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  • 1 # 使用者311910733983012

    李朗飾演劉備武將牌:關羽、張飛、趙雲、黃忠、馬超、帝王神仙:徐庶→諸葛亮夢想:讓每一個人都幸福(最終回包括了諸葛亮)本名劉真,劉璋的弟弟。本故事主角,五虎將的使用者,小時候和哥哥走散,在孤兒院和公孫瓚一起被盧植收養,後成為桃園館飛龍拳繼承人,公孫瓚的青梅竹馬。有強大的力量帝王,夢想大戰的獲勝者。無法實現讓每一個人都幸福,最後對玉璽說出新的願望(取消夢想大戰)。最後也成為唯一一個留有這些記憶的人。總得來說,《夢想三國》男主角劉備是一個有正義心的人,他在這部電視劇中起到了推進劇情的作用!如今《夢想三國》手遊已經上市,玩家特別多,還有好幾種版本,愛好手遊的人千萬不要錯過這一個好遊戲哦。

  • 2 # 懵懂小龍哥

    夢想三國劉備的扮演者李響

    夢想三國演員表

    劉備-李響 公孫瓚-崔裴英 徐庶-韓佳琳 曹操-SAN KIM 孫策-林奕名 諸葛亮-金善雄 司馬懿-鄭俊化 周瑜-鄭多率 糜竺-李賢東 盧植-樸努植 李傕&郭汜-金鎮亨&高寶藍 孫尚香-李惠媛Ray 孫權-南優賢 王允-韓昌賢 董卓-首爾 袁紹-房秀珍 劉琦-尹採成 劉璋-閔成 張角-李東宰 陶謙-金正吉 張魯-魯時龍 袁術-元勝律 嚴白虎-李光貞

  • 3 # 南瓜報告

    此三國非彼三國,此劉備也非彼劉備。

    要說《新三國》裡的角色,演繹得最出彩兒,並有可圈可點之處的其實就數於和偉飾演的這個劉備了,而且,得出這個結論的還並非一家之言,網友普遍都認可了於和偉的表演,成了角色幾乎全盤淪陷的《新三國》裡,不得不提的一道亮色。

    於和偉版劉備哭戲少了很多,少了一味的謙卑,多了倔強和堅韌,而且在他的眼睛裡你還能看到少有的心機,於和偉讓這個劉備更加鮮活了一些,比以往稍顯“另類”,卻也更豐富了,個人覺得還是夠味兒的。

    而《三國演義》相對《新三國》來說,就更加遵從原著,尤其在角色的選擇上更是無可挑剔,近乎完美。孫彥軍老師飾演的劉備穩重內斂、張弛有度,城府掩於大善大義之下,流暢而不顯造作。再配上曹操、孫權、諸葛亮等的攻心攻計、你來我往中,看的讓人酣暢過癮。

    《新三國》和《三國演義》還是別比較,不說其他,就人物設定和造型等,《新三國》就來了不少“創新”,有些甚至讓人無法接受,故事情節更是“出人意料”。相比下來,劉備的角色還是保留的相對完好,這可能也是觀眾認可於和偉的一個原因。

    但遺憾的是,在《新三國》裡,這個劉備實在是太孤單了,曹操失了該有的霸氣奸詐,諸葛亮也顯得聰明有餘智謀不足,本該平分秋色、看點十足的攻心交戰卻沒有讓人找到認同感,創新的積極性有了,執行力卻沒跟上,著實可惜。

  • 4 # 蟈蟈的文史原創

    孫彥軍和於和偉,誰飾演的劉備更好,我個人認為還是孫彥軍版本的好,主要有以下的理由:

    1. 個人認為老版三國角色選角上是很經典的,至今無法超越,就如83版《射鵰英雄傳》一樣,角色演員的選擇實在是太經典,至今無法超越。劉備的仁厚、曹操的奸雄、孫權的精明在其三個扮演者上展現的淋漓盡致,尤其是劉備,孫彥軍將其仁厚、善良、真誠等特點表演的很到位,一哭一笑間將其這個人物表現的很到位,其是最貼近原著的。而於和偉版本的劉備,多狡黠,也許是編劇為了和老版本有所區別,將劉備這個人物展現的側重點有所改變,總之讓人看來總感覺這個劉備心機很重。

