寓言故事“自相矛盾”告訴我們說話做事不要前後牴觸，無法自圓其說。做任何事都要三思而後行，要實事求是。
“自相矛盾”出自《韓非子》，有個賣盾和矛的楚華人，誇他的盾說：“我的盾堅固無比,任何鋒利的東西都穿不透它。”又誇耀自己的矛說：“我的矛鋒利極了，什麼堅固的東西都能刺穿。”有人問他：“用您的矛來刺您的盾,結果會怎麼樣呢？”那人便答不上話來了。
刺不破的盾和什麼都刺得破的矛，是不可能同時存在的，這犯了邏輯上的錯誤。這告誡我們說話做事應實事求是，言行合一，莫要“自相矛盾”，成為笑柄。
擴充套件：從哲學角度來看，人類社會的實踐和全部科學發展的歷史，證明各種運動形式都包含著矛盾,任何事物都是對立面的統一,矛盾是一切事物的共性。每一事物的發展過程存在著自始至終的矛盾運動，矛盾的存在是普遍的絕對的。觀念和概念中的矛盾是對客觀世界普遍存在著的矛盾的反映。人們認識事物就是認識事物的矛盾，科學的認識在於研究客觀物件所固有的矛盾。否認矛盾，就談不到有真正科學的認識。堅持矛盾普遍性原理，用對立統一觀點觀察一切問題，是一切科學認識的基本前提，是唯物辯證法宇宙觀的根本要求之一。
寓言故事“自相矛盾”告訴我們說話做事不要前後牴觸，無法自圓其說。做任何事都要三思而後行，要實事求是。
“自相矛盾”出自《韓非子》，有個賣盾和矛的楚華人，誇他的盾說：“我的盾堅固無比,任何鋒利的東西都穿不透它。”又誇耀自己的矛說：“我的矛鋒利極了，什麼堅固的東西都能刺穿。”有人問他：“用您的矛來刺您的盾,結果會怎麼樣呢？”那人便答不上話來了。
刺不破的盾和什麼都刺得破的矛，是不可能同時存在的，這犯了邏輯上的錯誤。這告誡我們說話做事應實事求是，言行合一，莫要“自相矛盾”，成為笑柄。
擴充套件：從哲學角度來看，人類社會的實踐和全部科學發展的歷史，證明各種運動形式都包含著矛盾,任何事物都是對立面的統一,矛盾是一切事物的共性。每一事物的發展過程存在著自始至終的矛盾運動，矛盾的存在是普遍的絕對的。觀念和概念中的矛盾是對客觀世界普遍存在著的矛盾的反映。人們認識事物就是認識事物的矛盾，科學的認識在於研究客觀物件所固有的矛盾。否認矛盾，就談不到有真正科學的認識。堅持矛盾普遍性原理，用對立統一觀點觀察一切問題，是一切科學認識的基本前提，是唯物辯證法宇宙觀的根本要求之一。