版慘烈版抗日神劇。

電影《八佰》中，虛構了很多故事情節，比如屍體壘城牆守護國旗，比如童子軍楊慧敏游泳過河等等，不過，質疑最少的，恰恰是陳樹生的縱身一躍。

沒有別的原因，這件事被認為是真實發生的歷史，謝繼民老先生寫的《我的父親謝晉元將軍》和四行倉庫紀念館，都認可了這一故事的真實性。

可是，所有人都看出來了，這個犧牲，實在是有些太憋屈了。

按照電影的介紹，日軍扛著鋼板到倉庫腳下，想要安放炸彈炸開突破口。這種陣法還有個牛逼的名字鋼板陣！於是，為了突破這種炸彈炸不開、子彈射不進的鋼板陣，陳樹生寫下“為國捐軀兒所願也”遺書縱身一躍，拉響炸藥與敵人同歸於盡。

然而，但凡懂一點基本軍事常識的都知道，所謂的鋼板陣，在日本的軍校中沒有教授過，在日本的軍隊操典中也沒有聽說過。同時，除了四行倉庫保衛戰，也從來沒有聽說過日軍使用過鋼板陣。

所以，我們有理由相信，鋼板陣本身就是虛構的。

事實上，在熱兵器時代，軍隊的機動性始終是第一位的，士兵們扛著鋼板前進，無疑是把自己裝進了棺材。即便是子彈打不穿的12毫米鋼板，手榴彈炸藥包的衝擊波，也足以把這種“土坦克”全部掀翻。

淞滬會戰乃至於整個抗日戰爭，日軍的攻擊方式都非常單一。用《團長》裡面的孟煩了的話來說，就是“炮兵轟，炮兵轟完步兵衝，步兵衝不動炮兵再轟！”偶爾，日劇搞一個迂迴攻擊，就已經是戰神級別的指揮官了。

再說，日本是一個資源非常匱乏的國家，1937年的鋼鐵需求量，80%來自於美國進口。如此昂貴的鋼鐵，竟然讓頂在頭上做成“土坦克”？簡直太兒戲了。

我甚至懷疑，鋼板陣這個攻擊方式的靈感，直接來自於八路軍游擊隊的“土坦克”。

八路軍的土坦克是，步兵扛著木板、沙包、棉花製成的防彈模組，然後突襲到敵人碉堡附近，然後進行攻擊。在抗日神劇中，直接省掉了沙土這個環節，於是製造了“棉花澆水當防彈衣”的神話。

八路使用土坦克的原因很簡單，沒有炮火和重機槍火力壓制，爆破組去多少人都要死。而日軍，不僅可以炮火覆蓋、機關槍壓制，還能飛機轟炸，根本不需要土坦克。

退一萬步說，鋼板陣是真的，突破鋼板陣也不需要縱身一躍。因為，國軍德械師裝備的手榴彈，殺傷半徑少說7米，多則15米，鋼板陣根本沒有任何防護能力！

技術上分析，鋼板陣和縱身一躍沒有現實性。從史料記載上，我們也可以發現這件事是後人添油加醋加上去的。

證據很簡單。

四行倉庫戰鬥最早材料《孤軍奮鬥四日記》和後來的《殊死報國的四行孤軍》中，並沒有“陳樹生跳樓破鋼板陣”的記載。

《孤軍奮鬥四日記》作者是524團第一營營長，是四行倉庫保衛戰的中方第二號指揮官。楊瑞符身受重傷被送回大本營，算是孤軍營中為數不多的倖存者。他的記錄，比其他人的記錄更符合歷史真實。

《殊死報國的四行孤軍》作者是四行孤軍的倖存者陳德鬆。對日軍攻擊倉庫的記錄，僅僅寫了這樣一句“十時左右，日軍發動第二次猛攻，大樓東南角被敵火力封鎖，西北方向被重兵包圍，形勢緊迫，但謝團長胸有成竹，當即下令停止射擊，等日軍攻到大牆腳，用集束手榴彈消滅他們。”這是對日軍第二次進攻的如實描寫。這段描寫中，我們發現，日軍攻擊到大樓腳下的原因並不是有鋼板陣，而是有炮火掩護！而我軍應對也非常簡單“用集束手榴彈消滅他們”。

所以，所謂的“陳樹生大破鋼板陣”就是假的。

孫元良寫的《億萬光年的一瞬》把自己扮演成了抗日英雄，實在是一個標點符號都不能信啊！

很多人可能都聽說過朱日和紅藍演習的時候，打急了眼的紅軍戰士抱著炸藥包往藍軍坦克底下鑽的傳說!這還僅僅是演習啊，真實戰的時候，紅了眼，再加上眼見著旁邊熟悉的戰友不斷倒下，抱著炸藥或手榴彈往下跳，我感覺太正常了。

一年陸軍步兵告訴你，兩軍對峙，隨時生死未卜的時候，沒有平時這麼多想法，就是比誰狠，比誰先讓對方死，每一秒種都決定一群人生死。那種時候所有行為都不受常規思維控制，就是我要讓狗日的先死，自己有不有危險第一時間顧及不了。戰友有危險，都會撲上去救，救完了才知道危險不危險。

找合適的石頭，綁好炸彈，找可以一起抬石頭的戰友，槍林彈雨之下還要在子彈密集的口子扔下去，扔下去保證還要“砸”進去。就這麼一個過程，敵人早就放好炸藥走了。

戰場形式瞬息萬變，用石頭綁炸藥包想的很好，但是那個時間節點是不可能的，除非事先有準備，而且電影里人綁著手榴彈直接跳下去，也表明英雄一種捨生取義，視死如歸的精神

我看到這個問題內心還是比較激動的，準備泡壺茶和小日本好好談談讓他們覺得吊事事情做的有點丟人自己回家，我想應該問題不大

理性思考，不要動不動用愛國綁架別人，敵人不會因為你高喊著愛國少打一顆子彈，愛國在心中，做好自己職責就是真愛國。

說實話，真正的戰場就是中彈一聲悶響，到底一聲噗通，一個生命就走了，哪有那麼多廢話，死亡壓力面前，尿褲子，呆滯，麻木都是情理之中，新兵是死亡最高的一份子，因為打仗七分靠運氣，三分靠實力。

這部片渲染成分過大，考究的歷史還原不足，沒有什麼藝術價值，當愛國商業片看看，可以。

《勇者行動》中有個情節，一名隊員為了保護其他隊員，用身體壓住了來襲的手雷，據說也是真實事件改編。為什麼不把頭盔摘下來扣住手雷呢（湄公河行動中就有類似操作啊）？真要看電影求答案的話，那麼答案就一個：時間來不及！而且德軍m24手榴彈屬於步兵進攻型手榴彈，並不適合防禦作戰。如果有炸藥包扔下去效果可能都會好一些。沒有時間，沒有準備……也就是沒有選擇。戰爭，不就是沒有了選擇才開始的嗎？結束時，就是新的選擇的開始

真實是絕望的，四面埋伏，橫豎都是死，不如拉幾個敵人墊背，是我到那個時候我也會這樣做，有些事情總得有人去做是不是