-
1 # 使用者3747597786555470
-
2 # 前深圳通訊公司員工
唐朝武則天時期的狄仁傑就是一位優秀的法官,荷蘭偉大的漢學家、外交官、小說家高羅佩甚至為他寫了一步偉大的英語文學鉅著。《大唐狄公案》。
歷史上的狄仁傑通達權變、謀略過人、斷案如神,不僅體恤民間疾苦,而且有匡扶社稷的大智慧。相較於影視作品中的虛構形象,本人境界有過之而無不及。
狄仁傑,字懷英,幷州太原人,生於官宦之家。從童年時代起,狄仁傑身上就有一種特立獨行、不畏權貴的勇氣。有一次他家的門人被害,縣衙裡的官吏前來調查案情,府裡的老老少少都忙不迭地前去接受問話,唯獨狄仁傑拿著一本書坐在那兒一動不動。縣吏一看這小子那麼有個性,心裡老大不爽,就上去命他接受問話。狄仁傑啪的一聲合上書本,沒好氣地說:「我跟書中的聖賢對話都唯恐不及,哪有空理你們這些俗吏!你憑什麼兇我?」
這是史書記載的有關狄仁傑生平的第一個故事。未來神探狄仁傑在史書中剛一亮相就與命案有關,也算是一個有趣的巧合。作為中國歷史上大名鼎鼎的清官和神探,狄仁傑的探案故事透過千百年來的公案、話本、戲劇、小說,乃至當代影視而廣為傳播,幾乎已經到了家喻戶曉、婦孺皆知的程度。
歷史上的狄仁傑確確實實是個優秀的斷案者。唐高宗儀鳳年間(公元 676—679 年),狄仁傑擔任大理丞,「週歲斷滯獄一萬七千人,無冤訴者」(《舊唐書·狄仁傑傳》)。一年之內勘斷的積壓案件所涉及之人犯就達一萬七千人,而且事後還沒一個喊冤的,這當然是不折不扣的法官了!
-
3 # 淇河張文中縱論財經
古代最著名的善於斷案的法官很多,我選出最著名的十個簡單介紹一下!
古代善斷案法官1
趙廣漢,西漢人趙廣漢,字子都,西漢涿郡蠡吾縣人!他為官廉潔清明,威制豪強權貴,嫉惡如仇,以強有力的手腕治理地方治安,處置豪門權貴,深受百姓愛戴,同時,善於思考,非常講究策略和方法,他的一些辦案和懲惡計策獨到而有效,深得百姓讚頌。官員及百姓皆稱他“發奸摘伏如神”“以為自漢興,治京兆者莫能及”。
他運用“鉤距”法推問破案,尋找線索、靈通訊息。據《漢書·趙廣漢傳》記載》:“﹝廣漢﹞尤善為鉤距,以得事情。鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗,已問羊,又問牛,然後及馬,參伍其賈,以類相準,則知馬之貴賤不失實矣。”,所謂“鉤距”就是旁敲側擊,輾轉推問,被問的人都稀裡糊塗的了,趙廣漢卻腦子轉得飛快,馬上就判斷出打聽出來的結果是不是合理準確。運用這種方法,使趙廣漢對不軌之人的來歷、根基、巢穴都清楚瞭解,對官吏收取、貪汙的不義之財的來歷和數量,都細緻掌握。別人都想學他這一招,但沒有一個人能學得像他那樣精通。
古代善斷案法官2
黃霸(公元前51年~公元前130年)西漢宣帝時大臣。字次公,淮陽陽夏(今河南太康)人。生活於漢武帝、漢昭帝和漢宣帝時代。因為通曉文法、明察秋毫、為官清廉、文治有方,性情又溫良懂得謙讓,為政外寬內明,力勸耕桑,推行教化,治為當時第一。少學律令,醉心仕宦,武帝末補侍郎謁者,任河南太守丞。宣帝時,任揚州刺史、穎川太守。後為御史大夫、丞相,封建成侯。
他為官期間,百姓擁護,朝廷滿意,屬下悅服,受人稱頌,並處理了不少疑案。
最著名的智斷爭兒案
前漢時期,穎川郡有一家富戶,兄弟倆在一起生活,他們的媳婦都懷孕了。兄長的媳婦生了個死胎,但是一直隱瞞著不告訴別人。弟弟的媳婦生了個男孩,兄長媳婦便生了惡念,將孩子強奪過來並聲稱是自己所生。雙方各執一詞,一直論爭了3年都未能斷決。
穎川太守黃霸聽聞此事後,派人把孩子抱到法庭中間,命令她們妯娌倆上去爭奪,表示誰能把孩子搶過去,便將孩子判給誰。兄長媳婦爭奪時用力很猛,一副不管不顧的樣子;反觀弟弟媳婦,既想把孩子爭回來,又恐怕會傷著孩子而不敢使勁兒用力,表情極為悲傷。看到這裡,黃霸頓時明白了其中緣由,斥責兄長媳婦說:“你只想得到兒子,怎麼會顧慮到用力爭奪會使孩子受到傷害呢?孩子是誰所生,這件事已經非常明白了。”隨即把孩子歸還給了弟弟媳婦,兄長媳婦只得認罪。
古代善斷案法官3
