一、負重材料的粘接方法。

免釘膠是能夠直接粘接負重材料的。首先應將負重材料粘接在一起，然後再將其分離，等待乾燥5分鐘左右，再次將待粘合的材料牢固壓合併敲緊，使其就位。必要時可用撐柱予以支撐。(沉重材料必須予以支撐)

二、幹接式粘合法。(適用於天花線、踢腳線、門框、背景牆等)

1、沿著粘合面擠出“之”字型的粘膠。

2、將有粘膠的一面合向待粘面，並壓緊兩面。

3、將兩粘接面拉開，讓液體釘強力膠揮發2-5分鐘。

4、2-5分鐘後，再次壓緊，並輕敲打接合處。

5、把粘合處用輔助工具固定24小時後拆除輔助固定。

6、靜待24小時內即可達到最佳粘接效果，粘合處在2-3天內會完全固化。

欲要村姑轉麗人,唯將勉力付今晨。 膠灰共用成春色,汗淚頻生築美身。 一夜廚香憑玉腕,三秋灶火暖朱唇。 .

張三丰應該能夠破解少林三渡的金剛伏魔圈。

少林三渡的金剛伏魔圈確實厲害，它由少林三大高僧渡厄、渡劫、渡難（三渡)坐了30多年枯禪，心意相通，一人動念，其餘兩人立即會意的情況下組合而成的陣法，“金剛伏魔圈”可攻可守，威力巨大。

《倚天屠龍記》原著有言，即便三十二名掌門級功力的絕頂高手一同合力，也難以攻破此陣。 韋一笑送帖子，不及一招，何太沖冒然進了伏魔圈也送了性命，張無忌以其乾坤大挪移，九陰真經，九陽神功，聖火令等武功尚需三次才打成平手，中間還搭上了白眉鷹王殷天正的性命。但張三丰出手，則無需那樣麻煩。

比起張無忌，張三丰破伏魔圈有以下幾大優勢。一，張三丰比張無忌要多了些佛性禪性悟性，他佛道皆通，心神堅定，淡然通透，不會如張無忌那般在攻打時心浮氣躁，以至於差點走火入魔。二，張三丰懂陣法。張三丰曾自創了武當七截陣，對陣法的變幻交錯比較瞭解。因此對待金剛伏魔陣更容易找到陣眼。更容易抓住伏魔陣的破綻。三，張三丰的內力遠遠要高於張無忌。趙敏攻打武當山時，張三丰受到剛相的暗襲，受了內傷，張無忌為其療傷，張三丰曾經感嘆張無忌內力的豐厚，但是遠不如他自己的精純。

張無忌再不懂陣法，內力比不上張三丰，內心還比較浮躁的情況下，在三次以後猶能與少林三渡打個平手。張三丰有那麼多優勢，攻打金剛伏魔圈當然是一次成功了。

也不行，除非張三丰和張無忌聯手。

大家注意，張無忌第一次去打金剛伏魔圈，差點就被三個老僧打死了。

好在張無忌說出實情，老和尚又是講道理之人，張無忌這才逃生。

第二次，張無忌聯合楊逍、殷天正一同作戰。結果就是楊逍、殷天正聯手打一個老僧，張無忌一對二。

但雙方打成平手，並沒有人能夠贏。

所以，大體上張無忌的功力相當於兩個老僧。

這很容易理解。因為張無忌對付玄冥二老，也不是那麼容易取勝的，要打很久才行。

而少林老僧功力和年齡都比少林老僧要大，張無忌自然難對付。

那麼，張無忌大體是可以一對二，一對三是必敗無疑的。

至於張三丰的武功呢？確實比張無忌要強，但就內力來說，恐怕強的有限。

如果張三丰內力真的比張無忌強非常多，就不可能被剛相一掌打的噴血了，哪怕是偷襲。

就招數來說，張三丰當然也比張無忌要厲害。

但大家不要忘了，張三丰畢竟是100多歲老人，張無忌是20多歲年輕人。

就耐力來說，張無忌比張三丰強太多了，張三丰武功、內力的優勢，基本可以被年齡拉平。

所以讓張三丰對對付三個老僧，恐怕開始都是打平手，但時間長了張三丰會堅持不住。

殷天正比張三丰年輕的多，也活活被累死了。

但如果張三丰願意同張無忌聯手，打敗金剛伏魔圈就是很輕鬆的，恐怕幾十招就搞定了。

要麼就是玄冥二老和張無忌聯手，也能夠打贏。

其餘就不行了，包括黃衫女子來了也未必搞定。

個人認為：張三丰出山，能破“三渡”聯手的金剛伏魔圈。

一、先說金剛伏魔圈的厲害霸道之處。

金剛伏魔圈是《倚天屠龍記》中少林三大高僧“三渡”渡厄、渡劫、渡難組成的陣法。三位耄耋高僧，坐了30多年枯禪，心意相通，一人動念，其餘兩人立即會意，此即“金剛伏魔圈”。

“金剛伏魔圈”可攻可守，威力巨大。《倚天屠龍記》裡面說，即便三十二名掌門級功力的絕頂高手一同合力，也難以攻破此陣。

從“金剛伏魔圈”的深層涵義上來說，所謂“金剛”者，可以破一切而一切不可壞之，喻其性相堅固無比。此功法為佛菩薩威權示現，為降伏剛強難化眾生，化作“忿怒金剛”，降伏心魔陰邪之法。對於剛強眾生，難伏難調，才脫泥塗，又造新惡。金剛顯於猛烈操惡之性，對此類眾生“譬如Mustang，唯加楚撻”，用般若龍象之力蹴踏踐蹈，讓其苦痛不能堪忍，遂真正洗心革面，改過自新，伏惡從正。這契合大乘深義，“菩薩低眉，盡是慈悲；金剛怒目，無非說法”。

