讀了《史記.伍子胥列傳》，實在不喜其為人，不喜原因有三。

　　一是父兄有難，獨自逃走。父親有難，本應設法營救，實在救不了，至少應當帶兄長一同逃跑。楚平王關了伍子胥的父親，伍子胥明知自己不去見楚平王的話，兄長自己去見楚平王就是白白送死，也會搭上父親的性命，卻自己獨自逃跑了。如果當時伍子胥陪著哥哥一起去見楚王，曉以大義，表明忠心，進一步還有挽回父兄性命之可能，楚平王未必失信於天下人，退一步就算三人全都死了，也是滿門忠烈，豈可臨陣脫逃，並且眼睜睜看著兄長過去送死。

　　二是是非不明。鄭華人對楚太子建很好，卻密謀與晉國滅鄭，史記雖未提及伍子胥在此事中的重要程度，但是身為太子建的忠臣，本應上諫太子建不做如此忘恩負義之事，卻未有舉動，導致太子建被鄭國誅殺，伍子胥只能帶著太子建的兒子逃亡。

　　三是手段讓人不齒。挖掘楚平王的墳墓，鞭屍三百，總覺得這個未免太小家子氣，人都死了，國家都被滅了，按說伍子胥之大仇已報，還挖出來鞭屍，確實有點殘忍，心胸狹窄，鞭屍的手段未免讓人有點不齒，最多建個楚平王的雕像跪在他父兄的墳頭。

　　《史記》中寫伍子胥將自己的孩子送到了齊國，當時對吳王已經不信任了，這才引起吳王的疑心，逼其自殺。伍子胥未能和孩子一起逃亡到齊國，也是個遺憾。司馬遷對伍子胥的功績和才能並未詳細說明，反而誇其逃出楚國並鞭屍雪恥，實在對太史公此種觀點不敢苟同，放在現在來說就是本人與司馬遷三觀不合。