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1 # 四月qiqi
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2 # 使用者5994109775780
宋國有一個養猴子的老人,每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。幾年之後,老人的經濟越來越不充裕了,而猴子的數目卻越來越多,所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆。
他對猴子說:“生意越來越差了,為了不讓你們捱餓,從今天開始,一律按照朝三暮四的標準供應栗子:早上給三顆,晚上給四顆。”猴子聽了都生氣了。猴子們亂成一團,強烈反對主人的做法。經過一番討價還價之後,猴子們非常高興的接受了耍猴人朝四暮三的供應方案。
其實無論是朝三暮四:還是朝四暮三,每天結果都一樣,猴子的態度卻迥異,這群猴子真是一群傻蛋!
也許,我們都會嘲笑猴子當初為了“朝三暮四”而激憤,後來卻又為了“朝四暮三”而高興,我們會笑它們分不清3+4和4+3都是一樣的結果。
如果——如果您真的覺得猴子是傻蛋的話,那麼,我不得不非常認真的告訴您:您可能真是傻蛋一個。
耍猴人給猴子安排食物,從現代管理的角度來說,是一個如何科學、合理的對資源進行分配的問題。總量恆定不變,分配方式不同會產生截然不同的兩種效果。
在判定誰是傻蛋之前,我們先要弄清楚猴子們為什麼反對“朝三暮四”而同意“朝四暮三”?
對於猴子而言,早晨是一天的開始,為了保證一天的活動有足夠的能量,進食的多與寡是有明顯區別的。在猴子的世界裡,只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上,是以休息為主,有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”,它們就會覺得是浪費。從這個角度說,猴子們堅持了實事求是、按需分配的原則。而這兩個原則正是我們需要倡導和學習的。
“朝四暮三”優於“朝三暮四”的更重要的意義在於:早上得到的是在眼前的,而晚上是十二個小時之後的事。儘管總數都是七個,但是先得到四個,就是先得到了“大頭”。“大頭”在手與“大頭”在外顯然是兩個不同的概念。如果猴子們任由耍猴人“朝三暮四”,就等於是把潛在的不確定因素和風險的“大頭” 扛到了自己的肩上,可能要付出更多才能獲得本已屬於自己的栗子。聰明的猴子當然不會同意。所以它們要透過抗爭獲得耍猴人的讓步。
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猴山有一群猴子,不多,只有7只。它們唯一的食物是飼養員每天送來的一桶粥。可是這些猴子的食量太大,每天的粥都不能填飽它們的肚子。長此以往,也不是辦法。於是大家坐下來進行研討。
猴甲曾經看見山下的村民在做一些重要決定時往往採取抓鬮兒的方法,於是建議引進人類這一方法,眾猴一致同意。