應該說整個北韓半島（南韓和北韓是由新羅、百濟和高麗統一而成），自古以來就與中國有著密切的往來，他們來中國學習文化，包括文字，然後把精髓部分帶回國，其中自然包括茶文化。在南韓史書《三國史記·新羅本紀》中，就有“茶自善德王有之”記載。善德王是新羅女王，公元632-647年在位，可見早在中國唐代時期新羅就從中國引進來茶葉和飲茶方法。
新羅使者金大廉到唐朝進貢，帶回去很多茶樹種子，從此新羅國才有了茶樹，除了供給皇親國戚、達官貴人、僧侶和社會名流外，民間也開始銷售茶葉。
公元8世紀，新羅學者崔致遠帶回煎茶方法，掀起北韓半島的第一個中國茶文化高潮。
第二個高潮是在高麗王朝時期，推行茶禮祭祀，每年的燃燈會和八關會，國王親自向釋迦佛和諸天神敬茶。當然這源於中國宋代的焚香、叩拜、獻茶的道家茶禮，還有點茶法。南韓也採用點茶法飲茶，同時引進啦中國的團餅茶和茶具，當時流行的金花烏盞、翡色小甌、銀爐、湯鼎都是效法中國製造的。總之，高麗時期是北韓半島茶文化興盛的標誌，形成啦具有本民族特色的茶禮文化。
李氏北韓時期是受中國茶文化影響的第三個高潮。 這個時候北韓半島種茶產茶葉的地方已經很多。中國此時處於明朝後期和清朝前期，流行的是泡茶方法，北韓半島也隨之效仿。他們透過消化、吸收中國茶文化，加上飲茶方法、茶器技藝發展，茶文化內容逐漸穩定下來。
20世紀80年代以來，南韓茶文化又得意復甦，建立啦“南韓茶道學院”，成立一些茶文化學術團體，並概括出“和、敬、儉、真”四字茶道精神。
南韓茶文化整個是在學習、吸收中國茶文化的基礎上逐步發展和穩定的，就像世界上其他很多國家一樣，最初多少都有受中國茶文化影響，但和自己民族結合，又總結出不同的茶道文化。
GSN
應該說整個北韓半島（南韓和北韓是由新羅、百濟和高麗統一而成），自古以來就與中國有著密切的往來，他們來中國學習文化，包括文字，然後把精髓部分帶回國，其中自然包括茶文化。在南韓史書《三國史記·新羅本紀》中，就有“茶自善德王有之”記載。善德王是新羅女王，公元632-647年在位，可見早在中國唐代時期新羅就從中國引進來茶葉和飲茶方法。
新羅使者金大廉到唐朝進貢，帶回去很多茶樹種子，從此新羅國才有了茶樹，除了供給皇親國戚、達官貴人、僧侶和社會名流外，民間也開始銷售茶葉。
公元8世紀，新羅學者崔致遠帶回煎茶方法，掀起北韓半島的第一個中國茶文化高潮。
第二個高潮是在高麗王朝時期，推行茶禮祭祀，每年的燃燈會和八關會，國王親自向釋迦佛和諸天神敬茶。當然這源於中國宋代的焚香、叩拜、獻茶的道家茶禮，還有點茶法。南韓也採用點茶法飲茶，同時引進啦中國的團餅茶和茶具，當時流行的金花烏盞、翡色小甌、銀爐、湯鼎都是效法中國製造的。總之，高麗時期是北韓半島茶文化興盛的標誌，形成啦具有本民族特色的茶禮文化。
李氏北韓時期是受中國茶文化影響的第三個高潮。 這個時候北韓半島種茶產茶葉的地方已經很多。中國此時處於明朝後期和清朝前期，流行的是泡茶方法，北韓半島也隨之效仿。他們透過消化、吸收中國茶文化，加上飲茶方法、茶器技藝發展，茶文化內容逐漸穩定下來。
20世紀80年代以來，南韓茶文化又得意復甦，建立啦“南韓茶道學院”，成立一些茶文化學術團體，並概括出“和、敬、儉、真”四字茶道精神。
南韓茶文化整個是在學習、吸收中國茶文化的基礎上逐步發展和穩定的，就像世界上其他很多國家一樣，最初多少都有受中國茶文化影響，但和自己民族結合，又總結出不同的茶道文化。
GSN