凡輕唇之音古讀皆為重唇。——清代音韻學家錢大昕所發現：匍匐——扶服、庖羲——伏羲、背——負、菢（卵）——孵（卵）、弼——佛、門——文、不——弗、播——藩、盆——汾 ……意思就是：現代的聲母 f 古代讀成 b. 摘自：錢大昕《十駕齋養新錄》（江蘇古籍出版社 P 99）

　　古無清唇音，指的是上古時期的唇音聲母只有一組重唇音幫組聲母，即"幫滂並明"，輕唇音"非敷奉微"在上古是不存在的，直到中古他們才從重唇音音中分化出來。這是由清代學者錢大昕在《十駕齋養新錄》中提出的。這個論斷主要是根據上古典籍中大量的通假異文、注音、聲訓材料及諧聲字現象提出來說的。　　古無舌上音。這是由清代歷史學家﹑漢語學家錢大昕首先提出的一條漢語聲母演變規律。“古無舌上音”，指在上古聲母系統中上只有“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”這組舌頭音聲母，沒有“知”、“徹”、“澄”、“娘”這組舌上音聲母。舌上音聲母是後來從舌頭音“端[t]”、“透[t']”、“定[d]”、“泥[n]”這組聲母中分化出來的。 直到現在，有些方音中仍然只有舌頭音，例如 湖南衡山方言，“裡（頭）”讀“底”，“（費）力”讀“裡”，還有閩南方言中“豬”的聲母為[d]，“陳”的聲母為[t]。

《歸三十字母》 唇音 不 芳 亞 明 舌音 舌頭音 端 透 定 泥 舌上音 知 徹 澄 日 牙音 見 溪 群 來 疑 齒音 齒頭音 精 清 從 正齒音 照 穿 床 喉音 清 心 邪 曉 濁 匣 喻 影 《三十六字母》 唇音 重唇音 幫 滂 並 明 輕唇音 非 敷 豐 微 舌音 舌頭音 端 透 定 泥 舌上音 知 徹 澄 娘 齒音 齒頭音 精 清 從 心 邪 正齒音 照 穿 床 審 禪 牙音 見 溪 群 疑 喉音 影 喻 曉 匣 半舌音 來 半齒音 日 從這兩個聲母表可以看出，重唇音分化出輕唇音已經開始，這說明漢語聲母也一直是在演化著的。在這一時期，語音的音韻學著作已經自覺地將聲母分為“五音”和“七音”，這種分析對於瞭解古代聲母系統是非常有幫助的。