狄仁傑,字懷英,號德英,唐代幷州太原府陽曲縣(今山西太原陽曲縣)人。為唐朝武周時的著名宰相,剛正廉明,執法不阿,以身護法。死後葬於神都---國都洛陽(今河南省洛陽市)白馬寺中,立有一碑,上書“狄公仁杰之墓”。初任幷州都督府法曹,轉大理丞,改任侍御史,歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職,官至同鳳閣鸞臺平章事、內史。
他在武則天統治時期曾擔任國家最高司法職務,判決積案、疑案,糾正冤案、錯案、假案;他任掌管刑法的大理丞,到任一年,判決了大量的積壓案件,涉及1.7萬人,其中沒有一人再上訴伸冤,其處事公正可見一斑,是中國歷史上以廉潔勤政著稱的清官。
古代善斷案法官4
徐有功,(640—702年),名宏敏,字有功,唐洛州偃師(今偃師)人,徐有功是國子監博士徐文遠的孫子,是唐代最著名的專司審案的官吏。青年時期舉明經及第。歷經蒲州司法參軍、司刑(大理)寺丞、秋官(刑部)郎中、侍御史、司刑寺少卿等。長期在司法任上,是唐武則天時期與酷吏鬥爭的一面旗幟,也是歷史上罕見的一位以死守法、執正的法官、清官。《新唐史》對他有“雖十歲未見其比”之讚譽。卒年62歲。時人論日:今有功斷獄,天下無冤枉人。新舊唐書有傳。他死後武則天追贈他為大理寺卿。
古代善斷案法官5
包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。
包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世,由於民間傳其黑麵形象,亦被稱為“包青天”。
古代善斷案法官6
北宋人宋慈(1186-1249年),字惠父,漢族,建陽(今屬福建南平地區)人,中國古代法醫學家,中外法醫界普遍認為正是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”,因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。宋慈所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫專著,在中國元、明、清三朝是刑、法官必讀之書,先後被譯成法、英、荷等多種文字。
宋慈64歲死於廣州經略安撫使的任所,宋理宗親自為其書寫墓門,憑弔宋慈功績卓著的一生。劉克莊在墓誌銘中稱他:聽訟清明,決事剛果,撫善良甚恩,臨豪猾甚威。屬部官吏以至窮閭委巷,深山幽谷之民,鹹若有一宋提刑之臨其前。後來宋慈的墓地遷至今福建省建陽市崇雒鄉昌茂村西北。
古代善斷案法官7
況鍾(1383-1442年),字伯律,號龍崗,又號如愚,明朝江西靖安縣人(今高湖鎮)。況鍾小時候家庭貧困, 7歲喪母,從小聰穎好學,秉心方直,律己清嚴,習知禮儀,處事明敏。宣德五年出任蘇州知府,他是明代一位受百姓尊敬的清官,蘇州人民稱他“況青天”。崑劇《十五貫》,以歌頌況鍾而使其婦孺皆知。其功績《明史.況鍾傳》有較詳細記述,著述有《況太守集》、《況靖安集》等。
況鍾在任蘇州知府前,前任知府對訟案“累年莫決,囚多死於淹禁”。況鐘上任後,著手處理這些案件。整肅吏治、端正風氣,注意清理冤獄,為民伸冤。蘇州府管轄七個縣,他排了一個日程表,每天勘問一個縣的案,週而復始,從不間斷。況鍾一個縣一個縣地輪流審問案件,不到一年,在剛到任的八個月中,就清理了1500多件案子。“勘部過輕重囚一千一百二十餘名,吏不敢為奸,民無冤抑,鹹頌包龍圖復生。”明馮夢龍《警世通言》有一篇《況太守斷死孩兒》,讚揚“況青天折獄似神”,也是一個佐證。現在,只要一提起況鍾,人們立即就會想到《十五貫》故事裡那位甘冒風險、敢於伸張正義、為民伸冤的清官。
古代善斷案法官8
海瑞(1515-1587年),字汝賢,號剛峰,漢族,廣東瓊山(今屬海口)人。少年從教時被稱為海筆架。身歷嘉靖、隆慶、萬曆三朝,一生剛直不阿,清正廉明著稱於世,被後人譽為“海青天”、“南包公”,與宋代包拯齊名。以直廉剛正著稱,人稱“海青天”。
海瑞是中國歷史上的著名清官。推行清丈、平賦稅,並屢平冤假錯案,打擊貪官汙吏,深得民心,著名的胡勝榮人命案就是他破的!