二、再說張無忌三次對決金剛伏魔圈的戰況。第一次對決，擁有四大絕技（九陽神功、波斯聖火令絕學、乾坤大挪移、太極拳）的張無忌高估自己實力，結果被金剛伏魔圈所壓制，生平第一次感到內力不支。假如河間雙煞不突然攪和進來，張無忌很可能聲名掃地，在江湖無法立足。

第二次挑戰，吃過輕敵的虧的張無忌準備充分，知道三渡聯手的實力雄渾深厚，精心挑選了明教中實力最強的手下，光明左使楊逍和白眉鷹王殷天正。這次戰果，表面打平，實際是賠本買賣，他外公殷天正亡於此戰。

第三次對戰，張無忌聯手周芷若（周芷若煉成九陰白骨爪之後，武林大會一舉奪魁，成為公認的武功“天下第一”）。在這次挑戰中，他充分吸取了上兩次動手的經驗教訓，這次發揮，明顯較之前要從容不迫多了。但是辛苦到最後，張無忌竭盡全力，用盡平生所學，仍然沒有徹底破掉金剛伏魔圈。假如神秘的黃衫女子不及時出手，張無忌和三渡都會陷入比拼內力，相持相耗，最終兩敗俱傷。

從這三局對決來看，張無忌個人之力是無法破解金剛伏魔圈的。為什麼？因為張無忌為了救金毛獅王謝遜有所顧忌，還有心魔作崇。這裡不僅包括張無忌所學武功如聖火令、乾坤大挪移心法的陰沉不正，還包括心裡為義父一直打抱不平、拼死想為謝遜一洗前冤的憤懣焦燥之意。而金剛伏魔的威力盡顯於此。“汝意生即吾意生，汝意滅即吾意滅”，魔高一丈，則道增一丈。

三、少林三渡運用金剛伏魔圈的不足之處。

這不是說金剛伏魔圈本身有什麼缺陷和不足，而是說三渡和尚本身修行尚不足以匹配金剛伏魔威力。金剛伏魔威力無儔，無奈三個老僧坐的是“枯禪”。雖然三十年已獲他心通，即心意相通，但萬籟俱寂中，總差那麼“”一點生機”和

“靈動鮮活”。幾十年來，為誰而守，守的又誰？六祖慧能說，“於諸境上心不染，曰無念；於自念上，常離諸境，不於境上生心，是定。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯”。這裡所謂“念盡除卻”就是我們說的枯禪，從正法的角度就能看到佛是否定枯禪的，枯禪本生不會脫離四禪八定。枯禪、枯定導致有止無觀，無法“觀自在”，無法明自性，無法參透“一靈獨迥”。

三、張三丰是能破解“三渡”聯手的金剛伏魔圈的。

對於張三丰，金庸稱讚他的功夫：最高境界，震鑠古今，隨心所欲，神功蓋代，神奇的傳說，深不可測，天下無敵，冠絕當世，功力通神，劍術如神，陰陽兼濟，登峰造極，爐火純青。

前面分析了“三渡”證悟的不足之處在於“枯禪”死寂，而張三丰境界已達“隨心所欲”，術參造化，“陰陽相濟”，深不可測的地步，自然可以破解三渡聯手。確切來說，這已不是功法比拼，而是心性的解脫和超越。

少林三渡的金剛伏魔圈很厲害，但是少林三渡個人的實力其實比較一般。

少林三渡在沒有隱退之前，跟陽頂天動手，結果三打一仍舊打不過，甚至三渡中的老大渡厄還被打瞎了一隻眼，堪稱是奇恥大辱。後來他們為了一雪前恥，就修煉了金剛伏魔圈。

修煉金剛伏魔圈實際上好處很多，首先金剛伏魔圈威力巨大，可以大大加成個人實力，三人聯手發揮出來的效果遠大於三個人的簡單疊加。其次有了金剛伏魔圈，三個人就有理由以多欺少了，因為金剛伏魔圈就是三個人才能施展，有了這個做掩護，就算以多欺少，別人也說不出什麼來。

當他們苦練三十年，自認為天下無敵，什麼陽頂天，這時候如果再過來絕對不堪一擊。然而當他們遇到張無忌的時候，還是大吃一驚，因為張無忌展現出來的武功內力遠遠超出他們想象，他們認為如果來的是陽頂天的話，實際上根本不會有這麼厲害。

張無忌這個人是個練武奇才，而且奇遇頗多，內功早已經大圓滿，然而他性格懦弱，實戰能力很差，他有個弱點就是如果第一次遇到招式怪異的對手，就會手忙腳亂，比如波斯三使那樣的二流貨色，就因為招式怪異，都讓張無忌十分狼狽。而少林三渡呢，他們本來就是超一流高手，金剛伏魔圈也是最上乘武功，張無忌第一次見的時候自然覺得很難對付了。但實際上第一次見面少林三渡對張無忌也十分忌憚。

第二次的時候是張無忌帶著楊逍、殷天正一起迎戰少林三渡，其實楊逍、殷天正本身很厲害，他們如果單打獨鬥，就算打不過少林三渡，也不會差太多。但是金剛伏魔圈的加成作用太厲害，所以他們兩個遇到了以後基本沒有多大作用，殷天正還因為消耗太大力竭而亡。但是這次對打對張無忌來說也是意義重大，他大概瞭解了金剛伏魔圈的整體套路。

第三次是帶著周芷若一起，周芷若的白蟒鞭和九陰白骨爪看著凌厲無比，但真實水平連楊逍都是遠遠比不上，所以到後來周芷若純粹就是一個擺設，全憑張無忌一人對抗少林三渡，最後是誰也奈何不了誰，基本可以打個平手。

也就是說，經過三次戰鬥，張無忌就算拿不下少林三渡的金剛伏魔圈，但也可以打個旗鼓相當。那麼如果換張三丰過來，想破解金剛伏魔圈應該是大機率事件。

為何這麼說呢，張三丰是武學大宗師，他一個人創立武當派，自創了幾十種上乘武功，用了不到一百年時間就將武當派發展成為跟少林寺並駕齊驅的武林大派，一身修為早已經到了深不可測的地步，被人稱作是陸地神仙。

