提起水泊梁山，給我們留下印象最深的當屬他們“大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金銀”的生活方式，彷佛梁山上有著吃不完的肉、喝不完的酒，分不完的金銀錢財，著實讓我等羨慕。其實這都是初期的表面現象：

2：向周邊州縣民眾以及朝廷表明：我梁山兵強馬壯，膽敢來犯，死路一條！

但梁山最強盛時期，人馬達四五萬之多，如此龐大的隊伍，他們從哪來的鉅額收入？才能維持如此狂歡式的大吃大喝！我認為有以下幾種方式：

第一，各路綠林大王上山入夥帶來的鉅額公產

從晁蓋為首的“智取生辰綱”，獲得的鉅額財富，到魯智深二龍山，王倫等十多個山寨上山入夥帶來的鉅額財富。他們長期嘯聚山林，搶劫商旅財物，個個都集攢下了鉅額財產。最後被官府追剿，被迫入夥水泊梁山。在上山之後，必然會捐出一大部分財富做為山寨公產，以維持手下兄弟用度！

並對水泊周邊收取“保護費”，對拒不合作者便採取軍事行動。

其中最大規模的一次就是“三打祝家莊”。通過這次軍事行動，收穫牛羊騾馬、金銀財寶無數，光糧食就有5000萬石。（雖然施公在這裡吹破了天）但收益巨大定是事實！

祝家莊也正因為兵強馬壯，才敢對梁山對抗說“不”。梁山也有意找最肥的羊下手，才能弄到油水！最終把祝家莊打回了舊社會，從此再無力與梁山對抗！

有“一人吃飽全家不餓”的下層赤貧光棍閒漢；有家境殷實、朝廷供職的中層官員；更有良田千傾，產業眾多，豪宅大院，奴婢成群的鉅富，例如梁山的二號人物“玉麒麟”盧俊義，原為河北大名府的頂級富商，”被”梁山設計.營救上山入夥後，帶去了巨大的財富，這也是他能夠坐第二把交椅的原因之一。此外，柴進等人也為梁山帶去了不少財富。

除了以上幾種方式以，梁山好漢中，其實不乏做生意商人，為了長久的發展，梁山高層會允許他們繼續做他們的老本行，再上交一定的管理費。

但以上種種手段都難以持續發展，隨著梁山勢力的壯大。靠打劫周邊山莊和過往商人更難獲得收益。

所謂的大“大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金銀”只是早期錢糧充足時的一時狂歡，這種狀態任何時期都不會維持多久，最終還要回到生活的現實之中。

加上梁山本身沒有物產，土地極少。這也是最後宋江高層考慮招安的原因之一。

多讀幾遍水滸傳，再認真思考一下，這幫人還真沒幾個能稱得上是好漢的。

有句話說的真沒錯，有人的地方就有江湖，江湖不僅充滿了打打殺殺，還有陰謀詭計，勾心鬥角，只是越是標榜自己道貌岸然的人往往越善於隱藏心裡邪惡陰暗的一面，以至於不易被人發現。

梁山這夥人，天天不僅大魚大肉，還大口喝酒，大秤分金。

有錢人就都是壞人嗎？人間有錢難道沒通過自己的努力，哪個時代都少不了仇富的人。

聽某個人一面之詞，就認定一富豪是個壞人，這只不過是給自己一個搶劫的藉口，行掩耳盜鈴之事。

另外就是梁山有幾個確實非常有錢的，被逼無奈上了山，龐大的家產肯定就不屬於自己了，都屬於大家了。

其實讀書，每個人都有每個人的解讀方式，都有自己的理解。

就像有的人覺得宋江是個好人，善人，有的人覺得宋江是個壞人，小人，比如我，就是覺得是後者。

不過，勝者為王，敗者為寇，任何朝代，梁山這夥人的行為都是犯罪，都是和國家對抗的反叛行為，因為他們失敗了。

梁山眾好漢天天大魚大肉，那麼銀子從何而來？

梁山好漢天天大魚大肉，大碗喝酒，大口吃肉，金銀拿稱，衣服成套，殊不知銀子從何來，天上餡餅都沒有，更不可能掉銀兩。

梁山好漢中，其實不乏做生意商人，石秀賣過柴，呂方賣過水銀，郭盛賣過藥材，還有李忠、薛永，盧俊義江湖賣過藝。還有一幫紅頂商人朋友，賣豬肉的鄭屠規模不小，開酒店的蔣門神好幾家店，經常接濟過銀兩。

