《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。由於《千字文》、《三字經》等啟蒙讀物不利於清政府的愚民統治，一本極力宣揚封建等級觀念，以方便清朝統治者的工具性讀物《弟子規》應運而生。

其內容採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字，分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項以德育修養為名義，而後一項屬於智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的清規戒律，特別講求家庭教育與生活教育的等級觀念踐行。

《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個部分，具體列述弟子在家.出外.待人.接物與學習上應該恪守的守則規範。

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木蘭從軍。木蘭從軍講述了木蘭代替父親去征戰的古代故事。木蘭是古時候的一名民間女子。從小練習騎馬，正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上，她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，替父親出征。

原文：

木蘭者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，因其父名在軍書，與同裡諸少年皆次當行。因其父以老病不能行。

木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉戰驅馳，凡十有二年，數建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，餘觀夫木蘭從軍之事，因益信。

2. 求一些孝敬父母的古文的意思

1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2.爹孃面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

出自（清）李毓秀《弟子規》。 5.夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 7.意，面帶歡笑。

出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹孃用，好衣先盡爹孃穿。

1. 關於尊敬老人,孝敬老人的詩歌或文言文

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）

3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。祖孫兩人，更相為命。（李密）

4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

為子當孝，待人以信。這句話的意思是為人子當敬愛父母，對待別人要講誠信，這是指為人處事的基本要求。出自於明末清初朱柏廬《朱子治家格言》

為子當孝待人以信出自宋朝事君忠行，為子當盡孝，事君當盡忠。

凡人不知此，斯與犬豕同。

臣子固貞亮，君父或顓蒙。

乃知守忠孝，亦系於遭逢。

比干忠以戮，申生孝而終。

忠戮得稱仁，孝終宜曰恭。

古今每如此，片言安可窮。

炳然垂竹帛，於以開盲聾。

所遭雖若彼，力行誠在躬。

於焉二本立，足為百行宗。

忠孝苟純至，聞望當昭融。

此理亙萬世，來者能無從。