紅燭啊！  

這樣紅的燭！  

詩人啊

吐出你的心來比比，

可是一般顏色？

  

紅燭啊！  

是誰制的蠟——給你軀體？  

是誰點的火——點著靈魂？  

為何更須燒蠟成灰，

然後才放光出？

一誤再誤；

矛盾！衝突！  

  

紅燭啊！  

不誤，不誤！  

原是要“燒”出你的光來——

這正是自然的方法。

紅燭啊！  

既制了，便燒著！  

燒罷！燒罷！  

燒破世人的夢，

燒沸世人的血——  

也救出他們的靈魂，

也搗破他們的監獄！

  

紅燭啊！  

你心火發光之期，  

正是淚流開始之日。

  

紅燭啊！  

匠人造了你，  

原是為燒的。  

既已燒著，

又何苦傷心流淚？  

哦！我知道了！

是殘風來侵你的光芒，  

你燒得不穩時，

才著急得流淚！

  

紅燭啊！  

流罷！你怎能不流呢？  

請將你的脂膏，

不息地流向人間，  

培出慰藉的花兒，  

結成快樂的果子！  

  

紅燭啊！  

你流一滴淚，灰一分心。

灰心流淚你的果，  

創造光明你的因。  

  

紅燭啊！  

“莫問收穫，但問耕耘。”

【點評】 

聞一多（１８９９—１９４６），原名聞家驊，號友三，生於湖北浠水。１９１２年考入北京清華學校，１９２３年９月出版第一本新詩集《紅燭》。１９２８年１月出版第二本詩集《死水》。在學術上，他廣泛研究祖國的文化遺產，著有《神話與詩》、《楚辭補校》等專著。１９４４年加入中國民主同盟。抗戰勝利後出任民盟中央執委，經常參加進步的集會和遊行。１９４６年７月１５日在悼念李公樸先生大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。 

《紅燭》：《紅燭》是詩人內心的真實剖白，詩中概括了詩集所表現的對祖國前途的執著追求和獻身於祖國的偉大抱負。詩人將自己比做紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途，去燒破世人的迷夢，搗毀禁錮著人們靈魂的監獄，為人間培養出慰藉的花和快樂的果。儘管是“流一滴淚，灰一分心”，但是即使是“直到蠟炬成灰淚始幹”，也在所不惜。

1、《浣溪沙》（宋）晏幾道

家近旗亭酒易酤，花時長得醉工夫。伴人歌笑懶妝梳。

戶外綠楊春繫馬。床前紅燭夜呼盧，相逢還解有情無。

2、《虞美人 聽雨》（宋） 蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

3、《菩薩蠻·畫簷細雨偏紅燭》（宋） 舒亶

畫簷細雨偏紅燭。疏星冷落排寒玉。

賭得碧雲篇。金波更涉船。

樽前當日客。行色垂楊陌。

天闊水悠悠。含情獨倚樓。

4、《浣溪沙》（宋） 舒亶

金縷歌殘紅燭稀。梁州舞罷小鬟垂。酒醒還是獨歸時。

畫棟日高來語燕，綺窗風暖度遊絲。幾多落葉上青枝。

5、《浣溪沙》（宋） 趙彥端

花下憑肩月下迎。避人私語臉霞生。畫堂紅燭意盈盈。

病酒一春愁與睡，倚闌終日雨還晴。強移心緒作清明。