先要明確梁山組織的定位：有組織的黑社會團伙（土匪），土匪如何生存無非以下幾點。

1、搶（吞併也算），從生辰綱開始一路往下打祝家莊也好攻打官府救盧俊義也好搶是必須穿插其中並列為核心目的的。所有冠冕堂皇的話都掩蓋不了土匪生存的本質，博聚集效應，造聲勢、求生存。

2，稅（就是保護費），一個組織能夠發展到上百位頭領七八萬馬仔而且還聚集在一起，這已經是一個非常強大的地方勢力了，這個聚集效應所輻射的面積將是非常廣的（已經影響一個省了），這個範圍內的經濟活動、社會活動、人員交往包括地方政府的正常管理都不能避開這個事實，在如此之大的一夥武裝組織面前如何保證地方經濟和地方活動的正常執行這需要地方民眾和地方政府和梁山達成一個默契和一個共識。如何推動這個過程，交錢就行，不服就打。

3、挖潛力促效益，組織龐大了那麼非戰鬥人員必然非常多，那麼該種田的種田該打魚的打魚，頭腦靈活的就進行營銷活動，人盡其用才是一個組織良好發展的前提。

4、組織要想發展必須要有一個明確的思想武裝大腦，沒有目標如何發展。口號一定要喊，同富貴共患難這個必須要有，如何落實就得從上面頭領開始以身作則，以上帶下形成組織共識，說白了就是組織內部進行洗腦然後共財富吃大鍋飯。

5、拉贊助，組織壯大了實力強大了必然可以成為某些勢力的代言人和操刀人。持不同政見的也好，行業中不正當競爭的也好，當你站在了一定的高度，市場的大門也必然會為你開啟。

一是晁蓋等人劫取的生辰綱，“取出打劫得的生辰綱，金珠寶貝，並自家莊上過活的金銀財帛，就當廳賞賜眾小頭目，並眾多小嘍羅。”

二是打家劫舍，搶擄來往客人。同樣是搶劫，規模要大的多，是幾百人搶成隊結團的客商行人。

三是戰爭勝利繳獲物。

四是山寨自有農產品收入。“自醞的好酒，水泊裡出的新鮮蓮藕，山南樹上自有時新的桃杏梅李枇杷山棗柿慄之類，魚肉鵝雞品物。”

五是攻城掠寨，防禦性的主動搶劫。這主要是本階段的後期，具體有攻打祝家莊，“一面把祝家莊多餘糧米，盡數裝載上車，金銀財賦，犒賞三軍眾將。其餘牛羊騾馬等物，將去山中支 用。打破祝家莊，得糧五千萬石。”攻高唐，“再把應有傢俬並府庫財帛，倉廒糧米，盡數裝載上山。” 六是吸收合併各個小山寨。主要有清風寨、對影山、二龍山、桃花山、白虎山等山寨。

全盛時期（宋江時期）

這時的收入，是在前期的基礎上，呈現規範化和規模化。這時的打家劫舍，都是主動性的搶劫----打大戶，如曾頭市。攻城掠寨，也是主動出擊，打北京城，“大名府庫藏開啟，應有金銀寶物、段匹綾錦，都裝載上車子。”東平府，東昌府，都是宋江出動找上門去的。再就是與官兵的幾次交鋒，兩嬴童貫，三敗高太尉，戰爭繳獲品多了去。這些都是有據可查的收入，還有一些收入沒有擺在桌面上，這就是收保護費和借糧。祝家莊和曾頭市因為不交保護費，不服梁山，才被攻打的。宋江四處出擊，東到青州，北上高唐、大名府，西至華山，南下芒碭山，卻對身邊的濟州府、鄆城、任城等不動一槍一彈，為什麼，還是這幾地借糧就給，大家和諧共處。