    2. 個人認為這個和演員自身演繹有很大關係。孫彥君於1994年出演《三國演義》中的劉備,其之前也演過一些電視劇和電影,但是在那個年代,電視普及沒有現在這麼廣,同樣網際網路也沒有,人們對其的認識就是從《三國演義》開始的,人們一看到他就是劉備。而於和偉版本的《三國演義》處於電影電視、網際網路高速發展的年代,其在此之前扮演過很多角色,有白領、有Boss、有軍人、有醫生等等多個角色,人們也對其有印象,而當他出演劉備的時候,我們看到他,就會想起他之前演的角色,就會有對比,總感覺他不是劉備,而是以往他演的某個角色,就如裡面陸毅演的諸葛亮,怎麼看都會想到他是個演都市戀愛劇中的男主角。

    3. 個人認為這個和觀眾心理的情感認同有一定的關係。不管是在學習中,還是在老一輩講故事中,或者透過閱讀《三國演義》中,都是對於劉備的讚許和認同,都是說曹操如何奸詐,孫權多麼精明有心機,唯獨就是對劉備,認為他寬容、講義氣、脾氣好,還愛哭,惜才等等印象,基本上都是好的,所以,我們在看電視劇的時候,就會順著這種情感走向來選擇認同感,哪個版本演的劉備和自己的預期一樣,自然而然就會喜歡。

  • 5 # 西府趙王爺

    “先帝創業未半而中道叛漢,今天下三分,於和偉得其二”你說我站誰?好吧我站孫彥軍!

    於和偉是當今影視圈絕對的實力派演員,他是遼寧人,1971年出生。畢業於上海戲劇學院,曾獲得許多獎項,像2012年獲得MSN星月年度最具價值男演員獎,2015年獲得中國當代題材電視劇最佳男演員獎等等,這裡就不一一介紹了,總之就是很厲害,名副其實說的“實力派”演員。

    作為史上演過劉備又演過曹操的男人,於和偉可以說是《三國演義》演員中人氣最高的人物之一了,其人氣直逼唐國強老師的諸葛亮。特別是他在《軍師聯盟》裡面飾演的曹操,簡直絕了。

    相較之下,他的劉備就要遜色許多了。

    於和偉版的劉備,被網友調笑道“歷史以來最面癱劉備”,可見對於人物性格的把握,於和偉還是有所不足的。再說了,在正版裡面劉備是帶有遊俠和豪傑氣質的,就像是說跟著我混就有肉吃那一種,但是於和偉卻把劉備演繹成了一種面癱形象,好像對別人愛搭不理的,與人物形象不符。就說你自己是一個英雄想投奔人,一個豪傑跟一個面癱,你願意跟誰呢?

    相較之下,老劉備孫彥君則是要更加出彩了!

    孫彥君,於1952年生於哈爾濱大慶人。自小父母雙亡,刻苦求學考上中戲,併成為中國一級演員。他的代表作有很多,像《三國演義》、《兵臨絕境》等等,但是最讓人印象深刻的角色當屬94版《三國演義》中的劉備。在《三國演義》中,劉備是“光復漢室”,是正大光明,為復漢鞠躬盡瘁,死而後已。孫彥君把劉備的性格特點生動形象的演繹了出來。

    在從具體情節來看,比如白門樓那句“公不見丁原董卓之事乎”,孫彥君能夠讓人感受到把徐州被奪的那口惡氣深深吐出來,而於和偉在演這段時完全感覺不到這種感覺,顯得很生硬。劉備,被說是哭出來的江山,哭戲是很重要的一個情節。而於和偉,卻讓人評價是,哭不想哭,笑不想笑,十分尷尬。

