種姓越高，特權越多，婆羅門主管宗教，剎帝利負責治國，官員和國王都來自於剎帝利，而吠舍和首陀羅負責供養以上兩個等級，吠舍可以經商，所以許多吠舍十分富有。

所有印度人都夢想著能夠提升等級，主要有兩種方法，一是今生修行，下輩子好好投胎。第二種是嫁給高種姓。

低種姓女子嫁給高種姓是可以的，但是如果低種姓男子想要娶高種姓女子，兩個人都有生命危險。

與印度女子結婚，不僅不需要彩禮，還可以得到嫁妝，但是是否願意離開印度就不一定了。

先岔開一下，全球化是不可阻擋的，先不說印度，我們自身一些民族觀念，文化都淡化了更別提三哥

種姓制雖然是三哥土生的，但是是英國人為了更好奴隸三哥才發揚光大的，所以種姓制不是值得吹說的歷史文化

我認識兩個剎帝利（二級）的三哥他倆受過高等教育的，我從他們那了解到的是目前印度社會只要是受過高等教育的人普遍認為種姓制是可有可無的存在，並且一級二級種姓的人對消除種姓制是更積極的，而且印度政府也很積極去“奴隸”化

真正維護種姓制的反而是那些低階姓的人，舉個例子，烏漆麻黑最下賤的在掏大糞，巧克力色一般下賤推著垃圾車過去就要嘲諷一下，換句話說典型的窮山惡水出刁民

回到正題，我認為就我們中國人而言娶高種姓是完全沒問題的，一般情況除了經常晒太陽可能會被分成三級外，其它基本是二級，四級和賤民幾乎不可能

種姓問題不大，唯一問題還是包包鼓不鼓，財神爺全世界都愛，真出現對方家裡因為非實際意義問題不同意的情況下，完全可以私奔，回國定居，這是上上策，如果對方敢追來搞破壞，警察叔叔會讓他們感受到社會主義的力量

最後說明一下，男的可以娶進來，女的不能嫁出去，一但嫁出去就能體會到從小仙女掉到賤民是什麼感覺

可以的。

首先恭喜你喜得印度美女一枚，另外你的岳父岳母還得給你們奉上豐厚的嫁妝。

我們都知道印度教的種姓制度分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特，印度高種姓女子一般指的是婆羅門、剎帝利女子，這些女子一般長得面板白嫩，身材豐滿，能歌善舞，屬於正宗的雅利安白人後裔，而且家庭條件很好，受過良好的高等教育。

而在印度，外國人通常被預設為剎帝利，享有剎帝利的權利。可能有的朋友會說了你說的是歐美白人吧，像中國人這些東亞黃種人一般沒有這麼高的等級，最多是吠舍吧。這個還真不是無的放矢，在《侶行》的一期節目中，主人公夫妻曾在印度當地問過本地人，他們明確表示大多數中國人享有剎帝利權利。當然享有剎帝利的權利並不是就是剎帝利，首先就像題主說的兩人得相愛，其次就像中國一樣講究個門當戶對，你要是個臭屌絲，在中國啥也沒有，也不行，另外你的長相也有要求，起碼得長得白淨吧。滿足以上條件你是完全可以娶到剎帝利甚至是婆羅門的女子（印度女子可以下嫁給低一階層的男子）。另外說句題外話，在印度城市中種姓制度已經減少了很多，只要你有錢什麼樣的女的都能娶到。

謝邀！去了印度你就被當地高種族氏的女性深深地愛上了，同時你也愛上她啦。這就是一種緣分，大家都知道印度也是個古國，高種族為四個姓氏，在男女婚配上必須得門當戶對，決不允許與門不當戶不對的通婚，這是數千年來印度宗教中的一種嚴格的規定，如有違反就會遭道嚴懲。可你這位堂正的中囯美男被高種族美女

有人曾說，外國人在印度的種姓一般被看做是剎帝利，這可能和之前印度被殖民的經歷有關，但種姓也不是寫在臉上的，如果去印度想被認作為高種姓還需要有幾個特徵。

所以，如果去到印度，在找到一個高種姓人相愛之前你得接觸到高種姓人。姓氏不會寫在身份證上，你只能從外面包裝自己，儘量展現自己的長處，使自己看起來高大Sunny帥氣，讓自己看起來更高貴。印度的高種姓和低種姓是有明確的界限分明的，一般來說，你絕對不會在公交上看到高種姓和低種姓人一起。

