曾幾何時？家鄉曾經是我們心心念念想要逃離，想方設法一定要逃離的地方。
我們真的懷念家鄉嗎？
對家鄉的懷念？起初“她”是一份無法逃避的責任！因為我的父母還在家鄉，作為兒女，你必須想方設法抽時間回到農村的家，一年也就一趟兩趟。當父母離我們而去後，作為遊子，我又深深地陷入了自責之中？為自己沒能陪伴在漸漸老去的父母身邊而常感痛徹心扉！因為，無論你做了多高的高官還是積累了多少錢財？你再想給父母一塊糖圪塔吃，也已不能。
還有，父母在世時，我曾經認為我為父母做了不少，甚至長輩們誇我“孝順”，可當父母辭世，特別是從母親也撒手人寰的那一刻起，我立時感到作為兒子，對父母做的太少太少！甚至是未盡萬一！
“子欲養而親不待！”這句古語的份量是何等的沉重？它竟然是用父母的辭世這樣無法迴旋，令人悲哀而沉痛的代價！才使我有了切身的理解？！
作為兒女，這又該是何等的痛悔不已！
和世上沒有賣後悔藥的事情一樣決絕，人死也不能復生。
可是，作為對父母深懷愧欠的兒子，還能為父母做點什麼才能心安一些呢？
還好！我們賢哲的先人們，早已為此做好了“模範”——祭祀。
可這“祭祀”，何嘗不是為“遮人耳目”的膚淺之行啊！連家鄉沒有文化的老一輩人都知道！當父母死去，無論兒女辦多大的排場，對逝者都是連一分錢的用也不中的！這都是辦給活人看的。
難道就因為明瞭世事無常及生死自然，就什麼也不做了嗎？
為了補償對父母的愧疚，唯一能做到的也只有清明節回家給父母燒紙添墳了。當然了，還有十月一日為父母送寒衣。
父母辭世後，作為兒女的責任就變成了對父母的追思和自我的反省了？當然了，還有外在的形式——祭祀。
根據這多少年來的自我反省，我認為清明節祭祀活動的最終目的應該是，我們這些活著的人要把更多的愛留給這個世界？！
我懷念家鄉故土！這裡沒有因為“得失”所講的清，道的明的理由。這種難以割捨的懷念是因為根脈或血脈相連吧？
答我最懷念家鄉的爸爸父愛如山也是小時候在爸爸的愛護下快樂無比的成長懷念爸爸的慈祥善良有爸爸就有一個幸福快樂的家
曾幾何時？家鄉曾經是我們心心念念想要逃離，想方設法一定要逃離的地方。
我們真的懷念家鄉嗎？
對家鄉的懷念？起初“她”是一份無法逃避的責任！因為我的父母還在家鄉，作為兒女，你必須想方設法抽時間回到農村的家，一年也就一趟兩趟。當父母離我們而去後，作為遊子，我又深深地陷入了自責之中？為自己沒能陪伴在漸漸老去的父母身邊而常感痛徹心扉！因為，無論你做了多高的高官還是積累了多少錢財？你再想給父母一塊糖圪塔吃，也已不能。
還有，父母在世時，我曾經認為我為父母做了不少，甚至長輩們誇我“孝順”，可當父母辭世，特別是從母親也撒手人寰的那一刻起，我立時感到作為兒子，對父母做的太少太少！甚至是未盡萬一！
“子欲養而親不待！”這句古語的份量是何等的沉重？它竟然是用父母的辭世這樣無法迴旋，令人悲哀而沉痛的代價！才使我有了切身的理解？！
作為兒女，這又該是何等的痛悔不已！
和世上沒有賣後悔藥的事情一樣決絕，人死也不能復生。
可是，作為對父母深懷愧欠的兒子，還能為父母做點什麼才能心安一些呢？
還好！我們賢哲的先人們，早已為此做好了“模範”——祭祀。
可這“祭祀”，何嘗不是為“遮人耳目”的膚淺之行啊！連家鄉沒有文化的老一輩人都知道！當父母死去，無論兒女辦多大的排場，對逝者都是連一分錢的用也不中的！這都是辦給活人看的。
難道就因為明瞭世事無常及生死自然，就什麼也不做了嗎？
為了補償對父母的愧疚，唯一能做到的也只有清明節回家給父母燒紙添墳了。當然了，還有十月一日為父母送寒衣。
父母辭世後，作為兒女的責任就變成了對父母的追思和自我的反省了？當然了，還有外在的形式——祭祀。
根據這多少年來的自我反省，我認為清明節祭祀活動的最終目的應該是，我們這些活著的人要把更多的愛留給這個世界？！
我懷念家鄉故土！這裡沒有因為“得失”所講的清，道的明的理由。這種難以割捨的懷念是因為根脈或血脈相連吧？