雖然張三丰一百多歲了，但是他跟別人不一樣，其他人就算是絕世高手，到了百歲高齡也會面臨氣血不足的問題，但是張三丰似乎沒有這個問題，他一百多歲照樣可以閉關創造新武功，比如太極劍、太極拳就是他在一百一十多歲時候創造的。被剛相偷襲吐血，他也沒有受到太大傷害，可以說他的氣血之旺，跟年輕人沒什麼兩樣。

而少林三渡呢，起碼都是七老八十的老人，成昆都七十多歲了，他們起碼要八十出頭了。張三丰是千百年來武林第一奇人，他們可不是，如果他們跟張三丰耗，肯定還是耗不過張三丰的。

而張三丰的實戰能力呢，早已經到了揮發自然返璞歸真的境界，不是張無忌那樣的年輕人可以比擬的，既然張無忌打三次都可以打平金剛伏魔圈，那麼張三丰來的話，勝過三渡的金剛伏魔圈就沒什麼問題了。

《倚天屠龍記》中記載了一個厲害無比的武功，就是金剛伏魔圈，射鵰三部曲中武藝最高的男主張無忌三破金剛伏魔圈，卻始終沒能成功，那麼張三丰出山是否可破呢？

張無忌在破金剛伏魔圈的時候武功已經相當高了，可以靈活的運用乾坤大挪移，可是從他破金剛伏魔圈的過程來看，如果1v1張無忌可以完勝，1v2稍占上風，1v3是處於劣勢而不敗。

因為少林三渡一起習武多年，彼此之間心照不宣，他們的金剛伏魔圈幾乎沒有任何破綻，所以張無忌在他們身上也佔不到絲毫便宜，此時的張無忌可是集九陽神功，乾坤大挪移，太極拳，太極劍四大神功於一體。

我曾經分析過晚年張無忌武功能否超越張三丰，連結附在文末，感興趣的讀者可以閱讀。

此時張無忌如此厲害確不能攻破，因此我推測張三丰一個人可能也無法打敗少林三渡。張三丰與此時的張無忌相比，最大的優勢就是內力深厚，張三丰的純陽無極功深不可測，還因為是童子之身精純度奇高。

此外，張三丰還精通太極拳，太極劍，太極掌等，這套太極大法最擅長的就是借力打力，四兩撥千斤。但是有一個問題就是，到後期純比內力的時候由於是1v3，所以在體力上可能存在著問題，不一定可以獲勝。

在原著之中，張無忌也親口說到“如果太師父出山，跟自己聯手對抗，金剛伏魔圈必破。”我認為這句話可信度和張三丰的純陽無極功一樣純度高達百分之百，二者無論誰和少林三渡交手雖然不會獲勝但也不會落敗，徒孫二人作為江湖中的絕頂高手聯合起來打敗金剛伏魔圈應該不是那麼困難。

金庸先生並沒有在原著中讓這一幕出現，這也是存在的一點遺憾，以上也只能讓我們去無限的遐想以及推測了。

當年張無忌最後去和少林三渡對抗的時候，和少林三渡打成了平手，但是張無忌並沒有破了他們的金剛伏魔圈，這裡我們可以拿張無忌作為參考物件，對比郭靖是否能夠破解金剛伏魔圈。

我們先看張無忌和郭靖的武功，郭靖修煉的武功有丐幫的鎮幫武功降龍十八掌，還將《九陰真經》倒背如流，還修煉了全真教的武功，以及老頑童周伯通將自己的左右互搏術傳授給了郭靖，郭靖在生活中，使用最多的就是降龍十八掌和《九陰真經》，郭靖因為修煉了《九陰真經》的原因，他的降龍十八掌剛柔並濟，已經達到了另一種境界，再看張無忌在破解金剛伏魔圈的時候，修煉了九陽神功，乾坤大挪移，以及太極拳劍，還有聖火令。

在小說中，郭靖和少林三渡並沒有過正面的交鋒，所以很難對比他們的武功孰高孰低，但是從神鵰江湖，到倚天江湖，有一個貫穿了射鵰三部曲，當年在倚天江湖中，張三丰曾在華山上遇到過郭靖，後來還經歷了郭靖守護襄陽城一直到襄陽城滅這段時間，再加上張三丰是張無忌的祖師爺，張三丰自然知道張無忌的實力。

當年身為武當祖師的張三丰身受重傷，張無忌趕回了武當山為張三丰療傷，張三丰說過，張無忌的內力已經完全趕超自己了，還說除了自己以外，能夠匹敵的人就只剩下了郭靖、楊過、和覺遠大師，張三丰還說了一句，張無忌內力的純度卻不及這幾個人。

所以說，透過張三丰在原文中的這段話，我們可以明確的看出，張無忌將《九陽真經》修煉而成，雖然沒有像覺遠大師一樣最後因為真氣洩出而死，反而將九陽神功修煉達成，但是他的內力卻不如郭靖的精純。

雖然張無忌能夠與少林三渡打成平手，但是他的內力卻不及郭靖，這麼一看，如果郭靖去對抗少林三渡，必然能夠破解少林伏魔圈的，再加上郭靖經過了多年的修煉，早已不是當時的那個懵懂無知的少年，他成長成為一個為國為民的大俠，將守護襄陽城的任務作為自己要完成的使命。

郭靖經過多年的征戰，實戰經驗十足，包括郭靖修煉《九陰真經》，這是一本可以提高內力的武功百科全書，郭靖早已將它融會貫通，郭靖可以說是貫穿射鵰三部曲的人物之一，後期的郭靖被稱為是天下第一俠士，包括在第三次華山論劍中，獲得了“北俠”的稱號，郭靖生性剛直，重情重義，郭靖成為了江湖中人人敬仰的大俠。

後期的郭靖，經過多年的征戰，武功有了很大的提高，每一套武功都已經達到了巔峰狀態，在江湖中無人能及，郭靖這樣的實力，必然能夠破解少林三渡的金剛伏魔圈，張無忌都能和他們打成平手，郭靖的實力完全超過了張無忌，因為他的內力要比張無忌精純的多。

張無忌，金庸武俠小說《倚天屠龍記》人物角色，中土明教第三十四代教主。武當七俠之一張翠山與天鷹教紫微堂主殷素素之子，明教四大護教法王之一金毛獅王謝遜義子。出生起在冰火島過著原始生活，踏足中土後即幼...