    作為一個演員,最重要的就是把人物形象刻畫出來,但是我們看看於和偉演的劉備。在潘峰禍事之後,在關羽溫酒斬華佗之後,還是在最終他登上王位之後,於和偉始終是一副表情,就像是帶了個面具一樣。

    再加上在拍94版三國演義的時候,那個時候道具不足,拍攝條件很差。整個劇情全靠人物本身的演技來推動,把人物形象刻畫的淋漓盡致。所以說無論是從哪方面來看都是孫彥軍演的劉備更勝一籌。

    當然了,我並不是說於和偉演技差,只能說二人對於劉備的理解是不一樣的,所以詮釋出來的角色形象也大相徑庭。

  • 6 # 闕魚肥

    從小到大最喜歡看的電視劇型別之一,歷史古裝劇從大秦帝國到楚漢傳奇,幾乎把關於春秋戰國秦漢三國的歷史劇都給看了,可惜讀了理科。根據四大名著改編的電視劇很遺憾,只看了《三國演義》和《西遊記》。即便長大後再看老版三國,還是覺得它很有意思可能是畫面比較質樸吧。

    想到三國腦海裡就忍不住出現,滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄淚的旋律,提起三國就不得說草根逆襲的劉備了,從家道中落到趁剿滅黃巾出道,從青年屢敗屢戰到暮年,才三分天下有其一,結果夷陵兵敗白帝城託孤,結束了自己奮鬥的一生。

    94年孫彥軍版劉備

    前段時間特意又刷了幾集94版的三國演義,雖然從服裝道具到演員陣容上,和10版的三國不能比但是對於歷史劇,小編還是喜歡94年那厚重的歷史感,和偏向於文言文的臺詞。對於孫彥軍老師飾演的劉備,從小學看到大學畢業都感覺看不夠,這個劉備用眼淚賺來了關張兩位兄弟,特別是不打不相識那段,劉備還是有心機的呀有一人本是漢室宗親,扯遠了。94版的劉備給我的感覺是,有著劉備的仁義相給人很慈祥的感覺,當然少不了兩漢時遊俠的感覺,眉宇間有些逼人的英氣是個英雄。他很溫柔很容易哭但那是得三分天下前顛沛流離居無定所,當他拿下益州在漢中大戰中打敗曹操後,稱帝的他帝王之相盡顯。而且94版劉備在很多時候表情的細節刻畫得很好,這版的劉備的眼裡經常飽含的淚水,給人一種有血有肉的感覺。

    10年於和偉版劉備

    帝王專業戶之一的於和偉老師,有人說他劇紅人不紅不知道怎麼說了。從《楚漢傳奇》裡一統天下的秦始皇,但三分天下有其一的劉備和曹操,於何偉老師把劉備的沉穩和城府表現得很好,把曹操的霸氣側漏的梟雄形象刻畫得很棒。有人說他演的劉備像面癱,不管什麼時候表情都沒太大變化,也許這就是劉備喜怒不行於色該有的沉穩吧。這個劉備給我的感覺陰沉著臉,沒94版的看上去和藹可親。但是他有劉備那種不服輸的勁,和對待百姓仁愛的感。面對顛沛流離他有些無奈,面對大業未成他有些複雜,最終兵敗夷陵在遺憾中結束自己的生命。

  • 7 # 大蔥侃侃侃

    一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,觀眾們各有所愛,這裡只談談自己對於他們所刻畫的劉備的不同側重點。

    孫彥軍老師是老版三國中劉備的扮演者,老版三國最令人歎服的地方在於選角選得特別好,人物的演技可圈可點,而演員的形象更是沒的說。

    比如陸樹銘老師扮演的關二爺,那扮相真是英武大氣,走起路來虎虎生風,氣場很強,有股子不怒而威睥睨天下的雄豪之氣。而鮑國安老師的曹操,李靖飛老師的張飛,都是第一眼看過去就可以給你留下深刻印象,代入感極強的角色。

