雖然其中有一個鵬魔王，與後來西行之路上，獅駝嶺的三大王大鵬金翅雕，同樣都有一個鵬字。

但不論從原著劇情，還是《西遊記》的創作思路來看，兩者似乎不是同一個人。但細品如來所說大鵬金翅雕的身世，兩者似乎又是同一個人。

大鵬金翅雕既然是如來的親孃舅，又在西天取經路上身兼要職，其既是天上的神鳥。

看鵬魔王自稱混天大聖，這足以證明鵬魔王在天上的本事不小。再看大鵬金翅雕和如來的親孃舅關係，又怎會有鵬類敢為鵬魔王，又自稱混天大聖呢？這唯一的解釋就是，其實鵬魔王和大鵬金翅雕，本是同一個妖魔。

再者看獅駝魔自稱移山大聖，以此結合西天之路上的關卡，獅駝嶺獅駝洞的設定，獅駝魔不就是獅駝嶺獅駝洞中的魔王嗎？再看獅駝嶺八百里的規模，獅駝魔自稱移山大聖，這就能解釋的通，為何獅駝魔要自稱移山大聖。

大鵬金翅雕也只不過是如來，設在西天取經之路上的棋子。其實取經的師徒四人，哪一個又不是如來安排的。就拿唐僧的身份來說，其乃是如來前十世弟子金蟬子轉世。

吳承恩所著《西遊記》，其文學諷刺水平，已達到爐火純青的地界。在當時動不動就發動文字獄的封建社會來說，《西遊記》能被完整儲存下來，其暗喻諷刺的水平，真算是不顯山不露水。

眾所周知玉皇大帝身邊，有千里眼順風耳兩位天神，能知上天地下萬事，如來要想在玉皇大帝的地界，舉辦一場西天取經活動，若不得到玉皇大帝的許可，如來萬萬不能如願。

從《西遊記》真假美猴王的劇情來看，如來對西天取經的安排，可謂是瞭如指掌一手遮天。如來既能安排一個孫悟空，保唐僧西天取經，就能再安排一個聽話的孫悟空，來完成取經的任務。所以鵬魔王、獅駝王、大鵬金翅雕的設定，從客觀分析，無不是作者吳承恩刻意為之。