金剛伏魔圈是《倚天屠龍記》當中少林寺的一個陣法，由少林三渡神僧度厄、渡劫、度難組成。三位神僧枯坐三十餘年，將金剛伏魔陣練到心意相通，一人動念，兩人會意的地步。按照《倚天屠龍記》原著的說法，就算是當世三十二位一流高手（掌門級功力）一同攻擊這個陣法，也難以攻破這個陣。在金庸筆下，或許只有張三丰所創的，那個從未展現過威力的，據說可以媲美六十四位一流高手的真武七截陣陣能夠媲美了。

在金剛伏魔圈的實戰記錄當中，主要從張無忌三次闖金剛伏魔圈救金毛獅王謝遜，可以看出一些這個陣法的威力和構成。第一次張無忌一個人闖伏魔圈，但是因為更多的是比拼技巧這一塊的，張無忌不敵險些喪命。第二次是張無忌聯合楊逍、殷天正合力破陣，但是也未能破陣，反而讓殷天正耗盡精力而死。第三次是張無忌聯合周芷若試圖破陣，但是周芷若太菜了，未能幫上忙，張無忌一開始使用波斯明教武功，反而被三渡剋制了，而後用松樹做武器砸破了伏魔圈，讓三渡與自己比拼內力才打平了。事後三渡說了，張無忌不能破陣，但是三渡也打不敗張無忌。

那麼倘若由張三丰去破陣，能夠破掉呢？最開始的時候曾經有人建議張無忌，請張真人與他一起破陣。但是張無忌說到，如果張三丰和他一起聯手，那破金剛伏魔圈是無疑的。但是請張三丰相助一個是會傷害少林和武當的和氣，張三丰未必肯來。另一個就是張三丰雖然武功已經是爐火純青了，但是畢竟是一百多歲的人了，如果有個閃失應該怎麼辦呢。在張無忌的話語中我們可以肯定的是，他們兩個聯手，伏魔圈不在話下，那麼如果張三丰一個人上呢？結果還是怎麼樣呢？

張無忌會失敗的主要原因是什麼呢？第一個是因為心境問題，文中提到張無忌內勁不輸於三渡聯手，但是做不到外界事物視而不見、聽而不聞的地步，所以周芷若對謝遜出手，周顛自盡，他就心神大亂，差點噴血而亡。第二個是能夠以佛力降魔，三渡的陣法最開始就是為了找陽頂天報仇而修煉的，而張無忌的古波斯武功也是魔教功法，被金剛伏魔圈剋制，因此張無忌一使出這個武功就落入下風了。第三個是張無極的內勁雖然不熟三渡，但是三渡的內力已經到了返照空明的地步，比張無忌的更加精純。第四個是張無忌並不精通陣法，所以面對伏魔圈，張無忌只能夠去硬碰硬，想著把三渡都打敗了就破了。

那麼金剛伏魔圈有什麼缺陷在呢？第一個是三渡並不擅長近戰，三渡雖然會大力金剛指和須彌山掌等七十二絕技。但是他們的武器主要還是用軟索，擅於遠攻，不利近擊，畢竟軟索的延展性好，才能把敵人困在一定的區域中吧。第二個是在張無忌闖陣的時候，謝遜開始誦經，三渡長鞭的威力就降低了，可能是在佛法中沉浸太久了，一聽到佛法心神就會受到影響吧。第三個是雖然三渡心境很高，但是也免不了爭強好勝，只要爭強念頭一生，就著相了，修為最高的度厄只能夠使出與其他兩個人水平相當的鞭法才能配合，類似於短板效應吧，要與修為最低的人齊平。

那麼張三丰的優勢何在呢？第一個是張三丰是會陣法的，甚至於創出了比金剛伏魔圈更精妙的真武七截陣。像當初黃藥師被困在全真教的天罡北斗陣當中，在觀察一段時間後就能找出破陣。那麼張三丰是否找出金剛伏魔圈的破陣呢？不說破掉他，只需要讓他們的加成降低，三人的配合不流暢，再單個擊破就比較簡單了。第二個是張三丰的心境要比張無忌強了不止一籌，甚至於說要比三渡還要強吧，所以他也不會被外物所擾，穩定性要比三渡還強。

第三個是內力精純問題，在武當山說張三丰就說過張無忌的內力渾厚和他差不多，但是不如他精純，那麼張三丰的內力精純程度也不比三渡差，甚至可能更強了，畢竟武當派的內力特性就是越到後面越快。第四個就是張三丰的武功非但不會被三渡的金剛伏魔圈剋制，甚至於說張三丰就是出身自少林寺圖書館的，他對少林寺的武功瞭解要比張無忌強得多，知己知彼百戰百勝，想要破陣的機率就更高了。

綜上，從理論上去分析的話，張三丰是能夠破陣的，先耗一段時間尋找陣法漏洞再逐個擊破應該是可以的。而且我們從野史中瞭解的話，張三丰是活了兩百多歲的，精力應該也不是非常大的問題。金庸書迷中有一個很有趣的定律，叫做【張三丰測不準定律】，書中不少高手總感覺自己可以和張三丰比試比試，感覺和張三丰應該就差個一籌半籌的，可以搏一搏，結果都被張三丰秒掉了。而像張無忌等人對張三丰的看法也是深不可測，武功越高越看張三丰深不可測，從未不知道張三丰的上限在哪兒。

