賈寶玉含玉而生，幸得賈老太太的寵愛，才有了後面那戲劇般的一生。如果賈寶玉沒有那塊玉或者那塊玉（石頭）不好奇於人間的繁華世故又或者女媧娘娘補天的時候想得周全些，也許就沒有那麼多的鬱結，也不會有金玉之言，那麼賈寶玉的一生也不過如此的了了完事。但是如果終究是如果。
賈寶玉註定成為《紅樓夢》的主角，註定成為那“靈秀之人”“生於富貴公侯之家”“落為情痴情種”，也註定了那一場悲劇的開始。賈寶玉在當代應該屬於（用現在的話來說）是“另類”的。小時侯他說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。
”大了他說“除《四書》外杜撰的太多……”然而卻生在一個日益衰敗、後繼乏人的賈府上下被看成是預想的接班人，寄託著重振家聲的厚望，賈母的慈愛、賈政的嚴教、王夫人的暗中關注、姐妹們的特別青睞以至丫鬟奶媽的細心照料，都或明或暗地企圖把他引上讀書仕進、科舉成名的傳統士大夫所已經走過的道路。
可是他偏偏又是一個不落塵世的“奇人”。在曹雪芹筆下的他背離了士大夫的傳統道路，違拗了賈氏家族的殷切期望，在人生道路和婚姻愛情生活等方面，都有一種強烈的不受任何約束的嶄新的追求。他接受了賈母的厚愛、賈政的鞭笞和眾姐妹丫鬟的規勸，但他毫不改變初衷，而是視仕途為祿蠢，以應酬文字為沽名釣譽，而歡喜那種脫離開封建官場和文場的自由自在的閒散生活；他不願接受家庭對他婚姻的安排，而傾心地熱戀著志同道合的表妹林黛玉。
他的思想和行為無疑與當時社會格格不入，他的身上雖仍有十分濃厚的貴族子弟的習慣與習氣，可他仍然不失為一個貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型。
作者特意安排從九十四回“寶玉失玉“開始到後來寶玉的瘋瘋癲癲，讓襯托賈寶玉的背後環境呼之欲出，封建力量一手造成的悲劇被作者推到了最前臺。
而長輩不顧寶玉瘋癲時仍對黛玉的痴情而最後導致黛玉仙逝寶玉出家的悲劇，向人們清楚地展現了封建制度的腐朽、貴族家庭的落沒落，已經到了無力規範自己的後代，以至連自己的後人也背棄自己而去了的現實！
賈寶玉含玉而生，幸得賈老太太的寵愛，才有了後面那戲劇般的一生。如果賈寶玉沒有那塊玉或者那塊玉（石頭）不好奇於人間的繁華世故又或者女媧娘娘補天的時候想得周全些，也許就沒有那麼多的鬱結，也不會有金玉之言，那麼賈寶玉的一生也不過如此的了了完事。但是如果終究是如果。
賈寶玉註定成為《紅樓夢》的主角，註定成為那“靈秀之人”“生於富貴公侯之家”“落為情痴情種”，也註定了那一場悲劇的開始。賈寶玉在當代應該屬於（用現在的話來說）是“另類”的。小時侯他說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。
”大了他說“除《四書》外杜撰的太多……”然而卻生在一個日益衰敗、後繼乏人的賈府上下被看成是預想的接班人，寄託著重振家聲的厚望，賈母的慈愛、賈政的嚴教、王夫人的暗中關注、姐妹們的特別青睞以至丫鬟奶媽的細心照料，都或明或暗地企圖把他引上讀書仕進、科舉成名的傳統士大夫所已經走過的道路。
可是他偏偏又是一個不落塵世的“奇人”。在曹雪芹筆下的他背離了士大夫的傳統道路，違拗了賈氏家族的殷切期望，在人生道路和婚姻愛情生活等方面，都有一種強烈的不受任何約束的嶄新的追求。他接受了賈母的厚愛、賈政的鞭笞和眾姐妹丫鬟的規勸，但他毫不改變初衷，而是視仕途為祿蠢，以應酬文字為沽名釣譽，而歡喜那種脫離開封建官場和文場的自由自在的閒散生活；他不願接受家庭對他婚姻的安排，而傾心地熱戀著志同道合的表妹林黛玉。
他的思想和行為無疑與當時社會格格不入，他的身上雖仍有十分濃厚的貴族子弟的習慣與習氣，可他仍然不失為一個貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型。
作者特意安排從九十四回“寶玉失玉“開始到後來寶玉的瘋瘋癲癲，讓襯托賈寶玉的背後環境呼之欲出，封建力量一手造成的悲劇被作者推到了最前臺。
而長輩不顧寶玉瘋癲時仍對黛玉的痴情而最後導致黛玉仙逝寶玉出家的悲劇，向人們清楚地展現了封建制度的腐朽、貴族家庭的落沒落，已經到了無力規範自己的後代，以至連自己的後人也背棄自己而去了的現實！