如來降服了猴子，玉帝要召開安天大會慶祝，原文中給出了一個神仙排行榜，就是“三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖”。這裡面都是簡稱，微言根據排序來還原一下：

1.三清，是元始天尊、靈寶天尊、太上老君；

三清

2.四御，北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇；

四御之二

3.五老，有道教五老和西遊五老之分，西遊記獨創了五方五老，才有了這場紛爭。

（1）道教五老是“東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君，號赤帝；中央元靈始老天君，號黃帝；西方皓靈皇老天君，號白帝；北方五靈玄老天君，號黑帝”，分別根據赤黃青白黑的顏色來命名；

（2）西遊五老是“西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙”；

（3）這兩個版本的五老有四點區別：

其一，道教五老是五個人，而西遊五老是一堆人，光佛、菩薩、羅漢就不少，更別提十洲三島仙翁；

其二，兩個五老，有北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙兩位神仙是重合的；

其三，五老中的“南方老”竟然是南極觀音，作為佛教弟子，竟然一己之力並列五老之一，與諸多佛老、菩薩、羅漢群體並列；

其四，崇恩聖帝是西遊虛構的帝王，十洲三島仙翁包括瀛洲九老、福祿壽三星和東華帝君，這些人共享東方；

道教五老

4.六司，即南斗六星君，是四御之一的南極長生大帝的下屬，司命星君、司祿星君、延壽星君、益算星君、度厄星君、上生星君，分別掌管命、祿、壽、利、厄、生；

5.七元，即北斗七星君，四御之一的北極紫薇大帝輔佐玉帝管理漫天星斗，他們是紫薇大帝的下屬。北斗七星分別是天樞（貪狼）、天璇（巨門）、天璣（祿存）、天權（文曲）、玉衡（廉貞）、開陽（武曲）、搖光（破軍）。這其中就有大名鼎鼎的文曲星、武曲星，還有小說極其寵愛的破軍、貪狼；

破軍星君

6.八極，即坎、離、克、震、巽、乾、坤、艮八個方位，沒有具體神仙，顯然是來湊數的；

7.九曜，即九曜星君。其實在西遊記中，還有一個十一大曜，即11位星君。其實，在道教中還有七政四餘、五炁真君的概念。

五炁真君，就是五德星君，包括東方木德重華星君、南方火德熒惑星君、西方金德太白星君、北方水德伺辰星君、中央土德地侯星君；

七政，就是五炁真君加上太陰真君和太陽星君；

四餘，就是紫炁、月孛、羅睺、計都星君；

九曜，就是七政加羅睺（左輔）、計都（右弼）；

十一大曜，就是九曜加上紫炁、月孛，七政四餘的合成；

太白金星

9.十都，就是十殿閻王，分別是一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王；

10.千真萬聖，這個就是個虛數了，把沒有什麼名氣的計入在內。

西遊記原著版神仙排行榜，已經真實表達了吳承恩老爺子對待各位神仙大佬地位認可，但是微言覺得，還是有以下問題，吳承恩老爺子沒有說的那麼明白：

1.此排行榜是玉帝派人去請的神仙，為的是參加為如來慶功的安天大會。但是，其中有個最大的問題，雖然邀請名單中有五方五老，但是實際上，玉帝並沒有真正請來西方佛老、菩薩、羅漢，甚至連南方觀音菩薩都沒在請來。微言可不是信口胡說，西遊記第8回，就給了鐵證！

如來從安天大會回到了靈山，“三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩合掌近前禮畢”，行完禮，就問如來“腫麼個情況”，如來就把如何降服猴子，如何開會說了一遍。這說明什麼？五方五老中的佛教大佬，除了如來一人，其餘人都被排除在“新蟠桃勝會”之外了。也就是說以後他們再也無法吃蟠桃延壽了，只能自力更生了。這是道教與佛教決裂的開始。

也因此，這份排行榜，雖然五方五老排在第三位次，但是關於燃燈古佛、彌勒佛、文殊、普賢、地藏菩薩等佛教大佬，沒有詳細地排序。

四大菩薩

2.南斗六司、北斗七元，都屬於五斗星君。而東鬥五星君、西鬥四星君、中鬥三星君，都沒在邀請之列，極不合理；

3.西遊記中出現了幾位地位實力都很強的“天尊”，除了三清之外，都沒在點明邀請之列，估計埋沒在千真萬聖之中，如六御之一的太乙救苦天尊、雷部最高天神九天應元雷聲普化天尊、混元教主蕩魔天尊（真武大帝）。在西遊記中，敢稱天尊的，就那麼幾位，他們的地位極高，卻竟然沒有被指名道姓的點到。

4.還有一個更加重要的問題，安天大會是玉帝請客，為的是慶祝如來的功勞，那麼玉帝、如來，到底能在排行榜中佔據什麼樣的位次？玉帝的地位比三清四御還高？如來真的僅僅屈居於五方五老

靈山有個靈池，進靈池沐浴出來就是金身，小白龍被封天龍八部。

沙僧是羅漢，羅漢上面是行者，使者上面是護法，護法上面是使者，使者上是菩薩，菩薩上是佛，佛還分108種佛