驅五毒的方法一般是在家裡各個角落裡撒上石灰、噴雄黃酒、燃藥煙等，與此同時，還要打掃家中各個地方，清理堆放已久的垃圾。

五毒是指蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍，這五種有毒動物合稱五毒。由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說影響，各地過端午節的習俗也不盡相同，古代中國北方一些地方民俗認為每年夏曆五月端午日午時，五毒開始孽生，於是便有了避五毒的習俗。

劍網三五毒有驅散技能。驅散技能名稱——補天：蝴蝶的蝶鸞，10秒CD。

補天訣：仙教秘訣，用蠱術強體補身之心訣，蠱到之處，氣血充盈，實乃上佳療傷武學。

毒經：苗疆之絕學，五仙教歷代傳下的用毒之術精粹，毒蠱結合，可運使十數種不同劇毒效果，或毒傷極高，或控制甚強，配合操控毒蟲寶寶進攻，可令江湖人士聞風喪膽。

五仙教（即五毒教）可謂是歷史悠久，就連大部分的五仙教眾都不清楚自己教派的來歷。

自建教以來五仙教就一直有左右兩大長老，五使和四鬼。左右長老地位極高，甚至能有教主的廢立之權。

在現任教主曲雲接任五仙教主之時，左長老烏蒙貴認為她年紀太輕不能擔任教主，但右長老艾黎卻持相反意見，再經唐門在五仙的內奸從中挑撥，兩派終於由口角發展到了兵刃相見。

左長老烏蒙貴在天寶元年發動叛亂，曲雲在右長老艾黎的幫助下平息了叛亂。失敗的烏蒙貴帶領殘黨逃入黑龍沼，意圖東山再起。

其內容主要有：驅五毒的方法

　　1、五毒圖：在屋中貼五毒圖，用紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺在“五毒”的上面，就認為毒物被刺死，再不能橫行了。

　　2、五毒兜：端午這一天，小孩子要帶“五毒兜”，上面有繡織的五毒圖，寓意是以毒攻毒，確保健康。媽媽或奶奶會在兜裡放一個溫熱的雞蛋，或者用溫熱的雞蛋在小孩子的肚子上滾幾遍，邊做邊說“一年不會肚子痛”一類的話。

　　3、戴香包：“香包襟上戴，娃娃逗人愛。”給孩子戴香包，這是普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包裡除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。

　　4、畫門符：端午節這天，人們將“五毒”形象的剪紙做成門符，貼在門上，這樣做可以驅“五毒”，防瘟疫。

　　5、五毒鞋：五毒鞋因其鞋身上縫製了五毒蟲而得名，五毒鞋是在端午節那天一早穿起，一直到次年，再換新鞋，直到小孩三週歲。端午節穿五毒鞋的習俗，就是透過以毒攻毒，趕走五毒。

　　6、五毒餅：端午應節食品中的“五毒餅”，是一種用刻有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇，這“五毒”形象的印子蓋在酥皮兒上的玫瑰餅。五毒餅餡料多是玫瑰餡，既做貢品，最後也落的家人分食，慢慢細嚼，且有對那五毒之物“咬牙切齒”的趣味呢，也有著以毒攻毒，無災無病的寓意。

　　7、炒五毒：把銀魚、韭菜、蝦米、茭菜、黑豆腐乾等一起炒成一盤“黑菜”。這是出於驅毒等需要。農曆五月初五，是蛇、蠍子、蜈蚣等毒蟲出動的時節，而古代的消毒技術不像現在這麼發達，吃了這些菜就可以起到一定的消毒作用，如“五黃”中一定要有雄黃酒。

　　此外，為了對付五毒，在端午節還要賜扇，捕蛤蟆，沐浴蘭湯，貼永安符，舉行鍾馗賽會等等。在端午節，有的人還用綁有紅線的笤帚掃除垃圾，清潔衛生。

　　端午節中如何祛除及避五毒

　　首先，佩戴避邪植物。起初是插菖蒲、艾虎。民間多自採自用，城裡則有人沿街叫賣菖蒲、艾草。後來增加了石榴花、蒜頭、龍船花，合稱天中五端，可與五毒相剋。

　　其次，端午節賣五虎花，佩掛護身靈物。這些飾物，又稱香包，有些地區用雄黃酒在小孩額上畫王字，取避邪之意。有些地方還專門縫製五毒衣、五毒背心，讓小孩子穿上護身。此外，還有貼永安符，舉行鍾馗賽會。有關民間防五毒剪紙也有不少，如倒災葫蘆、艾虎菖蒲劍葫蘆、老虎鎮