慎獨是儒家所倡導的一種道德修養境界或方法，稱“慎獨為入德之方。”

　　楊震，東漢時華陰人，德高望重，學識淵博。楊震教書二十多年，50歲才步入仕途，升任荊州刺史。任職期間，曾舉薦秀才王密擔任昌邑縣令。

　　後楊震又升任東萊太守。往東萊上任時，路過昌邑縣，原先經他推薦而任昌邑縣令的王密，夜裡懷中揣著十斤金子來贈送給楊震。

　　楊震說：“我們是老朋友了，我瞭解你，你卻不瞭解我，這是怎麼回事呢？”王密說：“夜裡沒有人知道這事。”楊震說：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎能說沒人知道呢！”王密慚愧地走了。

　　楊震後來調任涿郡太守。為人廉潔奉公，子孫常常吃素菜，出門靠步行。老朋友中有人勸他為子孫置辦產業，楊震不肯，說：“讓後代人說他們是清官的子孫，把這個‘產業’留給他們，不是也很豐厚嗎？”

　　楊震深夜卻金，在現場沒有第三者的情況下，表現了“慎獨”的美德！

1.孫叔敖任楚國宰相時，全國官吏和人民都來道賀。但是，有一位老人卻穿粗麻衣，戴白帽子以喪服弔唁他。眾人都覺得老人真是觸黴頭，孫叔敖卻趕緊整冠肅衣迎接老人，虔敬地請教他：“楚王不知道我能力不好，委我相位，眾人都來向我道賀，但我恐怕以後要承受百姓的責怪。您說來弔喪，一定有高見要指教吧？”

老人說：“的確有些話想提醒你：身份高貴但對人驕傲，必會被人民拋棄；地位高而擅權，必遭君王討厭；俸祿多而不知足，必招災禍。”孫叔敖恭敬的道謝：“謹遵教誨，您還可以再教我一些嗎？”

老人說：“地位越高，態度要更謙卑；官位越大，要更加細心；俸祿越多，取捨更要謹慎。能謹守這三點，就足以治好楚國了。”果真，孫叔敖成為廉潔的名相，上任三個月，楚國大治。

2.有人問哲學家說：“從地到天究竟有多高？”哲學家道：“二尺高。”“為什麼這麼低呢？我們人不都長得至少有四、五、六尺高嗎？”哲學家答：“所以，凡是超過三尺高的人身，要立足於天地間就要懂得低頭。”所謂“低頭是稻穗，昂首系莠稗”，越成熟的稻穗，垂得越低，只有壞稗麥頭才抬得高高的。漢代名將韓信，未成名前，有次走在淮陰的路上，有個不良少年看他不順眼說：“你看起來挺神氣，不過，只是中看不中用。有氣魄的話，你就來殺我；不敢，就從我胯下爬過去。”韓信忍一時之氣，從不良少年胯下爬過，最後功成名就。

修身養性，修身：使身體健康；養性：使心智本性不受損害。透過自我反省體察，使身心達到完美的境界。出處 元·無名氏《博望燒屯》第一折：“貧道本是南陽一耕夫，豈管塵世之事 只可修身養性，貧道去不的也。”生活，不要老是惦念明天的事，也不要總是懊惱昨天發生的事，把你的精神集中在今天要幹什麼上。

晏嬰（晏子），歷經齊國三朝，輔政長達54年。晏子身材矮小，基貌不揚，但聰明過人，能言善辨，而最為後世稱道的，是他的高尚品德。

晏子輔政，屢諫齊王對內薄賦輕刑，對外睦鄰友好。晏孑為人廉潔無私，生活簡樸，虛懷若谷，樂觀豁達。晏子位至卿大夫，食田七十有。他的結髮妻子已經成了顫顫巍巍的老婦人，滿臉皺紋，一頭白髮，穿著粗布衣服。但是晏子與她仍然相。敬如賓，相互恩愛。

齊景公看到晏子數十年如一日，為齊國的內政外交作出了巨大的貢獻，對晏子即賞識又敬重，想把自己的一個女兒嫁給他。於是景公就找了個藉口，到晏子家去喝酒。景公看見晏子的妻子，問道：“這就是你的妻子嗎？”晏子說：“是的”景公說：“啊！這麼老這麼醜啊！我有一個女兒，既年輕又漂亮，就讓她嫁給先生侍候你起居吧”。

晏子離席，恭敬地回答說：“我的妻子現在確實是又老又醜，但是我也見過她年輕漂亮時候的樣子啊！我與她一起生活已經很久了，從她年輕漂亮的時候，直到變得又老又醜。她將終身託付於我，而我也接受了她的託付。君王想把女兒賜婚給我，但是我怎麼可以辜負我妻子的託付呢？”晏子拜了又拜，辭謝了君王的恩賜。

晏子婉拒君王賜婚，不讓糟糠之妻下堂，表現出君子風範，傳為千古美談！

吳隱之的修身小故事：

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。僅供參考