“萬物負陰而抱陽”，說得不僅僅是萬物生長靠太陽的道理，而是負陰而抱陽，負陽而抱陰的意義。也就是說，陰陽是統一於事物內的兩個方面，因其無休止變化的緣故，它們之間的和諧是有條件的、暫時的、過渡的，因而是相對的。不和諧是絕對的。但是不和諧的程度，可以表明事物惡化的程度。“衝氣”，就是對萬物重要的調控作用。“和”，是陰陽消長平衡的結果。

“衝氣為和”，就是客觀規律作用於事物內部矛盾的兩方面，“高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之”，透過其變化使之在新的層次上達到新的和諧。所以，無論是整個自然界或是細微的具體事物，都是運用著這條自然規律在這種動盪的調節中維繫著自身的平衡

一陰一陽謂之道，繼之者善也，成之者性也。”——《周易·繫辭》

1.這世上比所有人都瞧不起你的滋味還讓人難受的，就是所有人都同情你。

2.個體生命不同，但這世間善惡總量不變，每個人從出生就註定扮演各自的角色，有的是善，有的是惡。

3.外面千好萬好，也不如家好，那些在外邊漂著不回家的人，都有自己的難處。 道生一，一生二，二生三，三生萬物。”——老子《道德經》

1.當你凝望深淵的時候，深淵也在凝望著你，所以，看可以，但別看太久。

2.其實沒有誰會在意真相，人們只會相信自己希望看到的那個真相。

3.神和獸之間，才是萬物抱陰負陽，衝氣以為和的人性。

牙斷了，肚裡咽，苦只有自己知道。

——唐仁

世上沒有真正完美的犯罪，其實真相一直就在我們眼前，只不過還沒有被發現。

一陰一陽謂之道，你白天救人，夜晚屠殺，無論是拯救生靈的神，還是嗜血屠殺的獸，都將陰陽割裂走向了極端，可二者之間，才是萬物抱陰負陽，衝氣以為和的人性，你曲解了道義，不是做神，就是做獸，卻忘了怎麼做人。

頭戴三清，腳踏萬兵，正調北斗，左調七星，太上老君，急急如率令。

“萬物抱陰而負陽”出自老子的《道德經》萬物之始，負陰抱陽，其原文如下：

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，惟孤寡不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者，不得其死，吾將以為教父。