唐宋時期一個包容的，多樣的，繁榮的科舉制度，讓更多的民眾有機會接觸並有意願深入瞭解前人留下的豐富著作，燦爛的文化。而多樣的考試科目，為有著不同能力的各類人群留下了充足的機會，而多樣化的考試方式，也全面地考查了考生的能力，從而為國家更加精準地將有能力的人挑選出來，進行任用，來促使整個社會的快速發展。
而到了明清，單一的科目，單一的考試內容，讓所有考生將著眼點放在了幾本書上，當然，這幾本書所傳達的思想，內容頁就更加深刻的統治了人們的思想，而除此之外的著作，思想則日益被邊緣化。而考試內同的單一，也極大地壓制了人們多樣化的能力，嚴苛的考試製度，也讓更多的考生將精力放置於考試本身，而不是因為透過考試更多地展現自己的能力，傳達自己的思想。
1. 考試科目不同
唐宋的考試科目通常有幾十科，從進士科到繪畫科，唐宋科舉的考試科目不僅有進士、明經等考核對古書的理解、對事物的看法、對治國方針等我們對科舉制度通常意義上理解的考核人做官治國能力的科目，同時還有明法科，來考察對於律令的的理解。甚至於還有明算科、醫舉科等涉足於自然科學領域的科目。甚至到了宋代，出現了繪畫科這類對於人藝術能力考查的科目。
而到了明清，科舉從幾十科簡化為一科，進士科。科舉的目的也單一地成為了選拔官員的唯一標準。
2. 考試內容不同
唐宋科舉的考試內容較為繁雜，不同科目的考試內容也不盡相同，並且考試形式也多種多樣。首先，唐宋的科舉考試中，有帖經、墨義這樣考查對古書典籍瞭解程度的考試，也有口試，透過面試來了解應試者的反應能力，表達能力，同時也有試策這樣來考查考生對事物處理能力的考試。另外，在唐宋，所謂的考試範圍，也就是考生需要閱讀的教材也非常廣泛，對於儒家、道家等各家思想都海納百川，相容幷蓄，在唐代甚至單獨開設了道舉科，專門考查考生對道家思想的理解。
而到了明清，考試的試題來自《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》《五經》和《四子書》中的內容，並且必須用八股文作答，且回答之內容要嚴格遵從“三部大全”。對考生能力的考查相對於唐宋會片面，不足。
當然，除了以上三點之外，明清科舉相較於唐宋科舉還有一個特別之處，就是他的嚴苛。明清科舉為考生提供了獨立的考試場所，並且考試時間很長，考生的書寫量非常巨大。
在這種情況下，形式上的嚴苛與繁雜，讓很多考生將自己精力更多地運用在完成考試這件事情上，而影響了對考生能力的考查。也是明清科舉相對於唐宋科舉的巨大不同。
唐宋時期一個包容的，多樣的，繁榮的科舉制度，讓更多的民眾有機會接觸並有意願深入瞭解前人留下的豐富著作，燦爛的文化。而多樣的考試科目，為有著不同能力的各類人群留下了充足的機會，而多樣化的考試方式，也全面地考查了考生的能力，從而為國家更加精準地將有能力的人挑選出來，進行任用，來促使整個社會的快速發展。
而到了明清，單一的科目，單一的考試內容，讓所有考生將著眼點放在了幾本書上，當然，這幾本書所傳達的思想，內容頁就更加深刻的統治了人們的思想，而除此之外的著作，思想則日益被邊緣化。而考試內同的單一，也極大地壓制了人們多樣化的能力，嚴苛的考試製度，也讓更多的考生將精力放置於考試本身，而不是因為透過考試更多地展現自己的能力，傳達自己的思想。
1. 考試科目不同
唐宋的考試科目通常有幾十科，從進士科到繪畫科，唐宋科舉的考試科目不僅有進士、明經等考核對古書的理解、對事物的看法、對治國方針等我們對科舉制度通常意義上理解的考核人做官治國能力的科目，同時還有明法科，來考察對於律令的的理解。甚至於還有明算科、醫舉科等涉足於自然科學領域的科目。甚至到了宋代，出現了繪畫科這類對於人藝術能力考查的科目。
而到了明清，科舉從幾十科簡化為一科，進士科。科舉的目的也單一地成為了選拔官員的唯一標準。
2. 考試內容不同
唐宋科舉的考試內容較為繁雜，不同科目的考試內容也不盡相同，並且考試形式也多種多樣。首先，唐宋的科舉考試中，有帖經、墨義這樣考查對古書典籍瞭解程度的考試，也有口試，透過面試來了解應試者的反應能力，表達能力，同時也有試策這樣來考查考生對事物處理能力的考試。另外，在唐宋，所謂的考試範圍，也就是考生需要閱讀的教材也非常廣泛，對於儒家、道家等各家思想都海納百川，相容幷蓄，在唐代甚至單獨開設了道舉科，專門考查考生對道家思想的理解。
而到了明清，考試的試題來自《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》《五經》和《四子書》中的內容，並且必須用八股文作答，且回答之內容要嚴格遵從“三部大全”。對考生能力的考查相對於唐宋會片面，不足。
當然，除了以上三點之外，明清科舉相較於唐宋科舉還有一個特別之處，就是他的嚴苛。明清科舉為考生提供了獨立的考試場所，並且考試時間很長，考生的書寫量非常巨大。
在這種情況下，形式上的嚴苛與繁雜，讓很多考生將自己精力更多地運用在完成考試這件事情上，而影響了對考生能力的考查。也是明清科舉相對於唐宋科舉的巨大不同。