    孫彥軍老師在這一點上也不遑多讓,讓他來演劉備非常合適。

    孫彥軍老師的外形,額頭寬闊,五官疏朗,儒雅英俊,給人溫和謙厚的觀感,眉眼之中常含真切之意,這就和我所理解的劉備形象很接近。

    受《三國演義》的影響,我們映像中的劉備是那種忠厚長者胸懷天下的仁君形象,且由於小說家的著墨,給人以仁德到了有點迂腐和窩囊的感覺。歇後語不是說了嗎,劉備的江山是哭出來的。

    可不是嘛,小說裡的劉備,人格魅力是強,謙謙君子妥妥沒跑,但太過講求道德,錯失了很多良機,本該當機立斷的時候他卻猶豫再三婦人之仁,太過在乎自己仁德之名與天下人的看法,少了很多君主的雄霸之氣。

    於是乎,劉備的光芒基本上就被蜀漢三傑關張及孔明,以及三國明星級別的猛將趙雲給瓜分了,當然劉備的形象是好,小老百姓們怎會不渴望得遇劉使君這樣愛民如子溫良恭謙的主君啊,那日子得多好過啊。可一旦到了對外作戰,以及出謀劃策時,劉備基本上就沒什麼存在感了,反正手下兄弟們猛,特別能打,你們上就得了,我只負責給集團做吉祥物,獨自善良下去。

    加上演義裡的劉備淚腺賊發達,特別能流淚,這玩意不是演技派你根本哭不過他,每每讀起《三國演義》都會感嘆,那個時代真是誰都能把劉備逼哭,而且是那種動不動就哭的主,但哭一次卻是能把問題給辦了,也算有水平了。可總歸給人以柔軟之主的感覺。

    說句題外話,正史上的劉備是絕對的狠角色,妥妥的梟雄,大半輩子都在打仗,而且是那種越挫越勇的人,蜀漢不多的勝仗裡,絕對有他的貢獻,讓諸多曹將都吃過虧(當然,曹將也沒少讓他吃虧就是)。

    孫彥軍老師扮演的劉備,特別的正統,他的著力點恰恰就在於刻畫劉備的仁君形象。

    比如下圖,像這種斜上45度角,仰望天空,雙目遠眺,眼含悲慼之意的片段,在老版三國裡俯首皆是,這還是隻是第一集《桃園結義》啊親。

    首先,孫彥軍老師的儀態就很講究,舉手投足之間頗有儒雅之氣,分寸把握得很好,進退有據,沉穩有氣度。其實這一點在老版三國中隨處可見,包括唐國強老師和鮑國安老師,諸多角色身上,尤其是文戲部分,一招一式一舉一動都有板有眼,說老版經典不是沒有道理的,它的細節處頗見功力。

    如果現在你去重溫這部劇,這種儀態感會更加強烈,老版劉備幾乎是拱手禮不離手的人,包括與人交談的儀態,都折射出其仁愛士子,禮賢下士的仁君風範,說到動情處,與對方對拜,雙眼凝視傾吐肺腑之言都不在話下,你能感受出人物身上濃郁的道德色彩,進而引發人物是否是偽君子的激烈討論。

    其次,就是苦。老版三華人物形象基本上都遵循著演義中來,劉使君哭鼻子也是不能免俗,所以孫老師在裡面哭戲特多,每過幾集就要看他雙目含淚如泣如訴,恨不得拉著你一起潸然淚下,好好說說委屈。這大概也是劉備,無論是演義裡還是孫老師演繹下的角色,都很有親和力的原因,你感覺這哥們就是個話多有點絮叨的鄰家大哥或大叔,規矩多是多,有時讓你嫌煩,但他人是真的善良熱忱,眼神純良不失溫暖,讓你不由肅然起敬,而這也是劉備在那個時代吃得特別開的一個主因,曹操這種眼光極高的人,能對他另眼相看,就是看重這傢伙沒地盤沒資源但到哪都能收攬人心,實在太厲害。

    (老諸,你不出山,哥就哭給你看!)