圖：網際網路

倚天屠龍記中，少林寺三渡的金剛伏魔圈是頂級陣法，三渡全是少林寺的絕世高手，三人聯手，幾乎無懈可擊。張無忌先後三次試圖破陣，三次都失敗了。

第一次是獨自闖陣，被硬生生逼退，半途中來了幾個高手，人數太多，張無忌原本有可乘之機，主動放棄。第二次連同楊逍與白眉鷹王闖陣，以失敗告終，白眉鷹王耗力過劇而亡。第三次和周芷若，還不如第二次的成果。

在接連失敗後，張無忌曾經心想，如果請太師傅張三丰下手，一定可以聯手破了此陣。事實上即便是張三丰一人，也有很大的機率破開金剛伏魔圈。

張無忌小時候身中玄冥神掌，張三丰帶他拜訪少林，少林高僧以為張三丰不懷好意，立刻就想合全寺之力對付他。少林高僧是知道寺中有三渡這等大高手的，既然知道，為何還想要合全寺之力，可見很清楚三渡不是張三丰的對手。

張三丰曾創出堪稱陣法之最的真武七截陣，陣法只要一展開，基本上天下無敵。他既然能創出這等高深奧妙的陣法，可見對陣法的瞭解非常深，金剛伏魔圈再厲害，也不可能在真武七截陣之上，所以張三丰闖陣時很快就會發現破綻，根本不需要如張無忌一般硬闖。

我覺得是能的，再完美的事物都有瑕疵，即便是武功。萬事萬物相生相剋，何況張三丰本就出自少林，對少林的武功瞭解頗深。後來建立武當，還自創了太極，太極就是效法自然，他的境界已不再是有形招式了，他巔峰時候的武功修為和閱歷豈是這些後輩能企及的，破陣簡直是大材小用。

個人觀點，如果張三丰出山來破三渡的金剛伏魔圈的話，還是有很大機率可以破掉的。

金剛伏魔圈是金庸作品《倚天屠龍記》中少林三位高僧渡厄、渡難、渡劫全力修煉的一種合擊陣法，憑藉這個，三渡曾三次讓當時公認的江湖絕頂高手張無忌無功而返，雖然奈何不了張無忌，但金剛伏魔圈的威力也得到了很好的證明。

金剛伏魔圈之所以威力如此之大，是和三渡在一起坐了三十年苦禪分不開的，三十年朝夕相處，讓三人有了常人難及的默契，一人露出破綻，另外兩人必定心有靈犀，馬上予以彌補，可以揚長避短，互相聲援。

三渡的個人實力也是極為了得，足可稱為一流高手，聯手之下，憑藉陣法威力加成實力翻倍。

金剛伏魔圈根據名字來看，還有降魔之能，原著中張無忌第三次破陣時，因為使用了詭異的武功聖火令功夫，再加上心憂他義父謝遜安危，心魔入侵，已有入魔跡象，在這種情況下，金剛伏魔圈的威力突然得到了極大加強，隱隱暗含了佛家降龍伏魔的力量，對當時狀態下的張無忌有著極強的壓制，可見這種陣法對邪魔外道有著剋制加成的作用。

原著中張無忌雖然奈何不了金剛伏魔圈，但三渡也無法擊敗他。

但原著中張三丰的實力是要超過張無忌的，修煉九陽真經大成的張無忌初次上武當山見到張三丰時，張三丰一眼就看出了張無忌內力的不足，內力雖然雄厚，但不夠精純，也就是量大但質不足，顯然內力精純方面張三丰要勝過張無忌甚多。

張三丰的戰鬥經驗和戰鬥意志力要遠勝張無忌，縱觀倚天全書，張無忌的戰績其實並不出色，更多的是依靠境界優勢來以勢壓人，性格懦弱，心性修煉不夠，求勝欲不強，缺乏一往無前的勇氣，這都是張無忌明顯的弱點，這些方面張三丰要遠遠超過張無忌，張三丰更大的優勢在於已成名幾十載，大大小小的比拼已經歷無數次，雖然年齡大了不再出手，但經驗猶存，心性修煉早已到了寵辱不驚的程度。

雖然不會乾坤大挪移，但張三丰自創的太極拳照樣有借力打力，四兩撥千斤之功效。相比張無忌還有一個更大的優勢，張三丰自創過真武七截陣，對陣法自有自己獨到的見解，這對破陣是有極大作用的。

在原著最後一次破陣時，張無忌其實已經創造出了破陣的機會，就是手接住三渡之一的長索後，縱躍而起，把長索纏繞在樹上，三渡任意一人失去了武器，金剛伏魔圈就算破掉了，如果當時不是著急救他義父，第三次其實是可以破掉金剛伏魔圈的。如果三渡失去武器，少了陣法加成，單論武功，張無忌一個人就可以輕鬆一對二，一對三也可以勝過，更何況修為經驗都勝過張無忌的張三丰。

這樣有破法，相信經驗更足的張三丰也能想像得到，作為修煉有成的道家高人，名符其實的江湖第一人，因勢利導、見機行事這對張三丰這種高手來說輕而易舉，金剛伏魔圈獨特的優勢對於張三丰來說並不能發揮作用。

所以我的觀點就是如果換成經驗、武功都勝過張無忌一籌的張三丰來攻打金剛伏魔圈，破陣的可能性極大。

毫無疑問，張三丰可破金剛伏魔圈。

使用戰陣的目的是以弱勝強或者以少勝多，三渡的金剛伏魔圈是為陽頂天量身定製，陽頂天的武功遠遠高過三渡當年，三十年後，三渡的武功差不多都到了陽頂天當年的水準。

自來戰陣，在理論上成立，在實戰中卻難免因各種不穩定因素或意外變故導致失敗，像全真七子用北斗七星陣對付黃藥師，非但沒成功反而自損一人，張三丰很明白戰陣的弊端，所以武當真武七截陣從未用於實戰。

