動中華民族發展的根本動力，應該是創新創新，是民族進步的靈魂

真正的中華民族偉大復興，包括以下三個方面：

第一，春秋時期的思想輝煌和盛唐時期的包容寬容。

人類有三次思想繁榮期，公元前8世紀到2世紀，所謂“人類軸心期”；歐洲的文藝復興；第一、第二次工業革命，以至於正在發展中的資訊革命。到目前為止，中國只參與了第一次，也就是春秋時期的諸子百家。這是中華民族思想史上的唯一一次思想燦爛。沒有思想家的引領，中國就不可能走出更遠，上得更高。換言之，只有產生一批世界級的偉大思想家及其大思想，中華民族才具有引領世界的能力，民族復興才有世界高度和歷史維度。這就需要營造不亞於春秋時期的政治生態和盛唐時期的人文精神，尤其大氣和寬容包容。

第二，形成強烈的對人類一切文明成果，包括政治文明成果和普遍接受的核心價值的接納能力和內生動力。

當今世界處於文化多元和政治多元，各個國家和民族都在創造獨特的文明成果。對於不同國家，不同民族，不同政治制度下產生的文明成果，我們有一個怎麼看，特別是在多大程度上借鑑和吸收有益成分的問題。經驗表明，僅以一己之力，或能滿足本國發展需要，卻無法引領世界。所以從別人那裡獲得營養，找到啟發，所謂博採眾長是正道。這就需要思維方式和思想方法上的突破，需要確立“開創文明”的新政治觀。當下應著力做的工作，是塑造國民的大國思維、大國胸懷，改變和消除“逢美必反，逢西必反”的極端民族主義與缺乏定力，特別是仰視西方，喪失自我的奴性；改變和消除階級鬥爭思維嚴重的極左思潮與摧毀一切高尚的虛無主義生長土壤和生存空間。只有這樣，復興的才是盛唐的氣度，而非晚清的狹隘。

第三，營造生動活潑的政治局面和優良的社會生態，最大限度激發全民族的想像力、創造力，以新質力量支撐民族前行。

創新是民族之魂，帶有根本性。創新決定著國家和民族的未來，這應當是“五大發展理念”創新居首的根本原因。實現民族創造力的激發，並不僅僅表現在科研領域加大投入，更重要的是明確本質內含和價值尺度，提供寬鬆的政治保證，建設優良的人文生態。

從本質內含和價值尺度看。一種文化和文明如果不具有世界普遍適用性，就只能是本民族的，儘管“愈是民族的愈是世界的”，畢竟傳播和影響力有限，所以，我們創造的文明成果一定要有世界高度，具有普適性。換言之，如果我們的文化成果處於：政治文化一枝獨秀，民族文化停滯不前，人類文化無法企及，就不敢言世界文化引導力，因而不敢言崛起與復興。

從政治保證上看。所謂民族崛起，內含著民族成長，更反映為一種質的飛躍，並且是以世界為尺度的飛躍，實現飛躍需要整合從前的文化成果，更需要創造大量新質文化，並且是政治、經濟、文化、科技、外交、軍事所有領域。如此之繁重使命，要求寬鬆的政治環境作保證，否則就不會有更多人全身心投入。

從人文環境或人文生態看。我們有悠久的民族發展史，又是因為悠久而揹負沉重的包袱，激發民族創新能力，就需要心靈減負，心靈減負的重點在重鑄造民族文化性格，努力弱化功利主義和官本位，引導全民族找到人生的更大的意義和價值所在，保證精神世界和價值追求上的昇華。筆者一再強調“反腐是一場民族靈魂救贖行動”，著眼點即在於此。相信，反腐與轉變作風長期堅持，中華民族的精神世界和價值追求必將發生根本變化，進而一個智慧、擔當的民族將生成起來，這是可期待的。

創新。是民族之魂，帶有根本性。創新決定著國家和民族的未來，這應當是“五大發展理念”創新居首的根本原因。

實現民族創造力的激發，並不僅僅表現在科研領域加大投入，更重要的是明確本質內含和價值尺度，提供寬鬆的政治保證，建設優良的人文生態。