深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

一、透過祥子悲慘的一生，認識到舊社會的罪惡。

二、學習鮮活生動的人物形象和濃郁的京味特色的描寫。整部作品，不管是景物描寫還是人物的語言、動作，心理描寫都帶有濃郁的北京味，人物形象鮮明突出。

三、今昔對比，學會珍惜，讓我們懂得今天的生活來之不易，我們今天的幸福生活是祥子那個時代的人們，做夢都夢不著的日子，是他們夢寐以求的生活，是他們拼盡一生想得而未得的生活。

深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

長篇小說《駱駝祥子》是老舍的成名作與得意之作。1936年老舍在青島寫完這部小說擱筆時,自己也十分得意,稱它好比京戲中“譚叫天唱《定軍山》”。《駱駝祥子》雖誕生於青島,若說到素材的積累,人物的醞釀,卻是始於濟南。老舍到濟南後所發表的幾篇散文與小說中,都曾寫到濟南的洋車和洋車伕。短篇小說《黑白李》裡車伕“王五”的形象,已有了後來長篇小說中“祥子”的雛形；而《黑白李》則是由《大明湖》脫胎而來。

《駱駝祥子》雖寫於青島,而其孕育則始於濟南。老舍在濟南看到並接觸了太多的洋車伕,幾乎每天都與這些賣苦力的祥子們打交道。老舍對他們的身世經歷、舉止喜好,已經爛熟於心,早就想寫寫這些掙扎在社會最底層的苦人們了。可是,要寫成一部長篇,似乎還缺點什麼,缺少點傳奇色彩,缺乏一個具有象徵意味可稱“書膽”的東西。恰在此時,京城舊友齊鐵恨來訪,飲酒閒聊中,向他講了一個北平洋車伕被抓壯丁夜間逃跑時順手牽走三匹駱駝的故事,一下觸發了老舍的靈感。“駱駝”之於洋車伕,不僅蘊含著一個傳奇故事,無疑也是一語雙關。