嬰寧》、《辛十四娘》、《連瑣》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《畫皮》、《嬌娜》、《小謝》、《商三官》、《席方平》。 《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學史上，它是中國文學一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌。該書完成於清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。

《聊齋志異》十大情事之《嬰寧》

詩人王子服在元宵燈會偶遇尤物，他撿起女人丟落的梅花（掌酷網）花，相思成疾。表兄吳生誑他說女子是他的表妹，在西南三十里的山裡。王子服一人入山探求，見到尤物，不想竟是本身的姨妹，叫嬰寧。

嬰寧本為狐產女子且隨鬼母長大，全然不知道人世的禮數，憨純無比。當子服向她求寢時，她竟然以“不慣與生人睡”相答，並將此事彙報鬼母。其後，嬰寧和子服一路歸家。王母和吳生都困惑是鬼，但見她成日愛花愛笑，不避太陽，就讓她和子服結為伉儷。

婚後還懲辦了鄰家的浪浪子。一天夜裡，嬰寧彙報子服她的鬧事，並求他遷其鬼母的墳與本身的生母和葬。又過了一年，嬰寧生下一子。在娘懷裡就不怕生人，和嬰寧一樣。

2、《聊齋志異》十大情事之《聶小倩》

詩人寧採臣為人豁達，守身如玉。一次他坐在金華一座廟裡，同坐的尚有一個叫燕赤霞的詩人，有奇特的收妖的本事。一女鬼夜裡前來蠱惑寧採臣，被他嚴詞拒絕。第二天，有兩個蘭溪的過路人在隔鄰怪僻死了。當晚，女鬼又來，彙報他本身叫聶小倩，被惡鬼脅迫，求他輔佐本身離開苦海。

寧採臣按小倩說的把她的屍骸遷到了裡自家不遠處。小倩隨他回抵家中。寧採臣妻身後，寧採臣娶小倩為妻。一天，小倩彙報寧採臣說金華的魔鬼就要來尋仇了。於是，寧採臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋掛在床前。

這時小倩已經有了人氣，不再畏懼辟邪的物件了。第二天晚上，魔鬼公然來到，被收服在牛皮袋裡化作了數鬥淨水。後聶小倩為寧採臣生得二子，皆有功名。

3、《聊齋志異》十大情事之《辛十四娘》

明朝正德年間，一姓馮的詩人朝晨遇一嬌豔感人的佳麗，黃昏時分見佳麗從一座破廟裡出來又歸去。於是馮生進去一探畢竟，對一老頭聲名本身戀慕女子之心，並硬闖內室被趕出。在回家的路上，又誤入本身祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太承諾為外甥提親。公然，馮生和十四娘結成兩姓之歡。

後馮生幾翻冒犯楚銀臺的令郎被害下獄，在辛十四孃的全力下才得以脫險。但經此過後，十四娘對馮生很掃興，識破塵緣。第二天容光大變，日漸朽邁，半年後像一個八十歲的老婦人了。

儘量馮生照顧的很好，照舊一病不起，忽然逝去。留下丫頭做了馮生的老婆。其後，田園丁在太西嶽見到辛十四娘騎著一頭青騾子，對田園丁說“馮郎還好嗎？歸去彙報他，我已名列仙藉了。”

4、《聊齋志異》十大情事之《香玉》

一個姓黃的詩人坐在嶗山下清宮裡唸書。院裡有幾棵耐冬和幾株牡丹。一天，黃生望見一穿白衣的女子在花叢中忽隱忽現，其後又望見一個穿紅衣的。他對白衣女人頓生戀慕之心，寫詩緬懷，不想，竟作用女郎成其功德。女郎彙報他本身叫香玉，紅衣的叫絳雪。

直到園裡的一株牡丹被買走，才知香玉是花精。黃生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情詩哀悼香玉。10年後，黃存亡去。他死前說“我死了會釀成牡丹花下的一株赤色花芽，長五瓣葉子。”公然如他所說。3年後，羽士的徒弟把黃生化身的牡丹砍掉，隨後，園裡的耐冬和牡丹相繼徇情而死。

5、《聊齋志異》十大情事之《公孫九娘》

順治年間，萊陽的詩人到濟南去祭拜本身的親朋，碰見死去的同縣的朱生央求他給本身做媒，把同樣是鬼的萊陽生的侄女嫁給他。萊陽生贊成後，在侄女家，他相逢了天仙一樣平常的公孫九娘。由朱生牽紅線，人鬼團結。

一天，九娘哭著要求萊陽生把本身的屍骸從頭遷到母親的墳旁，並彙報他，人鬼殊途，不宜久留，別了送給他一雙羅襪。但終因她身後埋在亂葬崗中而使萊陽生無發探求，終於導致二人戀愛失敗

《聊齋志異》中許多優秀的作品，較之以前的文言小說，更加重了對人物環境、行動狀況、心理表現等方面的描寫。作者對各類人物形象，都描寫出其存在的環境，暗示其原本的屬性，烘托其被賦予的性格。

如《蓮花公主》寫主人公的府第：“疊閣重樓，萬椽相接，曲折而行，覺千門萬戶，迥非人世。”依蜂房的特徵狀人間府第，蓮花公主之為蜂王族屬便隱現其中。

《連瑣》開頭便寫楊於畏“齋臨曠野，牆外多古墓，夜聞白楊蕭蕭，聲如濤湧”，為鬼女連瑣的出場設定了陰森的環境。

《嬰寧》中嬰寧所在幽僻山村、鳥語花香的院落、明亮潔澤的居室，一一描繪如畫，又與她的美麗容貌、天真性情和諧一致，帶有象徵意義。寫人物活動時具體生動，映帶出人物的情態、心理，也是以往的文言小說所少有的藝術境界。如

《促織》寫成名在縣令嚴限追比的情況下捕捉促織、懷著惴惴不安的心情與人鬥促織兩個情節，細緻入微，令讀者如親見，為之動容。

《花姑子》寫花姑子情注少年，煨酒沸騰，自掩其情，惟肖惟妙，情趣盎然。

《聶小倩》寫鬼女聶小倩初入寧採臣家對婆母之戒心能理解承受，盡心侍奉，對寧採臣有依戀之心，卻不強求，終於使婆母釋疑，變防範為喜愛，富有濃郁的生活內蘊，展示出女子的一種謙卑自安的性情。在一些篇章中還突出地描繪出一種場面，發揮不同的藝術功用：

《晚霞》中水宮的各部舞隊的演習，是為男女主人公提供感情交流的機遇；

《勞山道士》中勞山道士宴客的幻化景象，是對心地卑微的王生“慕道”之心的考驗和誘惑，也成為情節轉折的契機；

《狐諧》重點敘寫的是狐女與幾位輕薄書生相譏誚的對答場面，不露其形貌，只由其言語、嬉笑之聲，便刻畫出一種爽快、機敏而詼諧的性格。

《聊齋志異》使小說超出了以故事為本的窠臼，變得更加肥腴、豐美，富有生活情趣和文學的魅力。