沒有西山詩派,有西昆體,
西山派道教派別之一。一說唐元和十年(815)進士施肩吾,晚年隱於洪州西山(今江西新建縣西,一名南昌山)修道,形成派別。一說宋初另有一施肩吾,《文獻通考》卷二二五認為“施肩吾似有二人”,其傳承唐末的鐘呂之道,形成派別,因其據西山,故名。
西昆體
宋初詩壇聲勢最盛的詩歌流派
西昆體,是宋初詩壇上聲勢最盛的一個詩歌流派,它是以《西昆酬唱集》而得名的,是以楊億為首的17位宋初館閣文臣互相唱和、點綴昇平的詩歌總集,其詩人中成就較高的有楊億、劉筠、錢惟演。
它是晚唐五代詩風的沿續,藝術上大多師法晚唐詩人李商隱,片面發展了李商隱追求形式美的傾向,其詩雕潤密麗、音調鏗鏘、辭藻華麗、聲律和諧、對仗工整,呈現出整飭、典麗的藝術特徵。但是從總體上看,西昆體詩的思想內容是比較貧乏的,詩歌思想內容貧乏空虛,脫離社會現實,缺乏真情實感。
沒有西山詩派,有西昆體,
西山派道教派別之一。一說唐元和十年(815)進士施肩吾,晚年隱於洪州西山(今江西新建縣西,一名南昌山)修道,形成派別。一說宋初另有一施肩吾,《文獻通考》卷二二五認為“施肩吾似有二人”,其傳承唐末的鐘呂之道,形成派別,因其據西山,故名。
西昆體
宋初詩壇聲勢最盛的詩歌流派
西昆體,是宋初詩壇上聲勢最盛的一個詩歌流派,它是以《西昆酬唱集》而得名的,是以楊億為首的17位宋初館閣文臣互相唱和、點綴昇平的詩歌總集,其詩人中成就較高的有楊億、劉筠、錢惟演。
它是晚唐五代詩風的沿續,藝術上大多師法晚唐詩人李商隱,片面發展了李商隱追求形式美的傾向,其詩雕潤密麗、音調鏗鏘、辭藻華麗、聲律和諧、對仗工整,呈現出整飭、典麗的藝術特徵。但是從總體上看,西昆體詩的思想內容是比較貧乏的,詩歌思想內容貧乏空虛,脫離社會現實,缺乏真情實感。