捷克，斯美塔納（1824-1884）不僅是捷克民族音樂之父，還被捷克人看做自己的民族英雄，他的音樂與捷克歷史和神話有著密切聯絡，所作交響詩套曲《我的祖國》和歌劇《被出賣的新嫁娘》為捷克民族音樂中的珍品。
隨後，德沃夏克（1841-1904）進一步發展了自己民族的音樂風格，並以捷克民族風格和民間舞曲為基礎，吸收黑人靈歌的因素，創作了著名的《“自新大陸”交響曲》，他的
《B小調大提琴協奏曲》和歌劇《水仙女》等也均為傑出之作。到20世紀，亞納切克（1854-1928）成為更具純粹捷克民族風格的作曲家，其音樂有著極廣的感情幅度，並富於深刻的哲理性，其歌劇《耶奴發》、《死屋》等以及鋼琴獨奏作品別具一格。
在北歐，芬蘭的西貝柳斯（1865-1957），以七首交響曲成為20世紀上半葉最傑出的交響曲作曲家之一，其音樂語言精闢而深刻，風格偏向於暗色調，所作交響詩《芬蘭頌》、《塔比奧拉》、《萊明凱寧》傳奇四首和戲劇配樂《庫奧萊瑪》、小提琴協奏曲等，都是深具芬蘭民族風格的傑作。挪威的格里格（1843-1903）的音樂詩意盎然，猶如北歐秀麗的風光，主要作品是《A小調鋼琴協奏曲》和戲劇配樂《培爾·金特》。
其他國家的民族樂派興起稍晚，羅馬尼亞的埃奈斯庫（1881-1955）以兩首熱烈的《羅馬尼亞狂想曲》知名。西班牙的阿爾貝尼茲（1860-1909）和格拉納多斯（1876-1916）分別以民族色彩濃郁的鋼琴組曲《伊比利亞》和《戈雅之畫》聞名，隨後的德·法亞（1876-1946）創作了色彩絢爛的《三角帽》，羅德里戈（1905-1999）以《阿蘭胡埃茲協奏曲》將自己民族的音樂風格又延續到20世紀。民族樂派的影響傳播到南美，巴西的維拉·羅伯斯（1887-1959）結合巴西民族風格與歐洲音樂傳統，創作了著名的《巴西的巴赫風格》。
另外還應提到的是，約翰·施特勞斯家族的圓舞曲，屬於純粹的奧地利民族風格，我們所熟知的《藍色的多瑙河》，同樣屬於民族主義的作品
捷克，斯美塔納（1824-1884）不僅是捷克民族音樂之父，還被捷克人看做自己的民族英雄，他的音樂與捷克歷史和神話有著密切聯絡，所作交響詩套曲《我的祖國》和歌劇《被出賣的新嫁娘》為捷克民族音樂中的珍品。
隨後，德沃夏克（1841-1904）進一步發展了自己民族的音樂風格，並以捷克民族風格和民間舞曲為基礎，吸收黑人靈歌的因素，創作了著名的《“自新大陸”交響曲》，他的
《B小調大提琴協奏曲》和歌劇《水仙女》等也均為傑出之作。到20世紀，亞納切克（1854-1928）成為更具純粹捷克民族風格的作曲家，其音樂有著極廣的感情幅度，並富於深刻的哲理性，其歌劇《耶奴發》、《死屋》等以及鋼琴獨奏作品別具一格。
在北歐，芬蘭的西貝柳斯（1865-1957），以七首交響曲成為20世紀上半葉最傑出的交響曲作曲家之一，其音樂語言精闢而深刻，風格偏向於暗色調，所作交響詩《芬蘭頌》、《塔比奧拉》、《萊明凱寧》傳奇四首和戲劇配樂《庫奧萊瑪》、小提琴協奏曲等，都是深具芬蘭民族風格的傑作。挪威的格里格（1843-1903）的音樂詩意盎然，猶如北歐秀麗的風光，主要作品是《A小調鋼琴協奏曲》和戲劇配樂《培爾·金特》。
其他國家的民族樂派興起稍晚，羅馬尼亞的埃奈斯庫（1881-1955）以兩首熱烈的《羅馬尼亞狂想曲》知名。西班牙的阿爾貝尼茲（1860-1909）和格拉納多斯（1876-1916）分別以民族色彩濃郁的鋼琴組曲《伊比利亞》和《戈雅之畫》聞名，隨後的德·法亞（1876-1946）創作了色彩絢爛的《三角帽》，羅德里戈（1905-1999）以《阿蘭胡埃茲協奏曲》將自己民族的音樂風格又延續到20世紀。民族樂派的影響傳播到南美，巴西的維拉·羅伯斯（1887-1959）結合巴西民族風格與歐洲音樂傳統，創作了著名的《巴西的巴赫風格》。
另外還應提到的是，約翰·施特勞斯家族的圓舞曲，屬於純粹的奧地利民族風格，我們所熟知的《藍色的多瑙河》，同樣屬於民族主義的作品