1、《學記》是中國教育乃至世界教育史上第一部完整的教育專著。

2、柏拉圖《理想國》，認為教育的最高目標是培養“哲學王”。

3、亞里士多德《政治學》，認為教育事業應該是公共的，不是私人的。

4、昆體良《雄辯術原理》（又名《論演說家的教育》）是西方第一本教育專著。

5、桑代克《教育心理學》，是西方第一本以“教育心理學”命名的專著。

6、誇美紐斯《大教學論》，標誌著獨立形態教育學的開端，該書被認為是近代第一本教育學著作。

7、維果斯基《教育心理學》主張必須把教育心理學作為一門獨立學科的分支來進行研究，並提出了“文化發展論”和“內化說”。

8、盧梭《愛彌兒》要求教育遵循自然天性，也就是兒童在自身的教育和成長中取得主動地位。

9、康德《康德論教育》認為“人是唯一需要教育的動物。”，他是最早在大學開設教育學課程的教育學家。

10、洛克《教育漫話》提出了“白板說”。

11、赫爾巴特《普通教育學》（1806年）的出版標誌著規範教育學的建立，他是近代德國著名的心理學家和教育學家，在世界教育史上被認為是“現代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”。

12、杜威《民主主義與教育》的理論是現代教育理論的代表。

13、布魯納的《教育過程》提出“結構教學論”

14、保羅·朗格朗《終身教育引論》提出“終身教育”思想，產生了廣泛的影響，被公認為終身教育理論的代表作。

15、俄國教育家烏申斯基《人是教育的物件》，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”。

在烏申斯基的教育著作中，《論公共教育的民族性》（1857）一文佔有重要地位。此文是針對當時俄國主張抄襲其他民族教育制度的西歐派以及抱殘守缺的“國粹”派（斯拉夫派）而提出來的。在此文中，烏申斯基將民族性理解為每個民族由其歷史、地理和自然條件所形成的特點，主張以教育的民族性原則為教育學體系的基礎，指出教育的民族性原則的特徵是具有本民族特色，不盲目抄襲（但不排斥借鑑）別國的教育制度，將祖國語言置於教學的基礎，教育權應還之於民等。

教育的民族性思想也貫穿在烏申斯基的其他著作中，併成為烏申斯基最具特色的教育思想之一。