從上述分析，不難看出看出，梁山好漢們並不是真正的“好漢”，他們的搶劫物如糧食也會偶爾發分給窮人一些，但多還是歸了“梁山好漢”。

第二，梁山好漢裡面還有一些大地主，小財主的，既然迴歸梁山，大塊吃肉，大碗喝酒，這些錢財肯定入庫吧。

第三，梁山裡面還是有一些人會經營的，亦或是在遠的的交通口設立酒樓，等等偽裝檢視訊息等等，這類其實也是很大一比收益！

第四，梁山好漢攻打大名府，祝家莊等地盤肯定會有大量的錢財收益！

第五，梁山好漢其中有很多技術性人才:

孟康；綽號“玉幡竿”排第七十位，上應地滿星，負責監造戰船。戰船工程師。

皇甫端，長有西方人式的碧眼黃鬚，因此綽號“紫髯伯”，皇甫端在梁山成為梁山好漢一員。很牛逼的獸醫！

神安道全醫術高明，人稱“當世華佗”，地靈星。

金大堅；綽號“玉臂匠”地巧星排名六十六位。原是金石雕刻家，善刻碑文、印章。

蕭讓；號稱地文星聖手書生蕭讓，排名四十六位。當時著名書法家，善寫當時蘇、黃、米、蔡四種字型

我想說，用這些人都不便宜啊！

正經的來說吧，他們的收入應該有以下幾個方面：

一是靠打家劫舍。這種打架劫舍也是梁山伯所謂的好漢，聚在一起家的最主要的原因。主要是打劫當地的富戶鄉紳，如小說裡面的智取生辰綱一劫就是打劫的，具體描述。但有一點就是梁山好漢一般不會劫掠，當地的貧苦百姓，所以他們被大多數的貧苦人所擁戴。

二是吞併別的勢力。這和起義也是有一定的關聯，當梁山水泊剛開始的時候，都勢必要上山，以後奪取了王倫的山寨頭目。然後發展自己的實力，慢慢壯大隊伍的。所以當梁山水泊越來越大了，以後出於各種需要，肯定會對周邊的一些事例進行收編，壯大自己的隊伍，在此情況下，周邊視力的金銀財寶就會被納入梁山的庫中。

三是發展新的合夥人。這裡的合夥人就是說拉新的人員入股。從書中可以看出，上了梁山，而且有頭有臉有聲望的，一般在社會中都有一定的地位和家藏。這些人因為官府的一些行為或者自身的一些不當行為，犯了事或者犯了罪以後，梁山以庇護的名義拉他入夥，就可以將其其家才納入梁山的寶庫。

四是，在有條件的情況下開展漁獵或者耕種。這一點從書中沒有明確的表述，但是根據筆者的推測，梁山的隊伍壯大到一定程度以後，為了生存，他們不可能光靠打家劫舍，聚集財寶或者糧食。最行之有效的辦法就是讓小婁羅們成為戰時兵，閒時民。這樣即可以減少頻繁打家劫社對社會造成的危害，也可以維護自身的良性發展。

就比這認為所謂的大口吃肉，大碗喝酒，從不考慮花費銀子的來源。這樣的生活只是大家看小說以後，對其中個別領導人員的，行為中總結出來的印象。實際上不可能十幾萬的梁山弟兄都這樣，大手大腳的花錢也不可能做到人人穿金戴銀。對於大部分的加入梁山的小老百姓來說，能不被朝廷逼捐納稅徵徭役，已經算是過上幸福生活了！

一、王倫時期，坐吃山空經濟困頓

林沖第一次到山上的時候看到的是這樣的情形：

“四面高山，三關雄壯，團團圍定；中間裡鏡面也似一片平地，可方三五百丈；靠著山口，才是正門，兩邊都是耳房”。

這是水泊梁山的最初寫照，從林沖的視角來看，員工宿舍稀少，防禦建設依靠天險少量的擂木炮石和一座關口。

按照書中的描述，柴進應該是梁山草創時期的幕後老闆和經濟提供者。他在介紹下，多位梁山好漢加入該集團成為梁山的最初班底。單靠柴進的接濟只是暫時的，日常經濟收入要靠朱貴在梁山腳下的湖泊邊開的酒店，通風報信攔路打劫維持生計。而此時的經濟狀況只滿足於“明日早尋山路去，不知哪個來送頭”的撞大運階段。

