侗族是一個勤勞的民族，精心設計各種美麗的圖案紋樣對服飾進行美化。侗族服飾圖案紋樣數量繁多數不勝數，大多取材於自然又高於自然多崇拜意義，以下便著重介紹幾種。
1 圖騰紋樣
龍蛇崇拜——龍蛇紋。在中國古代龍一直作為一種吉祥的象徵，經常以雲龍、盤龍、二龍戲珠等形式出現。侗族以龍蛇為神靈，其服飾紋樣中的龍紋不似古代朝廷龍紋那樣莊嚴，而是一個善良靈巧且可愛的形象，以特殊針法，馬尾繡做成，並賦予其精巧細膩的神韻。
“薩歲”崇拜——蜘蛛紋。“薩”在侗族傳統文化是至高無上的神，也被稱為“薩瑪”、“薩天巴”。相傳薩神中的“薩巴隋俄”神，其化身是一隻金斑大蜘蛛，因此侗族人把出門見到蜘蛛認為是平安喜慶的吉兆，還有些地方在新婚夫婦的床鋪四角，分別放置用布包裹的蜘蛛，寓意求子求福。
2 植物紋樣和動物紋樣
植物崇拜——花草紋、樹紋。侗族人民喜在衣服的衣邊和袖口繡上小花，他們不喜牡丹或者蘭花一類的刺繡圖案，大多采用梅花、桃花、李樹花、油桐花、杜鵑花等山野間常見的野花形象。侗族人愛樹，家家戶戶都種樹，樹紋多以太陽為中心，發出光芒，四角為枝葉茂密的榕樹充滿整個畫面，常出現在女子服飾或小兒揹帶上。
魚崇拜——魚紋。侗族是一個農耕民族，多在田中養魚，也愛吃各種魚，他們認為魚的形象可以帶來福音，能夠昭示漁農生產順利，認為魚是潔淨的動物。魚紋作為一種吉祥的紋樣，多出現於服飾圖案紋樣中。
3 自然和天體紋樣
太陽崇拜——太陽紋。侗族視太陽為“萬物之神”，對太陽十分尊崇，古時有迎太陽的習俗，現部分地區仍然保留這個習俗。太陽紋在侗族服飾紋樣中以多種形式呈現，如具象的圓，圓的周圍用絲線繡出光芒;有時以“卍”字紋表現;有時以“八芒太陽紋”的形式出現，侗族小兒揹帶和童帽上時常繡有這種紋樣。
天、雷崇拜——雲雷紋。雲雷紋代表天、雲和雷，這些紋樣多裝飾於衣服的邊緣處。侗族先民對自然極為崇拜，相信萬物有靈，在侗族人心中，凡龍鳳花鳥、山川河流、古樹巨石、橋樑水井等都能“顯靈”，能驅邪除害，是人們的崇拜物件。他們認為穿上附有這些圖案的衣物，可以祈求平安無災，得到神靈的庇護和保佑。也因此雲雷紋和齒紋等紋樣會常常出現在女性的衣服上。童帽上也常仿動物的頭，為了給兒童健康祈禱，具有護身符的含義。
侗族是一個勤勞的民族，精心設計各種美麗的圖案紋樣對服飾進行美化。侗族服飾圖案紋樣數量繁多數不勝數，大多取材於自然又高於自然多崇拜意義，以下便著重介紹幾種。
1 圖騰紋樣
龍蛇崇拜——龍蛇紋。在中國古代龍一直作為一種吉祥的象徵，經常以雲龍、盤龍、二龍戲珠等形式出現。侗族以龍蛇為神靈，其服飾紋樣中的龍紋不似古代朝廷龍紋那樣莊嚴，而是一個善良靈巧且可愛的形象，以特殊針法，馬尾繡做成，並賦予其精巧細膩的神韻。
“薩歲”崇拜——蜘蛛紋。“薩”在侗族傳統文化是至高無上的神，也被稱為“薩瑪”、“薩天巴”。相傳薩神中的“薩巴隋俄”神，其化身是一隻金斑大蜘蛛，因此侗族人把出門見到蜘蛛認為是平安喜慶的吉兆，還有些地方在新婚夫婦的床鋪四角，分別放置用布包裹的蜘蛛，寓意求子求福。
2 植物紋樣和動物紋樣
植物崇拜——花草紋、樹紋。侗族人民喜在衣服的衣邊和袖口繡上小花，他們不喜牡丹或者蘭花一類的刺繡圖案，大多采用梅花、桃花、李樹花、油桐花、杜鵑花等山野間常見的野花形象。侗族人愛樹，家家戶戶都種樹，樹紋多以太陽為中心，發出光芒，四角為枝葉茂密的榕樹充滿整個畫面，常出現在女子服飾或小兒揹帶上。
魚崇拜——魚紋。侗族是一個農耕民族，多在田中養魚，也愛吃各種魚，他們認為魚的形象可以帶來福音，能夠昭示漁農生產順利，認為魚是潔淨的動物。魚紋作為一種吉祥的紋樣，多出現於服飾圖案紋樣中。
3 自然和天體紋樣
太陽崇拜——太陽紋。侗族視太陽為“萬物之神”，對太陽十分尊崇，古時有迎太陽的習俗，現部分地區仍然保留這個習俗。太陽紋在侗族服飾紋樣中以多種形式呈現，如具象的圓，圓的周圍用絲線繡出光芒;有時以“卍”字紋表現;有時以“八芒太陽紋”的形式出現，侗族小兒揹帶和童帽上時常繡有這種紋樣。
天、雷崇拜——雲雷紋。雲雷紋代表天、雲和雷，這些紋樣多裝飾於衣服的邊緣處。侗族先民對自然極為崇拜，相信萬物有靈，在侗族人心中，凡龍鳳花鳥、山川河流、古樹巨石、橋樑水井等都能“顯靈”，能驅邪除害，是人們的崇拜物件。他們認為穿上附有這些圖案的衣物，可以祈求平安無災，得到神靈的庇護和保佑。也因此雲雷紋和齒紋等紋樣會常常出現在女性的衣服上。童帽上也常仿動物的頭，為了給兒童健康祈禱，具有護身符的含義。