三渡用金剛伏魔圈輾殺何太沖等人並不表示陣法成功了，因為三人的武功本來就高過何太沖等人，就算不用陣法只靠“地利”也能輾殺他們。

河間雙煞等八大高手闖關，金剛伏魔圈就被打破了，事實證明金剛伏魔圈並不能以少勝多，三渡三戰贏不了張無忌，說明金剛伏魔圈也達不到以弱勝強的目的

張無忌屢獲奇緣，武功雖高，但經驗太差而且心慈手軟，張三丰威震江湖近百年，經驗之豐富遠不是張無忌能比的，而且張三丰該出手時就出手絕不含糊，像一掌拍死剛相，一掌拍死宋青書。

從武功上來說，張無忌按部就班學武缺少感悟，張三丰自創諸多武功開創一派，對武學的感悟比任何人都深刻，內功比任何人都精純，更比任何人能融會貫通，運用之妙存乎一心。

張三丰一招制住鶴筆翁，一掌滅剛相，這種戰績是張無忌做不到的，而鶴筆翁、剛相和三渡是一個層次的。

陽頂天是魔教教主，武功難免沾染魔氣，張無忌也是魔教教主，像使出聖火令上的武功就差一點入魔，差一點被金剛伏魔圈所殺，這正是金剛伏魔的宗旨所在，但金剛伏魔對張三丰就是一種笑話，張三丰修道近百年，大智大慧，心中光風霽月，何來魔？沒有魔如何伏魔？

張無忌第一次對戰金剛伏魔圈，只做到使出渾身本領死裡逃生，就算他不心急義父，也不能在第一時間看明陣法精要，更看不到破綻。

而張三丰精於陣法，普天之下無人可比，三渡所學在他面前只能是小巫見大巫，三個小巫如何能敵一個大巫？

三渡的武功也是有高有低，張無忌第二次對戰，三比三戰術，三比三變成一比二，二比一，誰也奈何不了誰。

張無忌第三次對戰依然沒有信心，叫上一個豬友，那豬友插不上手當旁觀者，他還心中沒數，使用聖火令魔功給豬友爭面子，義父眼瞎心不瞎，用獅子吼誦讀金剛經助他脫離魔道，他才想起是來救義父的，捨命相拼，接住一渡長索縱身而起纏繞樹上，一渡失去武器，金剛伏魔圈算是破了，他趁機救出義父交給豬友，在跟三渡比拼內力的緊要關頭，豬友不想讓他破陣，用義父的性命要挾他，張無忌能不死就是祖上積德了。

張無忌先前見崑崙派四大高手轉瞬間便命喪三條黑索之下，便知這三件奇異兵刃厲害之極，一時彷徨無策。張三丰似已瞧出他心思，微微一笑，說道：“無忌，這金剛伏魔圈奇幻兇險，卻也並非固不可破。你可記得當日我傳你太極劍法，跟你說過的話麼？”

張無忌一怔，隨即省悟，答道：“太師父曾言：武學之道，與兵法互通。破解之方便在於明白兵無常勢、水無常形之理，萬不可墨守成規，拘泥不化。”張三丰頷首道：“不錯，隨形而變，避實擊虛，這世上又焉有不能破解的武功陣法？”張無忌心念一動，喜道：“孫兒明白了。”便待一躍而入。張三丰伸手攔住了他，緩緩道：“上次武當山你替我抵擋強敵，今日這一戰，便由太師父接下罷！”

張無忌知是太師父籍此傳功，心中既感激，復又擔憂，暗道：“太師父武功通神，畢竟年紀衰邁，萬一有個閃失，那我可真是百死莫贖了。”方待說話，眼前人影一晃，張三丰已飄身站在三樹垓心，朗聲道：“貧道僭妄，斗膽來會一會三位禪師的伏魔陣。”

三僧見這老道身形魁偉，鬚眉俱白，一襲道袍卻又髒又舊，宛然是個不修邊幅的邋遢道人，哪料得他便是武當祖師張三丰？心想數日來不斷有人擅闖少林，也懶得細詢對方名號，三條黑索一抖，驟然間凌空下擊，有如三條烏龍疾撲，其迅如電。

張三丰振衣而起，雙掌隱於袖中，啪啪啪，連響三聲，一股淳柔似棉，韌勝蒲葦的掌力將三索盪開，反抽而回。

原來三僧這一招只是試探敵情，所使不過四成力道，一旦察知對手武功家數，立時便可化虛為實，生出制敵之術。但張三丰何等樣人，虛實一瞧即辨，太極勁隔空而發，三索彈開，力道竟不稍減。

三僧大驚之下，內勁急催，止住長索返擊之勢。渡劫喝道：“好！再來接招。”三人心意合一，黑索上揚，一左二右，分襲張三丰胸腹，便如三柄長形戟矛，快狠無倫。

張三丰也暗贊三僧功力渾厚，這三索來的無聲無息，偏又勢道凌厲，不露鋒芒，足見武功已達神而明之的境界，不敢輕忽，一式“攬雀尾”，雙手牽引，一拉一帶，渡厄的長索搭在渡難的長索之上，渡劫的長索居中擊落，登時便纏在了一起。

兩招之間，張三丰已測知三僧中以渡劫武功略遜，身形一轉，倏忽已近其身，揮掌斜拍而至。

三索結成交叉陣網，一損俱損，渡難恐渡劫有失，無暇多想，手腕一翻，長索分離，索端點向張三丰背心“懸樞穴”，要迫他回招自救。渡厄應變更是奇快，黑索收發，陡然間攔地橫掃出去，徑卷張三丰雙腿。

渡劫身在洞內，避無可避，左手蓄勁，還了一招須彌山掌。雙掌相碰，渡劫只覺著力處空空如也，正自錯愕，掌勢不由自主的一偏，恰好打在自己右臂，啵的一聲，痛入骨髓，跟著脅下一麻，已給對方拂中“太乙穴”，長索脫手，動彈不得。張三丰百年修為，罡氣隨心，運轉如意，這招“順水推舟”蘊於綿掌之中，借力撥送，妙到巔毫，饒是渡劫見識超卓，卻也不明其然，一招便為所制。

