意思是：在繪畫當中，水墨山水畫最為上乘。

出自王維《畫山水訣》：夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功。或咫尺之圖，寫千里之景。東西南北，宛爾目前；春夏秋冬，生於筆下。

譯文：在繪畫中，水墨山水最為上乘。它肇始於自然的本性，呈現天地萬物創生演化的風采。展開或大或小的畫幅，描寫百里千里的景緻。東西南北的風光，分明在眼前；春夏秋冬的景色，生髮於筆尖。

出自王維《畫山水訣》，"夫畫道之中，水墨為上。肇自然之性，成造化之性。"這是說，因為水墨的顏色最符合造化自然的本性，所以水墨山水畫在繪畫中佔有最高的位置。"畫道之中，水墨為上"，從此成為中國繪畫的主流觀念。

　　王維的畫至今確已無真跡，不過她留下的兩篇畫論山水決和山水論卻影響深遠。

　　山水論層次分明，條理清楚，概括了怎樣畫著色山水的各方面，以畫訣的方法把百分比、問題深入規範為“丈山尺樹，寸馬分人”。這既是基於本身山水畫方面豐富實踐的理論總結，也是在南朝宗炳畫山水序、梁元帝山水松石格以來的山水畫理論上又往前前進了一步，尤其是“凡畫山水，意在筆先”觀念的提出，對後世畫論影響深遠。

　　如唐代張彥遠在歷代名畫記中提到“意存筆先，畫盡意在”、明代王履華山圖序中有“畫雖狀形，主乎意，意不足，謂之非形可也”、清石濤墨筆山水跋雲“意動則情生，情生則力舉，力舉則發而為制度文章”等，均和王維“意在筆先”一脈相承。