由此可見梁山的第一代領導人王倫，是典型的小富即安型，與江湖上的強盜基本上沒有任何區別。因為柴進的接濟不及時讓王倫都不大買他的帳。王倫在安排林沖下山納投名狀的時候也說的很清楚：

二、晁蓋時期，建設發展時期吃喝不愁

晁蓋原來住在山東鄆城東溪村，是本鄉本縣的富戶。平生仗義疏財，在打劫生辰綱之後到了梁山落草為寇。生辰綱的數目是十萬貫，被楊志裝了十個車子，在宋江通風報信後，晁蓋命莊客收拾金銀細軟五六擔一起帶到了梁山上。

三、宋江時期，以戰養戰打劫官府和富戶是主要經濟來源

宋江上山後，馬上意識到僅僅依靠晁蓋帶上山的金銀財寶是遠遠不夠的，早晚會坐吃山空。更何況這時候，兵多將廣的梁山泊已經發展為一個軍事集團了。由神運算元蔣敬負責梁山錢糧支出，由侯建負責定製戰襖盔甲，由皇甫端負責餵養戰馬，由湯隆負責兵器製造，由凌振負責製造大炮，由李雲負責修建房屋，由陶宗旺負責梁山泊城防建設。建設就要用大量的資金，用錢的地方多了，僅僅依靠下山搶劫的小打小鬧已經不行了。

宋江通過兩種辦法增加財政收入，一是發動戰爭以戰養戰的辦法增加經濟收入和戰略儲備糧食。

畢竟一群精力旺盛的大男人，整天呆在上山喝酒早晚出事。於是，幾個頭領各自分派道路，進行分路段搶劫。就好比，東邊安排李逵，西邊安排武松，南邊安排孫二孃，北邊安排魯智深。運氣好的遇上魯智深、武松還能得條性命，運氣不好的碰上李逵，孫二孃第二天就會變成饅頭餡。（開個玩笑）

在朝廷招安的時候，宋江還別出心裁的繼續推廣經濟建設，將庫存的金珠、寶貝、綵緞、絹帛、綾羅、綢紗等用不上的物品進行了分金買市活動。

一來是對梁山就近打劫，給當地經濟帶來影響。為了多少彌補民心，就用買市來為當地百姓謀一點小福利。

白羽點評：

王倫時代的的梁山，是一個佔山為王、打家劫舍的土匪集體，是名副其實的山賊草寇。是梁山解決吃飯問題的草創時期。

晁蓋時代經濟和安全有了保障。吸引了黑道江湖好漢和失意文人的加盟，他們追求的是來梁山過一種世外桃源無憂無慮的生活，是兄弟情和“大碗喝酒大塊吃肉”的發展時期。

宋江時代發動戰爭，打劫重點目標之外。已經注重精神建設了，他豎起“替天行道”大旗，用天罡地煞理論凝聚人心，通過戰爭擴大人馬。在酒足飯飽之餘，兄弟義氣已經不符合高層頭領的價值觀需求，主動要求迴歸主流社會，追求精神層面富裕是必然的選擇。因此，招安符合梁山的大局利益，實現了梁山好漢招安做官的人生價值。

水滸傳裡經常能看到那些梁山好漢大塊吃肉大口喝酒論稱分金銀，換套穿衣裳的生活。其中這些場面的描寫可不僅僅是那幾回。

雖然說小說裡的宋押司，柴大官人出手都闊綽，當然還有我們的晁天王。畢竟柴大官人家底本身就厚，這個不難理解，晁天王也算是一方富豪，至於宋押司，這個錢來路就不是很清楚的了，只不過押司這個職位錢財應該來的很快吧！當然這些只是特例，大部分的梁山好漢，其實本身都是有營生的，比如阮氏兄弟，在上梁山錢就是靠打漁為生的。還有孫二孃張青夫婦，靠開包子店的，賺不賺錢大家可想而知了。因為人數眾多，大部分都是有實際手藝的人，除了本身的本事之外，各行各業的都有所涉獵。這麼多行業的人聚集在意氣的話。那麼自然而然生意就能做起來。