張三丰挫敵只在瞬息，與此同時，雙索齊近，他更不轉身，聽風辨形，平移數丈。渡難長索刺空，噗的插入渡劫頭頂樹幹，幾達半尺，竟不亞於鐵矛直搠。殷天正、楊逍等人見他功力深湛至斯，無不駭然。渡厄手腕抖動，黑索連劃六個圓圈，盤旋飛舞，飄忽不定，欲將對方纏住，以便渡難趁隙攻敵。他甫一出手，四招一氣呵成，全無停歇，武功顯是三僧之冠。但三索既破其一，攻勢已大為減弱。

張三丰見招拆招，順勢遊走，攻則雲手單鞭，守則如封似閉，二僧長索夭矯恣縱，他卻腳踏七星，直似閒庭信步。

金剛伏魔圈本為佛力伏魔的精妙大法，專擅懾人心智，交手時靈動幻變，輔以霹靂之威，定力不足者一旦陷入，心魔漸生，極易命喪索下。但張三丰修為已臻天人化境，萬事不縈於懷，這伏魔圈的厲害法門於他全然無效。鬥到五十招上，偶然瞥見張無忌目不轉睛的盯著場上相鬥，面露憂急之色，知他擔心自己安危，心想：“這孩兒孝心可嘉，當真難得。他悟性極高，武當一眾弟子無人能及，此時該當已領會了太極拳的諸般妙用。翠山有子如此，足可無憾。”思及張翠山，胸中一陣酸楚，驀地裡一聲清嘯：“無忌孩兒看好了，這便是“倚天屠龍功”之二十四字訣！”起掌一揮，潛運“琵琶手”巧勁，渡難黑索屈轉朝下，重重擊在地面，沙塵飛揚，正是武字訣中的一橫。昔年他即興創此神功，僅有張翠山一人得其真傳，及後演示於王盤山絕壁，群雄稱讚，謝遜歎服，論武學之精奧，無有過之。

張無忌眼見太師父要借與高手相爭之機授藝於己，可謂愛護有加，用心良苦，當即凝精聚神，細加觀摩。要知這套武功融貫太極秘訣，外人除非深諳其法，否則便是窮盡心智，也是茫然無獲。

“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒?”二十四字共計二百一十五筆，也便是二百一十五種招式變化，張三丰一路施將開來，氣隨意運、身隨神行、隨屈就伸、柔中有剛、似松非松、將展未展、勁斷意不斷，太極拳劍揉匯於內，端的是妙絕天下。

場上索影似蛟龍翻騰，張三丰穿插來去，遊刃有餘，起掌如風飄雪舞，抬足如雁飛鷹掠。眾人只瞧得目眩神迷，如此曠世武功千年難睹，渾忘了身外之物。

渡厄渡難百餘招不佔上風，種種奇幻招法，反被對方用以傳功授藝，行此烘雲托月之舉，那可是前所未有之事。這時二僧心中雪亮，來人武功震古爍今，超凡入聖，除了武當張真人，當世不作第二人想。伏魔圈最忌心焦氣躁，微一分神，出招愈顯滯窒。

張三丰連使兩遍二十四字訣，筆意縱橫，大開大闔，妙著直似永無窮盡，待到“鋒”字三橫，雙索被他反手抄在掌中，打了個死結，喝一聲“撒手！”最後一掌如長虹經天，電不及發，呼的一響，切在繃緊的黑索之間。二僧被他那雷霆斷喝震得心頭一凜，一股巨力前奪，五指拿捏不住，長索離手，甩開數丈之外。明教眾人呆立片刻，霎時間歡聲如雷，彩聲不絕。

張三丰不傷一人，獨破伏魔圈，其實勝負早在渡劫受挫之時便已判定，若非他有意親傳“倚天屠龍功”，三渡自忖未必接的下對方兩百招，心下欽佩，齊喧佛號，道：“今日得睹張真人風采，幸何如之，我師兄弟甘拜下風。謝施主去留隨意，這便請罷。”這幾句話倒非客套之言，張三丰一代宗師巨匠，武功輩份，無雙無對，能與他交手已屬難能，輸在他的手下，那是一點也不丟臉。

張三丰稽首還禮，正色道：“天下武功源出少林，貧道受益良多，欽仰之至。三位禪師修為精深，今番僥倖承讓，得罪勿怪。”推本溯源，他的九陽真經傳自覺遠大師，連郭襄贈送的一對鐵羅漢也是少林之物，自己一身武功得自少林，未敢或忘，是以言辭懇摯，不失恭敬。

待得張無忌快步近前，攙著張三丰步出伏魔圈，楊逍率明教群豪一揖於地，齊聲道：“多謝張真人援手，明教上下，同感大德！”（後略）

張無忌後來已經破解了金剛伏魔圈，你是沒好好看書。前面幾次，張無忌確實破解不了，所以跪下懇求周芷若跟她一起破解，實際上週芷若就是仗著功夫怪異一時唬人，功夫並不足夠強大，最後對張無忌幫助不大，最後張無忌自己一個人就破解了，只不過金毛獅王自己不願意出來而已。

至於說張三丰能不能破解，這毫無疑問，必然可以破。為啥？很簡單，張三丰已經超越他們的層面了。

可以說完全沒有問題的，張無忌之所以沒有破金剛伏魔圈，並不是因為張無忌的武功不行。而是三渡之間默契的配合還有張無忌他對陣法這種東西的不瞭解。張無忌雖然武功高強，醫術也天下無雙，但是他的江湖經驗和對陣法的瞭解都不怎麼樣。

而這個問題在張三丰這兒就不是問題了。首先來說論武功，張無忌並不是天下第一。真正的天下第一是張三丰。這在原著裡張無忌的內心自白曾經表示過，張無忌曾經在內心驚訝過，每當他自己的武功更高一分，就越是覺得太師父深不可測。也就是說張無忌也只知道張三丰比自己武功高，但是以張無忌的武學境界卻不知道張三丰到底高到什麼地步。從這方面說，就算憑武力平A，三渡的金剛伏魔圈都未必奈何得了張三丰。