    孫彥軍老師在處理人物表情上也是很細膩,他的劉備,在戲中尋常時候都是內斂且溫厚的,表情上除了情緒激動(都別攔我,我要哭了)以外都是點到即止,禮數周到。而他的眼神,很少出現像曹操那樣的斜視,尤其不會有那種眼珠子一轉計上心來的奸猾感,他都是直視對方,顯得坦蕩真誠,而不像曹操那樣太多虛頭八腦的煙霧彈。

    某種意義上說,孫老師的劉備,鮑老師的曹操,都不約而同地在眼神交流上下了很大的功夫,至少在這點上,觀眾都能找足了角色的落腳點。

    接下來說說於和偉的劉備,一個只差孫權就可以把三國三巨頭演齊了的男人。

    於和偉的劉備,當然必須要延續劉備仁君的特點,但於和偉的劉備,心氣明顯高過孫彥軍老師的劉備,他在劉備的英雄之氣,君王之志,以及兄弟之義上下了功夫。

    首先是英雄之氣,於和偉的劉備,你可以很明顯地看出,角色在很多時候,是憋著氣的。

    倒不是說他委屈,而是於和偉的劉備更加外放一些,他當然因為特殊環境必須要忍辱負重,比如下圖是截自十八路諸侯討董那集,他上去自我介紹被人忽略了。

    要換了老版的劉備,喜怒不形於色,溫文爾雅也就過去了,但你在於和偉的劉備臉上明顯感受到了怒氣和剋制。

    不是因為他小心眼,而是新版在對劉備的處理中加強了人物的氣場,這種加強的落腳點之一就是他的志氣,而志向遠大有抱負的人,多少都有些脾氣,因為他要向天下證明自己是響噹噹的好男兒,這種自信與氣度,當然會自覺不自覺地幅射出來,令人感受到他絕非池中物。他的剋制與內斂,是有後招的。

    相比起老版,新版的劉備在氣場上明顯打開了不是一點點。於和偉在拿捏角色時,會讓你情緒的感覺到,這個人物不簡單,他簡練的對白背後蘊藏著大志與能量。

    這種處理也有道理,且向正史靠攏,劉備如果不是一個很果敢的狠人,是成不了帝業的,何況他奮鬥了大半輩子,如果不是靠理想來做支撐,絕對熬不過接近40年左右的篳路藍縷的歲月,所以劉備絕對是一位志士和國士,有一定的氣場和傲氣是很正常的。

    其次就是兄弟情義,老版的孫老師在這一點上也著墨頗多,而於和偉著重刻畫的是兄弟。新版花了很多筆墨來凸顯三人的兄弟情義,且由於對白不像老版那樣文鄒鄒講究,更加直白生活化(欲消滅野獸必先委身於野獸),使得三個人的兄弟情變得更加生活化,也更加的哥們義氣。

    我叫劉備,旁邊是我兩個兄弟,我們在一起打天下。

    顯然,於和偉的劉備,撐得起這句臺詞。

    最後就是君王之志。

    很有趣,新版三國沒有避諱這一點,相反,還特意給了一個鏡頭,用來展現劉備野心擴張的心理變化,即新版67集,劉備取西川成功,獨自祭奠為此戰捐軀的龐統時,諸葛亮進來和他討論治國方略,聽到劉備決定從嚴治蜀後大吃一驚,最後以旁白的形式出現了這樣一句話:諸葛亮此時才明白,劉備再也不是先前的劉備,他已經正式成為一位君王了。

    什麼意思呢,說白了就是有地盤了勢力強大了,狐狸尾巴露出來,野心也逐漸變大了。

    這種改編也是合理的,劉備的兒子,劉封劉禪,合在一起就是封禪,這是古代帝王特別牛氣哄哄的一件事,而劉備直接就給起到名字裡去了,根本不怕別人說,這事做的出來,能說他野心小嗎?