其次，大家應該知道的一件事就是樑上上到底有多少人馬。三打祝家莊，梁山在此戰中投入了七千一百多人馬。打高唐州的戰爭中，梁山更是投入了近一萬人馬。那麼這些人馬中大家應該清楚一件事，梁山好漢中不乏家屬團，還有留守梁山的人。保守估計整個梁山泊大概在1.2~2萬左右的人。這麼多人一天的吃喝拉撒如果沒有固定的收益肯定是會出現問題的。

所以，梁山好漢一部分有生意頭腦的人就會在拾取老本行，比如經商做生意，這算一部分的固定收益，當然這裡邊有的人可能不會做生意，那麼就是靠打劫了，這裡打劫一次的話收入也不少。然後打劫到的錢財物品就會經過樑山的財務進行分發，按職位，進行分配。到了最後自然大家都有錢，相比較窮苦的百姓人家好吃好喝的自然不在話下。

當然梁山本身就地理位置特殊，水產品自然豐富，梁山好漢可能沒有多餘的地來種糧食，但是這些水產品完全可以換到糧食甚至金錢。

綜上所說梁山眾好漢天天大魚大肉，那麼銀子從何而來？

第一就是做生意靠本事賺錢了，還有一個就是打家截舍，替天行道。

銀錢雖是身外之物，卻屬生活份內之資。天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。天下間的事情，大多逃不過利益二字。《水滸傳》中的好漢們，江湖派追求的是大塊吃肉，大碗喝酒，論稱分金銀，換套穿衣裳的生活。朝廷派追求的是封妻廕子，光耀門楣，也是一種金錢外的利益追求。在《水滸傳》中，很多的梁山好漢都有從商的經歷，比如賣柴的石秀、販賣水銀的呂方、販賣生藥材的郭盛、河北三絕的盧俊義，還有江湖賣藝的李忠、薛永，在這些人身上，都有做生意的過往，但是除了盧俊義以外，這些人的生意都做的不是很成功。

除了梁山好漢外，還有一類商人，可以稱之為紅頂商人，這些商人依託著權貴，生意有一定的規模。比如仰仗小種經略相公賣豬肉的鄭屠，鄭屠手下有著二三十個幫手，可見其賣豬肉的生意規模之大。還有依託張都監而搶了施恩霸佔的快活林的蔣門神，蔣門神藉著張都監的默許，從施恩的手中搶了快活林，並在快活林開了一家酒店，每月也有二三百兩銀子進賬。還有依託楊雄官家身份開肉鋪的石秀與潘公，當時石秀落魄賣柴度日，因救了楊雄，得到楊雄賞識，因而楊雄出資為其開了一間肉鋪。但是《水滸傳》中最為成功的紅頂商人卻不是以上幾位，而是西門慶。西門慶本在縣城開一個生藥鋪，但是生藥鋪的生意並不景氣，於是攀結權貴，當中間人和放官貸，不到兩年時間就聲名鵲起，成了清河縣數一數二的富戶。西門慶等人是遇到貴人，或是生財有道，但是《水滸傳》中其餘的好漢一部做生意，二不攀結權貴，那麼他們的花銷從何而來？水滸傳中所謂的好漢們，個個花錢如流水。所以以後能上梁山的，大多都有一些共同特徵：不好女色，不重錢財，愛舞槍弄棒打熬筋骨。比如在救金翠蓮時，魯智深給了五兩銀子，史進給了十兩，李忠拮据一點，只摸出二兩銀子，被魯智深當面嘲笑，又丟還給李忠。後來有李忠佔了桃花山，魯智深落難來尋求幫助，李忠手裡有了錢了，準備報這一箭之仇，不想魯智深趁著李忠去打劫客商，將桌子上的金銀酒器砸了裝進包裹，來個不告而別。還有一處可見史進的出手闊綽，在拜別自己的的師傅王進的時候，直接用盤子端給了一百兩銀子，而且後期還時常送給少華山的朱武陳達一些貴重禮物。