其次的話就是張三丰的江湖經驗和他的陣法造詣，陣法這東西張無忌雖然不太懂，但是張三丰絕對是一個陣法大家。武當派的“真武七截陣”就是張三丰創立的。原著裡這個陣法簡直是開掛一般的存在，人數只要多餘二就可以用。而且兩個人用等於四個人，四個人用等於十六人。當初六大門派齊聚武當山追問張翠山夫婦謝遜的下落。各大門派要派出高手跟武當派比武，而張三丰因為輩分問題不能出手。宋遠喬就曾經準備用“真武七截陣”，他們師兄弟六個加上殷素素，等於四十九位一流高手。所以宋遠喬也不怵那些人。

從這一點可以看出張三丰的陣法造詣是多麼的高。所以三渡的金剛伏魔圈雖然厲害，三渡之間的配合也默契。但是遇到張三丰破他們的金剛伏魔圈，沒有太大的難度。

原著早已給出確切答案。

倚天屠龍記中，張無忌為了救義父謝遜，勇闖少林金剛伏魔圈，結果進攻三次，卻次次失敗，根本打不贏三渡，破不了金剛伏魔圈，令人驚歎。連張無忌這種高手都打不贏三渡，那麼天下間究竟有誰能攻破金剛伏魔圈呢？張三丰能行嗎？

張三丰

張三丰是武當掌門人，他是從神鵰時代活到倚天時代的人，可以說，他完全算得上是江湖泰斗，是看著這些江湖人士成長起來的，也就是說，張三丰的眼界、經驗都是遠超常人的！而除了經驗豐富，張三丰這個人的武功也是非常的高，他原本是少林寺出身，對少林寺功法、禪理非常熟悉，後來行走江湖，又經過楊過的點撥，悟到了更多武學機理，再之後，張三丰憑藉著自己對九陽神功的理解，以此為基礎，創造出了許多不俗的功夫，並開宗立派，成為一代人傑，令人稱頌！

可以說，就張三丰一生的經歷和武學成就來看，他完全可以被稱為倚天屠龍記中的第一人！大多數人都以為張無忌是小說中的第一人，但本文卻以為，張三丰才是第一人，他比張無忌強多了！張無忌此人，心性不夠堅定，比較優柔寡斷，他之所以在武學上有這麼高的成就，完全是因為他運氣非常好，學到了眾多的武功秘籍，要是他走張三丰的這條路，成就絕對不高！而若是張三丰走張無忌的這條路，成就一定會超過張無忌！

別看張無忌武功高，但在本文看來，張無忌的戰績其實並不出色，他能打贏別人，大多數情況下都是以境界壓人，因為他的武功境界遠超常人！也正是因為張無忌和張三丰差距非常大，所以本文認為，雖然張無忌攻不破金剛伏魔圈，但張三丰出手，是完全可以的！原因有兩個！

一、張三丰武力超過張無忌

張無忌學會了全本的九陽神功，並且又學會了乾坤大挪移，武功非常高，但是張無忌並沒有將這些神功徹底消化，也就是說，張無忌這人武功很雜，但並不精！這一點，其實在張無忌登上武當山時，張三丰曾明確提出過！

原文：張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠不及自己內力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡……

從張三丰的這番評價我們可以看出，張無忌這個人的內力是非常充足的，這在對敵的消耗過程中，他是非常佔優勢的。但與此同時，張無忌也有一個缺點，那就是他的內力太雜，不夠精純，也就是說張無忌爆發出來的戰鬥力，會遠遠不如張三丰！所以說，張三丰本質上還是要比張無忌更為厲害的！

張無忌進攻三渡，鬥其中一個，穩贏，鬥其中兩個，穩佔上風但很難贏，鬥其中三個，張無忌就落於下風但還能維持不敗，也就是說，其實三渡三人的個人武力，其實並沒有想象中那麼強悍，張無忌之所以無法擊敗他們，是因為他的武功不夠精，無法快速突破擊敗其中一人！若是張三丰出手，以雷霆之勢快速擊敗其中一人，不給其他人反應的時間，那麼金剛伏魔圈必破！

二、張三丰精通陣法

張無忌武功高於三渡，但卻無法擊破金剛伏魔圈，還有一個原因便是金剛伏魔圈是一門陣法，可以調集三渡共同的力量來對抗進攻者，有了陣法的加強，三渡的實力可以成倍增長！張無忌不懂陣法，所以強行破陣，根本沒有勝算，但是張三丰不同，張三丰是懂陣法的，他自己就為徒弟創下了真武七截陣，可見他對陣法是多麼瞭解。再加上張三丰本來就是出自少林，對少林的禪理也是非常瞭解的，所以說若是張三丰出手，他應該會很快就發現整個陣法的關節處，只要擊破這個關節，那麼陣法就破了！

原著中早已給出答案，張三丰能夠攻破金剛伏魔圈。在《倚天屠龍記》第10章“百歲壽宴摧肝腸”中，空性說：“好老道，你要考較我們來著，我空性可不懼你。少林中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。”在空性老和尚眼中，張三丰一人就可以挑了整個少林，三渡神僧的金剛伏魔圈自然不在話下。

結語

綜合來看，倚天屠龍記中，張無忌之所以打不破金剛伏魔圈，其實主要有兩個原因，一是他本身的武功並不是非常的精純，二是金剛伏魔圈是一門陣法，他可以調動起三渡的共同力量，而且可以使得這份力量加倍，所以張無忌很難抵擋。而張三丰本身戰鬥經驗豐富，武功更加精純，且精通陣法，所以說，如果是張三丰上場挑戰，他是完全可以利用自己武功高、經驗足、曉陣法的優勢，成功擊敗三渡，破掉金剛伏魔圈！

（本文主要參考《倚天屠龍記》）