這是古代思想如，嫁出去的女兒潑出去的水，話一樣，是思想的落後，腐敗，素質，教育，想想，女孩是父母養育之恩十幾年，十月懷胎，嫁你一個男的，就給彩禮錢，就說是我家的了。這他媽是哪個王八犢子，斷子絕孫的人說出來的，生命的價錢怎麼算，教育費怎麼說？我去，忘言了。罪過罪過罪過，地獄不空誰的錯？

第一首先，有這樣的觀點不是一朝一夕形成的，自古以來，在很長一段時間內，中國傳統社會就是父權為主導，女性屬於從屬地位，得到這樣的觀點不足為奇。

第二，在古代社會里，男人是有權利可以三妻四妾的，一旦女方嫁入男方，自然成為了男方私有的財產，幾乎和孃家切割開來。而且女方父母也在用‘嫁出去的女兒如同潑出去的水`這樣的觀點推波助瀾。最突出的例子，王氏，陳氏等。

第三，一句話，這根本的原因就是男權大於女權。儘管現在社會宣揚人人平等，可是女權解放才不到一百年，自然還有很多根深蒂固的傳統觀點。弱弱的說一句，其實西方所謂的現代社會，女性不平等也存在。

主要是想糾正老婆的思想，結婚後讓老婆不要經常回孃家。老婆經常回孃家，家庭矛盾就很多了。特別是有了孩子後，經常回孃家非常傷害男人和其父母自尊。這也是為什麼男人做牛做馬不做倒插門的原因。

古代有出嫁從夫改為夫姓的傳統，所以呢，離婚率比現代低，因為大家都是同姓人又居住在一起，自然就比異姓人彼此之間多了一絲親切感，同姓，本身就是一種認同，所以新中國取消了這規矩後，再加上女權主義興起，夫妻之間就被埋下了一根無形的刺，尤其是隨母姓的說法逐漸普及，夫妻不同姓就會成為相互爭奪利益的原因之一，

我就不喜歡回孃家，因為孃家父母吵鬧習慣太壓抑。但該有的關心錢還是會到位。我要的是和睦。在婆家過得很好，老公都挺好的。其實我跟老公都知道只有好好經營自己的小家，大家才會好。我們夫妻日子好了自然有能力幫助父母。