晁蓋為了救劉唐，也是順手就給了雷橫十兩銀子，武松殺嫂後，路過十字坡，和張青結義，張青武松也是給了十兩銀子。宋江號稱時及時雨，為人仗義疏財，經常幫助江湖落難的人，但有投奔他的，盡力資助。而且還賙濟窮人，時常散施棺材藥餌：給了閆婆十兩，給武松十兩，給了李逵十兩，給了宋玉蓮二十兩。所以宋江落難時，這些個江湖好漢，也以能幫助宋江為榮。比如宋江殺閻婆惜後，流落江湖，後來經過雷橫朱仝上下打點，問了個刺配江州的罪名，在路過揭陽時，穆弘見其落魄，接濟了一盤金銀。其實這十兩銀子在當時已經不是少數了，晁蓋等人能順手就給，足見他這個鄉間富戶有錢程度。柴進：養了許多莊客，在林沖/宋江/武松落難時都有過接濟。第二：生財之道這些個好漢，接濟別人，動輒就是十數兩銀子，一者是自己家大業大，家境富有，接濟個十數兩銀子，無關痛癢。如史進和柴進。二來這些好漢們賺錢容易，不至於落魄到楊志賣刀、石秀賣柴、李忠賣藥的地步，各個都有自己的來財之道。晁蓋：晁蓋是東溪村的保正。宋以王安石主張：十戶為一保，設有保長。五十戶有一大保，設大保長。每十大保，設都保。都保的領導就是保正。晁蓋相當於一個大村長，管治安及訓練兵勇，受理往來客商登記資訊，這些客商為了減少麻煩，少不了要留下一點買路財。史進：史進的錢財是從史太公那裡繼承下來的，後來史太公亡故，偌大的傢俬，只出不進，被史進兩三年時間敗了個精光。史太公是里正，四戶為鄰，五鄰為保，百戶為裡，五里為鄉，每裡置里正一人，專管稅收。史太公的差事就是專管稅收，而且史太公的這個里正的職位，可能不止一百戶，原書中說：“史太公自去華陰縣中承當里正。”，又說史姓莊客就三二百戶。

同樣，祝家莊能威名在外，也是因為祝太公史朝奉的緣故。宋江：宋江屬於吏，古時候官吏史分開的，為吏便不能為官（書吏除外），宋江是書吏，掌管縣內文書的書寫，以及訴訟文書的處理，凡是和錢財有關的案件，都少不得要收一筆好處費。按書中來看，宋江收取的好處不在少數，以至於在家修建密道，防備不測。宋江第一種來錢的方式便是在處理案件時得到的好處。第二種收入便是各路強盜的進貢，比如晁蓋一上了梁山，馬上就給宋江送去一百兩金子，以示感激之情，活命之恩。朱仝雷橫：二人主管緝拿轄境內盜匪罪犯，但是往往在緝捕過程中，只是吆喝不出力，並且私放罪犯。也在這一抓一放的過程中得了許多錢財。戴宗：戴宗官職是江州兩院押牢節級，也有自己的生財之道，主要是敲詐罪犯。比如宋江發配到江州的時候，下發到了牢裡面，上下都打點了，唯獨沒給戴宗常例錢。戴宗前來討取：你這矮黑殺才！倚仗誰的勢要，不送常例錢與我？後來自報了姓名，又說了吳用的關係，戴宗態度立轉。戴宗：小弟只聽得說有個姓宋的發下牢城營裡來。往常時，但是發來的配軍，常例送銀五兩。今番已經十數日不見送來，今日是個閒暇日頭，因此下來取討，不想卻是仁兄。恰才在營裡，甚是言語冒瀆了哥哥，萬望恕罪。而且一些小牢子和押送公差也有自己的生財之道，如蔡福蔡慶董超薛霸，一是來源於犯人的家人朋友賞賜。二是來源於犯人仇家的買頭錢。