古代善斷案法官9
袁可立(1562—1633年),字禮卿,號節寰,河南睢州(今睢縣)人,明萬曆十七年進士,官至兵部尚書太子少保,累贈光祿大夫太子太保。立朝不阿權貴,敢於為民請命,是明代後期著名的清官廉吏和軍事戰略家。歷萬曆、泰昌、天啟、崇禎四帝,為“四朝元老”之臣,誥“五世恩榮”之賞。
著名的涉倭案
明萬曆二十二年,袁可立在查辦涉倭案件時,發現被指為倭寇同黨處以極刑者一時竟多達數百人之多,有些案件甚至殃及婦女兒童。於是他不惜得罪一些急於邀功的高官權貴,對案件進行重審,先後使千餘名無辜百姓和漁民免遭屠戮而獲釋
古代善斷案法官10
于成龍(1617-1684年)字北溟,號于山,清代山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣)人。諡“清端”、贈太子太保。于成龍明崇禎十二年(1639年)舉副員,清順治十八年(1661年)出仕,歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。在20餘年的宦海生涯中,三次被舉“卓異”,以卓著的政績和廉潔刻苦的一生,深得百姓愛戴和康熙帝讚譽,康熙二十年(1681年),康熙帝親自召見,賜予他白銀千兩、御馬一匹,親自賦詩一首表彰其廉能,並稱贊他為“清官第一”。
于成龍在詞訟、斷獄方面,精於從細節上發現問題,常微服私訪,體察民情,秉公處理地方上的疑案、懸案,使許多錯案得到平反,於是百姓稱呼他為“於青天”。
-
4 # 清察
中國司法鼻祖——皋陶
皋陶(gāo yáo)是中國上古傳說中的人物,上古時期偉大的政治家、思想家、教育家,皋陶是與堯、舜、禹齊名的“上古四聖”之一,被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。
皋陶製定了刑法和教育,推行“五刑”、“五教”。用獨角獸獬豸治獄,堅持公正;他主張刑教兼施,要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社會和諧,天下大治。
慎用酷刑,珍惜生命——陸襄
南北朝梁代有個叫陸襄的官員,是當時挺有名的法官。《梁書.陸襄傳》記載了陸襄任鄱陽內史的一個司法故事:鄱陽有彭、李二家,起初因為一點小事發生糾紛,越鬧越大,後來竟然發展到互相誣告,勢同水火。陸襄作為父母官不但不責備呵斥,而且還和顏悅色地勸解教導他們。這兩家人見這位大人苦口婆心,真心為兩家著想,十分感激,也非常後悔和自責。
陸襄見勸誠之功奏效,就接著說:“兩位啊,冤家宜解不宜結。人生短短百年,倏忽而過,何必為這區區小事傷了和氣呢。”吩咐手下襬上酒把酒歡飲,酒宴完畢讓他們同車還家,於是他們兩家互相親近,從此再無糾紛。因為陸襄珍視人命的價值,認為人命大如天,能夠做到慎用嚴酷的刑罰,所以他在鄱陽主政六年,郡中秩序安定。
東方福爾摩斯——狄仁傑
狄仁傑(630--700),字懷美,唐代幷州太原(今太原郊區)人,少有大志,勤奮好學。受武則天重用,曾任夔州長史、法曹、侍御史、刺史、宰相等職。因其公正執法、斷案如神,曾被譽為“東方福爾摩斯”。狄仁傑以正直無私,不徇私情,方正嚴肅,斷案如神而聞名,他是一位智勇雙全且宅心仁厚的執法者,在量刑方面,他主張寬嚴適度,不一味追求嚴厲。
據《舊唐書.狄仁傑傳》載:儀鳳元年(676年),數仁杰播擢升為大理丞,掌管國家刑法之權。到任第一年,便親躬審案,處理前任積案無數,牽涉人命17000多。他斷案如神,鏟奸除惡,一時成為朝野推崇備至的大法官。從影視劇《神探狄仁傑》就可以看出他在歷史上的影響力。
唐代專職法官——徐有功
在古代,大多數官職都是行政司法混一的,一般情況下,官員的權力和職責範圍比較寬泛。但唐代有個叫徐有功的人卻是"專職法官",因為其一生都在司法部門工作,專掌司刑。他一生先後做過蒲州司法參軍、司刑寺(即大理寺,相當於現最高法院)丞、秋官(即刑部)員外郎、郎中侍御史、司刑少卿等職。
