巫的歷史，可以說是非常的古老，基本都是由部落裡最聰明的人擔任，靠著一代代相傳下來的經驗，集合醫學、占卜、天文、地理、戰法等為一體，代代相傳。很多部落裡的首領，就是大巫，就像十二祖巫，就是十二個部落裡的首領。
不過在黃帝有了統治權之後，就讓巫和部落首領的職權互相分開，巫敬獻溝通神靈，首領利用巫和神的力量來統治部落。
這也是後來主導部落圖騰祭祀的人呢，就叫做巫的由來。現在聽說巫，都覺得充滿了神秘，更何況在歷史上的矇昧時代。根據流傳下來的神話故事中，在黃帝的部落中出現了一個叫做巫咸，還有一個叫做巫彭的，可以說是當時巫的代表。
當然現在看起來，他們兩都姓巫，但在當時，可能巫就是一種職業，他們兩人一人叫鹹，一人叫彭也說不定，這兩人主要負責主導部落的祭祀，還有就是占卜，另外還要給部落裡生了的人治病，並取得了不俗的業績，要不然也不會留下名姓。
從這兩個人身上我們可以看出，巫雖然在當時，是一種溝通神的力量來為部落作出貢獻的一種職業。雖然歷史過的太久遠，讓後人對巫有著莫名的遐想，但就現代人的經驗來看，估計和現在的廟祝、神漢、薩滿，其實也差不了多少。
各個部落裡，除了要祭祀自己部落裡的神之外，還要祭祀一些其他的神靈，這些神靈就是黃帝封的神，比如說兵主蚩尤。你就得祭祀，不祭祀，那說明什麼，說明你沒有把黃帝放在眼裡，後果可能就是一群人衝進你的部落，殺死你部落裡的人，帶走你部落裡的女人和財產，並強迫部落裡的孩童在認一個爸爸。
既然黃帝已經封了一些神，這些神才是公認的神，那麼各個部落裡的神，在自己部落裡叫叫還可以，是得不到大部分部落裡認可的。而且這些神，享受祭祀，承受香火的規模，自然是不如經過黃帝封的神的。
那麼這些小部落裡的神，就有了一個名字——妖。所以，在我看來，妖就是有著一些神力，但只是區域性的神靈，就像在東北人們供奉的黃大仙，只在東北部分地區有，其他地區聽都沒聽過一樣。
根據古版竹書紀年上所說，從黃帝開始，到大禹治水時期，中間經歷了三十多世，這中間一直都是禪讓制的天下，到了大禹之後，就變成了家天下。
這都怪大禹的那個兒子啟，這個啟的出現，說實話有點難以啟齒。
話說大禹治水三次路過家門而不入。然而，就在他治完水後，回到家裡發現，他老婆給他生了一個便宜兒子。這個兒子就是啟，具體呢？你說一個男人在外面忙了十來年，突然媳婦就給他生了個兒子，說到誰誰不慌，再具體一點呢，請大家腦補。
為了給大家一個合理的解釋，就是說啟他媽，大禹他老婆，變成了石頭，啟是從石頭縫裡蹦出來的。這麼一說，啟可能和孫悟空是同一個媽生的。
到了現在，在四川的一些地區，還流傳著一些俗語，把一下有著裂縫的石頭叫做啟媽石，把偷人生的孩子叫做啟媽子，不知道讀者裡面的四川人那邊是不是這樣叫做的，如果是的話，還請留言點個贊。
石頭生出來的兒子，這種謊言自然騙不過大禹，於是他就準備把首領的位置傳給伯益。這個伯益也就是據說是寫山海經的那個人。啟一看，不服啊，為什麼老子大禹不把位置傳給他，而是那個寫些勞什子鬼怪玩意的伯益。
就抄起刀子帶著屬下和伯益大戰了一場，在這場大戰過程中，靠著巫的知識和力量，讓啟迅速的戰勝了伯益。戰爭結束後，巫這一群體的力量憑藉著啟的支撐，迅速崛起，皋陶就是其中的一個代表。
再之後，夏王朝的OVER，商的興起，都離不開背後巫的力量支撐。尤其是再商建立之後，歷任統治者都發現了巫這一力量集團的威脅，都開始逐步的削弱巫的力量。如有名的囊血射天等故事，就是這一佐證。
直到紂王坐上皇位之後，不但廢除了人殉，還毀神廟，不敬鬼神等，嚴重的去挑釁巫的尊嚴。於是，也就有了《封神演義》女媧宮上香，紂王題淫詞這一段。
根據點點滴滴，可以大膽的猜想，封神演義中周滅商，可以說是巫的集團十分不滿紂王的嚴重挑釁，開始對紂王進行討伐，意圖重新恢復巫的榮光。
也可以說成是人權和神權的一種鬥爭，所以在現再，也有部分人稱紂王為最後一個人王，這麼一種說法。
