“諷、諫、謗、譏、說”

　　“諷”:意思是用委婉的言語暗示或勸告。例如《鄒忌諷齊王納諫》。應指出的是在古漢語中,“諷”字大多不含貶義。

　　“諫”:意思是直言規勸,使改正錯誤。一般用於下對上,用言語糾正君王或尊長的過失,如《召公諫歷王弭謗》。又如《觸龍說趙太后》:“太后不肯,大臣強諫。”《鄒忌諷齊王納諫》中“上書諫寡人者,受中賞。”

　　“謗”:意思是公開指責別人的過失,一般不作貶義詞用。例如《召公諫歷王弭謗》中“歷王虐,華人謗王。”《鄒忌諷齊王納諫》中“能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受上賞。”不過有時也用作貶義詞,即指說別人壞話。如《屈原列傳》中“信而見疑,忠而被謗。”

　　“譏”:也是指責別人的過失,但與“謗”的意義稍有差別。“謗”是公開指責。而“譏”是微言諷刺。例如《岳陽樓記》中“去國懷鄉,憂讒畏譏。”有時也作譏笑講。如《左傳·隱公元年》中“稱鄭伯,譏失教也。”

　　“說”:音shuì,意思是用話語勸說別人,使之聽從自己的意見。如《觸龍說趙太后》。

文言實詞如下:

1、憂讒畏譏

讀音：[yōu chán wèi jī]

釋義：擔心人家說壞話，懼怕人家批評指責。

用法： 作謂語、定語；用於處事。

出處：范仲淹《岳陽樓記》

原文：“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也。”

白話譯文： “登上這座樓的，就會產生因被貶遠離國都而懷念家鄉，擔心受人誹謗，害怕被人譏諷的心情，放眼望去，盡是蕭條的景象，感而十分悲傷的事。”