徐有功主張量刑有度,注重對犯人的感化教誨,以令其改過自新。他堅持依法辦事,公私分明的原則。史書記載他曾先後平反冤案近千起,救活人命達萬人以上,其中較為著名的冤假錯案有“韓紀孝案”、“魏州貴鄉顏餘慶案”、“潤州龐氏案”等。 徐有功在司法職上,自始至終公私分明,從不公報私仇。
徐有功勇敢無畏,不懼強權。在審理案件時從沒有被強權,甚至君權所嚇倒。如前面提到的“韓紀孝案”。韓孝紀“罪名”已成立,武則天亦已允許,可是徐有功不畏龍顏,依法力爭道,最終韓孝紀得到赦免,並挽救了數十百姓的性命。總之,徐有功因剛正不阿、守法護法,公正無私,勇敢無畏而名垂史冊。
鐵面無私包青天——包拯
包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。
天聖五年(1027年),包拯登進士第。累遷監察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官,京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,再召入朝,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061年),任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士,故世稱“包待制”、“包龍圖”。
嘉祐七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追贈禮部尚書,諡號“孝肅”,後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關節不到,有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是文曲星轉世,由於民間傳其黑麵形象,亦被稱為“包青天”。
嚴懲貪官海清天——海瑞
海瑞是明朝著名清官。海瑞一生,經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。
1549年(嘉靖二十八年)海瑞參加鄉試中舉,初任福建南平教渝,後升浙江淳安和江西興國知縣,推行清丈、平賦稅,並屢平冤假錯案,打擊貪官汙吏,深得民心。得到提升,歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。
他打擊豪強,疏浚河道,修築水利工程,力主嚴懲貪官汙吏,禁止循私受賄,並推行一條鞭法,強令貪官汙吏退田還民,遂有“海青天”之譽。
案無留牘,不畏權貴——袁枚
清代大詩人袁枚,曾任溧水、江浦、沭陽諸縣縣令,後任江寧(今江蘇南京)縣令。,處理過許多棘手的案例。
袁枚為官期間,推行法制,不避權貴,曾痛責將軍家奴,一時為人所稱頌;在清初大興文字獄之際,能夠為無辜之人據理力爭,實施最輕的刑罰,體現寬嚴並濟的執法理念。並嚴禁差役,不使官民間有隔閡。終日坐堂上,任吏民白事,有小訟獄立行判遣,案無留牘,故到處有善政。
-
5 # 聰明的小龍女
歷史上優秀的法官,也是一代忠臣棟樑,他們分別是:西漢酷吏之一、也是一代名臣趙廣漢,大唐宰輔重臣狄仁傑,北宋一代清官名臣包拯,北宋悲慘宰相寇準,世界法醫鼻祖、南宋提典刑獄官宋慈,明朝清官海瑞,清朝第一廉吏于成龍,近代史上著名法官梅汝璈。
回覆列表
四聖:一指伏羲、文王、周公、孔子;二指孔子、孟子、曾子、顏子,這一說是歷代帝王所推崇的。在漢族傳說中華夏大地的四方有四個 鎮守神獸 它們是“東華青龍”、“南明朱雀”、“真武北帝”、“西疆白虎”,它們負責鎮守中國四方,在道教中的地位僅次於玉皇大帝、老子和莊子等人。 也指老子,元始天尊,準提道人,接引道人