    志向在志得意滿時,往前多走一步,那就是野心。這倆有時真的分不清誰是誰。

    於和偉的劉備,是坦然接受並展現出了劉備作為一個志在帝王的君主所理應具備的心態,孫老師的劉備,演到後來更像是一位垂拱而治符合儒家道德的君王,而於和偉的劉備則辛苦得多,受了那麼多氣,得勢了反彈過當也是可以理解的。

    當然,這種野心成分的植入並沒有異化人物,因為不久後,關二爺就敗走麥城了,劉備,於和偉演繹的劉備,在得知兄弟慘死後,又迴歸到了那個重義輕生的兄長,暴怒、驚詫、悲愴、絕望之情一時之間溢於言表,迅速衝散了他積蓄不久的帝王面貌。

    這就是於和偉的劉備。

    比起前作有如教科書一般的演繹,他從細節處完善了這一藝術形象,並更加真實地呈現出人物的喜怒哀樂,得失境遷。

    人物的抱負、野心、志向、情義、得意、失意、頹廢、暴躁、剋制、憤怒等等,都被表現了出來,這誠然是一件做了也不見得討得到好的事,但至少,我們也看到了一個更加立體多元的劉備。

    這或許也是新老三國聯袂帶給觀眾在藝術上,不同側重不同切面的分享與感動吧。

  • 8 # 豹眼看歷史

    作為普通的觀眾,有時候我們很難把角色和演員本身分得開來。因為喜歡一個角色也就喜歡了一個演員,因為討厭一個角色,也就厭惡了這個演員。

    在豹眼的印象中,最初看於和偉老師的作品,是《歷史的天空》中的萬古碑。因為那個角色很討厭,感覺於老師就是那樣的人。心裡清楚那就是個角色,但在心中一直抹不去那個感覺。

    後來看他的作品也很少,基本沒有改變這個印象。

    不說於老師的曹操,就說他演的劉備以及孫彥軍老師的劉備吧。

    豹眼認為孫老師的劉備就應該是劉備真實的樣子,儘管真實的劉備並不喜歡哭,但愛哭的確是很好地演繹了劉備的藝術形象,表現了劉備那種虛偽的本性。

    孫老師演得到位,但不是說豹眼就喜歡。反而是跟於老師所扮演得萬古碑一樣,很討厭劉備這個角色,也就很不喜歡孫老師這個人。之後,也很少看孫老師的作品,在記憶裡,劉備就是孫彥軍,孫彥軍就是劉備。

    但於和偉老師演得劉備,感覺很有梟雄的樣子,起碼豹眼心中的劉備應該是於老師這樣的劉備。話語不多,不苟言笑,非常內斂,喜怒不形於色。

    豹眼不懂藝術,對於表演技巧更是一竅不通。而且看影視劇,從不去看演員的演技,就是看角色,喜歡就一起喜歡,厭惡就一起厭惡,不去分辨哪是角色,哪是演員。純粹憑著感性去隨意地感知,從不去理性的思考。這或許就是影視藝術帶給觀眾直接的感受吧,僅僅是直面的視覺效應,而較少啟發觀者的思考。

    因而,豹眼感覺,孫老師的劉備,在表面感知上,或許與劉備有不同,但給人的感覺,那就是真實的劉備;於老師的劉備,在表面上感知更接近於劉備,在氣質、性格上更符合劉備的本性,但劉備霸道了許多,其虛偽性似乎沒有表現出來。

    老版的《三國演義》豹眼看過,對孫老師的劉備感知是具體、直接的;但由於沒看過於老師演的《三國演義》,僅僅是憑几張圖片而產生的感覺,不知道是否準確。但豹眼還是喜歡於老師的劉備這個藝術形象,不太喜歡孫老師那個劉備。

  • 9 # 潮老太32

    孫彥軍老師在“三囯演義”中飾演的劉備更好,演技派,形像更佳,看了多遍,

    百看不厭,百聽不煩。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 洗清冤屈的詩?