頭七（入葬後第7天）、三七（第21天）、農曆十月初一、過新年、週年。以後就是按一般的祭祀日子了。農曆十月初一農曆十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。當然風俗不同，有的地方會有自己的規矩，有的地方已經不再用了。問問本地的親戚朋友會比較清楚點。

　　燒七，燒頭七、三七、五七、七七。　　祭奠親人，燒七時，包括頭七、三七、五七、七七，燒的紙，從種類、數量上沒有什麼限制，一般都是使用黃色“燒紙”，還可以燒金元寶、銀元寶。地點，一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。時間，在東北，都是在12點中午之前。燒完紙，走時不能回頭。透過燒紙祭奠逝者，只要能夠表達親人對逝者的愛戴與思念，內化於心，外化於行，這就達到了中國傳統習俗的核心目的。　　透過對逝者的祭奠，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦、團結，推進社會和諧。透過祭奠活動，還可以教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家庭風氣，“老吾老，以及人之老”，良好家風推動社會風氣進步與發展。

頭七，一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認為“頭七”指的是人去世後的第七日。

　　一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

去世日是10月5日， 頭七到斷七，每個七的日子依次是10月的11日、18日、25日、11月的1日、8日、15日和22日。

民俗，人死後治喪，人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，每隔七天祭祀一次，稱為“做七”。“七七”為最後一個“七”，為“斷七”。七七通常稱為滿七或圓七，以七日為階段的喪期至此結束。"斷七"這一天，請道士和尚來做道場，美其名曰"保太平"，因為這一次則是為活人祈禱，唸經拜懺之後子女們便脫下喪服，斷七過後就出了孝期，換上常服。