己所不欲，勿施於人，是論語裡的名言，體現了孔子主張的忠恕之道。孔子是洞察人性的，他希望人們有包容心，有利他心，即仁，仁者愛人。

己所不欲，勿施於人，其意思是自己不喜歡的，不要強加給他人。

我覺得意思相近的成語有：推己及人，與人為善，設身處地。

人各有志，不能勉強，不要將自己所不想要的強加給別人。一個人的為人處世應該是這樣，一個國家處理國家間的關係也應該是這樣，不可霸道蠻橫，倚強凌弱。而現實恰恰相反，尤其國際現實，某西方霸權國家，奉行霸權主義強權政治，威懾欺凌，顛覆煽動，罄竹難書。

己所不欲，勿施於人，金玉良言，不會過時。

己所不欲，勿施於人。這個成語所講的意思就是說，自己都不喜歡的東西，你就不要去給別人了。我覺得這句話的意思與，推己及人，將心比心。與這兩個成語的意思是大致相同的。 都是說如果你要去給別人什麼東西。或者是說別人什麼？或者是說禁止別人什麼。你要想想，用於自己。你會接受嗎？

這就是說，要先想想自己。

己所不欲勿施於人所講的道理是，自己都不喜歡的東西，就不要在給別人了。引申過來就是自己都不能接受的事情，或道理，就不要推及到別人身上。自己不能接受的事情，推及到別人身上，對別人也是一種傷害。而別人也會從心裡產生對你的反感。

己所不欲，勿施於人，出自《論語－顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己復禮，天下歸仁。——更加詳細的闡述“仁”中的恕道。字面上是說自己所不欲的，莫要施於人。這句話和老子的“無為而治”有些相似，大概就是“恕”了。自己不喜歡，也不要給對方增添煩惱。 對於一個命題，我們要做全面的分析而不是僅僅從片面出發得出偏見。 “己所不欲，勿施於人”並不能邏輯的地推出“己所欲，施於人。”從邏輯學可以看出，原命題成立，這個命題的逆否命題同時成立，但是“己所欲，施於人”是“己所不欲，勿施於人”這個命題的否命題，否命題並不必然成立。己所不欲，只是不能強加給別人，但是如果對方願意，則不屬於“施”的範圍。己所欲，別人未必所欲，所以也不能強加給別人。 總的說來，無論是否“己所欲”，都不能“施”即強加給別人，給別人的東西，只有一個標準，即以別人意願為標準。要看別人自己是否願意，而不能依據我們的標準來強加給別人。