巫的歷史，可以說是非常的古老，基本都是由部落裡最聰明的人擔任，靠著一代代相傳下來的經驗，集合醫學、占卜、天文、地理、戰法等為一體，代代相傳。很多部落裡的首領，就是大巫，就像十二祖巫，就是十二個部落裡的首領。
不過在黃帝有了統治權之後，就讓巫和部落首領的職權互相分開，巫敬獻溝通神靈，首領利用巫和神的力量來統治部落。
這也是後來主導部落圖騰祭祀的人呢，就叫做巫的由來。現在聽說巫，都覺得充滿了神秘，更何況在歷史上的矇昧時代。根據流傳下來的神話故事中，在黃帝的部落中出現了一個叫做巫咸，還有一個叫做巫彭的，可以說是當時巫的代表。
當然現在看起來，他們兩都姓巫，但在當時，可能巫就是一種職業，他們兩人一人叫鹹，一人叫彭也說不定，這兩人主要負責主導部落的祭祀，還有就是占卜，另外還要給部落裡生了的人治病，並取得了不俗的業績，要不然也不會留下名姓。
從這兩個人身上我們可以看出，巫雖然在當時，是一種溝通神的力量來為部落作出貢獻的一種職業。雖然歷史過的太久遠，讓後人對巫有著莫名的遐想，但就現代人的經驗來看，估計和現在的廟祝、神漢、薩滿，其實也差不了多少。
各個部落裡，除了要祭祀自己部落裡的神之外，還要祭祀一些其他的神靈，這些神靈就是黃帝封的神，比如說兵主蚩尤。你就得祭祀，不祭祀，那說明什麼，說明你沒有把黃帝放在眼裡，後果可能就是一群人衝進你的部落，殺死你部落裡的人，帶走你部落裡的女人和財產，並強迫部落裡的孩童在認一個爸爸。
既然黃帝已經封了一些神，這些神才是公認的神，那麼各個部落裡的神，在自己部落裡叫叫還可以，是得不到大部分部落裡認可的。而且這些神，享受祭祀，承受香火的規模，自然是不如經過黃帝封的神的。
那麼這些小部落裡的神，就有了一個名字——妖。所以，在我看來，妖就是有著一些神力，但只是區域性的神靈，就像在東北人們供奉的黃大仙，只在東北部分地區有，其他地區聽都沒聽過一樣。
根據古版竹書紀年上所說，從黃帝開始，到大禹治水時期，中間經歷了三十多世，這中間一直都是禪讓制的天下，到了大禹之後，就變成了家天下。
這都怪大禹的那個兒子啟，這個啟的出現，說實話有點難以啟齒。
話說大禹治水三次路過家門而不入。然而，就在他治完水後，回到家裡發現，他老婆給他生了一個便宜兒子。這個兒子就是啟，具體呢？你說一個男人在外面忙了十來年，突然媳婦就給他生了個兒子，說到誰誰不慌，再具體一點呢，請大家腦補。
為了給大家一個合理的解釋，就是說啟他媽，大禹他老婆，變成了石頭，啟是從石頭縫裡蹦出來的。這麼一說，啟可能和孫悟空是同一個媽生的。
到了現在，在四川的一些地區，還流傳著一些俗語，把一下有著裂縫的石頭叫做啟媽石，把偷人生的孩子叫做啟媽子，不知道讀者裡面的四川人那邊是不是這樣叫做的，如果是的話，還請留言點個贊。
石頭生出來的兒子，這種謊言自然騙不過大禹，於是他就準備把首領的位置傳給伯益。這個伯益也就是據說是寫山海經的那個人。啟一看，不服啊，為什麼老子大禹不把位置傳給他，而是那個寫些勞什子鬼怪玩意的伯益。
就抄起刀子帶著屬下和伯益大戰了一場，在這場大戰過程中，靠著巫的知識和力量，讓啟迅速的戰勝了伯益。戰爭結束後，巫這一群體的力量憑藉著啟的支撐，迅速崛起，皋陶就是其中的一個代表。
再之後，夏王朝的OVER，商的興起，都離不開背後巫的力量支撐。尤其是再商建立之後，歷任統治者都發現了巫這一力量集團的威脅，都開始逐步的削弱巫的力量。如有名的囊血射天等故事，就是這一佐證。
直到紂王坐上皇位之後，不但廢除了人殉，還毀神廟，不敬鬼神等，嚴重的去挑釁巫的尊嚴。於是，也就有了《封神演義》女媧宮上香，紂王題淫詞這一段。
根據點點滴滴，可以大膽的猜想，封神演義中周滅商，可以說是巫的集團十分不滿紂王的嚴重挑釁，開始對紂王進行討伐，意圖重新恢復巫的榮光。
也可以說成是人權和神權的一種鬥爭，所以在現再，也有部分人稱紂王為最後一個人王，這麼一種說法。