還有，有錢能使鬼推磨，即使在種姓制度嚴苛的印度，如果低種姓的男子以後突然發達變的富甲一方，低種姓的男子也可以在彩禮足夠耀眼的情況下去追求高種姓的人，不過以後生的孩子也還是會和低種姓的人姓，有一些倒插門的感覺，也會受到旁人的歧視。

娶印度的高種姓女子還是需要謹慎，除了迎娶的麻煩也許在生活中，你可能會碰到更多的關於思想方面的問題。

這個問題不是很嚴重，只要女孩的家庭不橫加阻攔就可以把女孩帶回中國結婚。在種姓問題上也是不需要太過於擔心的，因為外國人在印度屬於高種姓，高種姓之間通婚是被認可鼓勵的。

不過你還是需要弄清楚這個女孩是什麼種姓，如果是最高的婆羅門，那麼娶她就很難從女方家庭中獲得嫁妝了，畢竟嫁給你屬於下嫁。如果這個女孩是個剎帝利，那才是真正的門當戶對。

婆羅門是印度的最高種姓，歷史上主要從事的工作是印度教的祭祀，現在也是印度受教育水平與平均收入最高的種姓。這個種姓的人基本一日三餐都是素食，女性最多下嫁給剎帝利階層。

剎帝利是印度的第二種姓，歷史上主要從事與軍事相關的職業與國家治理，印度國王的種姓也是剎帝利。這一種姓各方面發展基本與婆羅門階層持平，在飲食之中可以選擇吃肉。在印度的所有外國人都是剎帝利這個種姓。

至於吠舍和首陀羅就屬於印度的兩個種姓了，吠舍是平民而首陀羅則是奴隸，也是印度人口最多的兩個種姓，負責供養婆羅門與剎帝利。由於吠舍這個種姓歷史上被允許經商，所以今天印度的很多富豪都是吠舍這個種姓。首陀羅的話定位更像是農民與手工業者。

印度今天還有一億多的人口屬於賤民這個種姓，也被稱作不可接觸者，連奴隸都算不上。祖先主要是印度當地土著達羅毗荼人，小部分則是戰俘與罪犯。

在印度歷史上，除了婆羅門與剎帝利可以偶爾進行跨種姓的通婚以外，其他種姓只能與同一種姓的人結婚。如果進行跨種姓婚姻，或者高種姓與低種姓通婚將會被直接貶為賤民。

之所以種姓制度在今天還這麼大行其道，就是因為印度教認為安安分分過好這一輩子，下一輩子就會有機率投胎做高種姓。如果不遵守種姓制度，那麼下輩子就可能要做賤民，甚至都不能做人。

這套說法聽起來非常荒謬，可是印度有90％的人口是印度教徒，這套說法在印度還是很有市場的。印度人普遍對與白面板的人有好感，建議見岳父岳母的時候，儘量讓自己看起來白一點。

可以啊。

中國人膚色普遍白一些，近年經濟條件也比較好，在印度多享有第三級的吠舍甚至第二的剎帝利種姓待遇，所以中國人與這兩個種姓結婚不存在什麼大障礙。當然，如果你願意娶第四級的首陀羅甚至賤民，更沒人反對。

第一等級的婆羅門不大可能嫁給中國人。這個等級在印度13億人口中不足5000萬，平時也不怎麼與低種姓和異教徒接觸，所以中國人想娶婆羅門是很難的。尤其在印度的廣大農村鄉鎮地區，婆羅門階層勢力極其龐大。

主要還是宗教原因，高貴的婆羅門祭司階層通常不會允許婆羅門低嫁（帶走了第一等級的財富），如果私奔而沒有得到本地縣級婆羅門成員會議許可就嫁給非婆羅門男子，該婆羅門女子會被直接裁定黜為賤民，這樣就難以再回印度去了，而其父親兄弟甚至還會殺死該女子或者光榮謀殺你。

關於涉外婚姻，你在印度應持有護照及未婚證明，與該女子到當地中國領事機構辦理相關結婚與簽證手續，然後就可一起回國。沒有其他什麼麻煩，之後再申請該女入籍中國。

當然，如果你是女人，可無障礙嫁給任何一個印度教徒。只要出得起嫁妝。

在我們中國有句話叫，愛情的力量的無窮的，所愛隔山海，山海皆可平，在現在現實的社會裡，或許你早已麻木，不再相信愛情了，但不可否認它的存在！

再看看那些為了愛情要死要活的，為了愛情死都不怕，又有什麼是不可跨越的呢，愛情這東西啊，還真不好說！

有的又講究門當戶對

有的又說；沒那實力你別玩高配