按照三國演義看，其實可以發現羅貫中有一些出錯的地方，就比如襄陽和江陵問題，這個你可以具體去了解一下，簡略說就是江陵和襄陽關係常常混亂，因為在這兩個地方的故事，大多是羅貫中自己新增的情節。空城計的事件，可能並不是司馬懿膽小，因為按我們現在角度看，怎麼也得派幾個人試探不是？所以說，我更偏向於認為，是羅貫中並沒有寫清楚這個情節，有所疏忽。

也不能完全這樣說，最多也只能說司馬懿用兵太過謹慎，而諸葛亮更是看中司馬懿這種謹慎的心理大膽賻一次，料中他沒這麼魯莽！

不過戰爭上的鬥智鬥勇其實也含有些賭博的性質，而且總是等到結果出來才大喊“後悔，本就該衝上去活抓諸葛輕而易舉！”所謂兵不厭詐，但《空城計》乃險招，不得已而為之，縱然成功逃過一劫，但諸葛亮何曾不是心驚膽跳地捏了一把汗，把琴絲都弄斷了，司馬懿也許不甚懂得音律，誤把斷琴的惶恐當作暗號，趕緊撤兵，諸葛亮自然跑得更快！

其實這也難怪，諸葛亮一生用兵跟司馬懿相似，都顯得格外小心，但當雙方都心照不宣摸得雙方套路，其中一方又反常規出牌才能出奇制勝，讓對方意料不到！

雖然司馬懿的謹慎近乎膽小，但他打以小心駛得萬年船的心態贏得三國的統一，其實也不怕空城被騙，反正只有實力所存，逃了初一，躲不了十五那只是時間上的問題！

做人也一樣，要腳踏實地，不能圖僥倖心理，好好做人，心存善念別使壞害人、坑人！

歷史上並無此橋段。

三國演義中加入這個故事，無非是想表現諸葛亮的智慧，側面將司馬懿描繪為愚蠢，過後方知，與曹操類似的人物。

對於司馬懿來說，這樣的局面只要派遣士兵逼近三門，估計諸葛亮就只能迅速逃跑，畢竟當時的戰場局勢很清楚，蜀漢沒有多少士兵。之所以如此也就是想養寇自重。

道高一尺魔高一丈，三國諸葛亮的空城計名垂青史，這是三國諸葛亮的代表作。

司馬懿如何對待空城計的呢？成為了被嘲笑的歷史人。兵多將廣的司馬懿，真的害怕空城計而不敢攻城？【司馬懿日記】載：諸葛亮兵敗，司馬懿窮追不捨，對於精明的軍事家司馬懿，看出蜀軍從軍心戰力，已經失去絕地反擊的能力，諸葛亮故佈疑陣，司馬懿心知肚明。為什麼沒有破城擒諸葛？這要從混亂的三國局勢說起，諸葛亮攻於心計，雖然足智多謀，還是一個按套路的人，如果拿下諸葛亮，蜀必大亂，軍事割據，使戰爭難度加大，作為代表最強集團的司馬懿，更希望戰爭簡明扼要，不想節外生枝。在諸葛亮領導下的蜀國，無論怎樣運作，都鐵定是司馬懿的囊中之物，留下諸葛亮，可以暫時安定蜀國，減少以後統一三國的麻煩。再說諸葛亮一直在影響引導著東吳。沒有諸葛亮，天下也許會出現五國，八國，絕非三國。所以留下諸葛亮，對大局有利。

諸葛亮在空城之上，與司馬懿對視，諸葛亮並不是自戀空城計的高明，而是知道司馬懿老謀深算，欲成大事，司馬懿並非只為一場戰爭的輸贏，諸葛亮看出司馬懿心懷天下。放走諸葛亮，是讓諸葛亮暫時管理蜀國，安靜一方。

諸葛亮的空城計，是司馬懿透過戰略考量，才決定退兵，此戰可勝，可和，因為主動權在司馬懿手裡，司馬懿看出放諸葛亮比殺諸葛亮利益大，因為這畢竟不是一戰定天下的關鍵。空城計是諸葛亮與司馬懿心照不宣的默契，這是智者間的比拼，如果諸葛亮遇到魏國其他人帶兵，他敢使用空城計嘛？司馬懿能得天下，正因為是司馬懿。司馬懿能看出空城計而故意配合，司馬懿不愧是司馬懿。這點諸葛亮是瞭解司馬懿的。諸葛亮明明知道司馬懿能看破空城計，大膽面對司馬懿，就是知道司馬懿所要的不是諸葛亮的命，要的是天下。所以兩個奇才相視一笑，司馬懿默默退兵，且令軍兵放下軍糧。凡做大事者，必有大胸懷，心胸狹窄之人，也不能成就大業。司馬懿不但沒破空城計，且留下軍糧而退，空城計與司馬懿的退兵，應該同時得到點贊。智者較量，雖不能為友，常懷惺惺相惜心。

《三國演義》在空城計中描寫了諸葛亮與司馬懿的鬥法，真是扣人心絃，精彩至極。這完全是一場高人的對決，是一次智者的交量。最後，應該說兩個人打了個平手，相視一笑，心知肚明。很多傻子還瞪著大眼看不明白呢！其實諸葛看透了司馬懿的心思，才敢擺空城計，司馬懿也瞧穿了諸葛亮的底牌才故意退兵一一他要真想打，老諸葛你滿城是兵我也能打下來呀！還用得著派什麼察兵哇？

呵呵，小的們撤吧！你們怎懂俺司馬老夫的大主意呀！

留著諸葛，還有大用場。

拜拜了，你哪！

品絲和琴絃不一樣的，它是出廠前做好後，一般都是終生不換的，普通的琴友也不具備更換品絲的能力，所以電吉他品絲一輩子換一次。

他們不一樣

吉他品絲就是音品。琴絲是琴的弦

品絲（fret）”是指按精準間距嵌在整個指板上的薄金屬條，大部分的品絲材質通常鎳銀（Nickelsilver，通常出現為NS）合金（實際不含任何銀）製成，它的實際成份為鎳和銅的合金。

吉他指板上的與琴絃垂直的白銅絲。在不同品按弦可以獲得不同的音。