配料：牛奶250ml、礦泉水100ml、蜜豆150g、芒果30g。

做法：

1.首先我們要把牛奶煮熟然後加入礦泉水後放涼，加入適量的糖，放入到冰箱冷凍一晚。

2.然後把芒果肉取出來，儘可能的把芒果肉弄成芒果泥，芒果塊也可以，個人的還是比較喜歡把芒果肉打成芒果泥。

3.然後使用刨冰機把牛奶冰塊加工程冰沙，然後在冰沙上面加入芒果泥、為了增加甜度，我們也可以加入一些蜜豆。

這道題瀟生來答。

題主的見解有一定的價值，但略顯偏頗。首先唐玄宗自身就是經歷過武周革命，神龍政變、唐隆政變和先天政變的雄主（所有的政變都是跟女人掐架：武后、韋后、太平公主），雖然執政末期變得昏聵，但對於後宮干政，題主難道會認為經歷過母親被武曌冤殺，伯父為韋后欺凌、自己差點被姑母廢了的李隆基會放任一個很有政治遠見的女人寵冠六宮麼？

倘若楊玉環勸諫李隆基，那這位唐明皇難道就不會生起忌憚之心麼？從各個角度看，楊玉環只是一個沒有什麼政治頭腦的傻女人罷了，這種人題主難道還指望她能為國家起到引領作用麼？

一人得道雞犬升天，何況是一女得寵，楊家作為外戚飛黃騰達也是意料之中，但根本性的錯誤就只是出在唐朝的政治制度上以及唐玄宗本人的大意輕狂

剛剛經歷開元盛世的唐朝，怎麼就盛極而衰，中道崩殂了呢？

其實李林甫和楊國忠秉政的這些年裡，唐朝國力漸頹，但所幸底子尚厚，在總體的國際形勢上沒有強有力的外敵，而心腹巨患恰恰就在唐帝國內部滋長著。

對於各地軍隊，唐王朝從不在乎所謂的強枝弱幹。在唐初盛行一時的府兵制，由於剛剛經歷戰亂，人口和糧草都急缺的情況下，強制百姓參軍是非常合適的一種手段，為唐初的開疆拓土、北擊突厥頡利和薛延陀夷男，西過蔥嶺都歷下了赫赫功勳。

王維的《使至塞上》：“單車欲問邊，屬國過居延。徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。”

燕然，即燕然山現為蒙古國杭愛山，自東漢大將軍竇憲遠擊匈奴，勒石燕然後，燕然就成了漢家軍隊心目中可以和封狼居胥一樣並肩的光榮戰績，而此刻的燕然在王維的時代裡儼然成為大唐王朝盛世的象徵之一。

可府兵制卻在唐玄宗天寶年間迎來了停廢，唐王朝想要獲得更加強大的軍力，而尋常百姓顯然不能滿足這樣的需求，尤其是唐朝所倚重的騎兵，更需要長時間的訓練。但戰時為兵，閒時為民的百姓不可能拋棄農事，每日訓練的，府兵制在盛唐反而成為了耽誤農時，影響百姓正常生活的萬惡制度。

杜甫的《兵車行》展現了這樣一副慘狀：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄，道旁過者問行人，行人但云點刑頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇（將唐明皇改稱漢武帝，唐人喜自稱為漢）開邊意未已……”

這時，唐帝國將承襲已久的府兵制更改成了募兵制，招募專業士兵，組建常備軍。

其實這項政令的出發點是好的，但唐玄宗並沒有考慮到另一個嚴重的問題，胡化漢人增多，漢人胡化嚴重。

漢、唐作為中國封建王朝中巔峰的存在，也有著相同的命運。外戚、宦官、地方豪強（宗室藩鎮）以及最為要命的胡人內遷，漢朝由於自身的強大，胡人內遷的雷一直被壓在前三者的問題之下，隱忍不發直至三國之後的西晉，漢人勢力嚴重受創之時，橫空出世。

五胡亂華，就是胡人內遷的產物，這顆毒瘤一直延伸至三百年後的唐朝依舊發揮著恐怖的詛咒。

熟悉歷史的各位都知道，唐朝皇族本身就出身武川貴族集團——西魏八柱國之一，是鮮卑化的漢人出身。這就導致了在民族政策上，李唐王朝傾向於胡漢一家，對曾經給漢民族帶來沉重一擊的各方民族，唐王朝一直秉持的是開放的態度。

天寶年間所建立的募兵制，其最大缺點莫過於兵源的混雜，唐代最為嚴重的問題就在於胡漢不分，自太宗皇帝開始，漢化胡人不斷充盈官場，甚至躋身軍方大員。

其實胡人充塞朝堂，其原因是南北朝時期的政權性質所帶來的天生積弊。自古關西出將、關東出相，而到了南北朝末期，隋唐初期，關東將領層出，北魏北周時期關東將領竟佔據了滿朝將領的三分之二，在以前這幾乎是不可能的。

這個現象的背後是河北地區漢人胡化，尚武之風興起的社會現象。而在唐朝，由於李唐王室自身的原因，華夷之辨並不明顯，甚至李氏自身也在為唐王朝開放的民族政策推波助瀾，諸如突厥人史大奈、執失思力、百濟人黑齒常之等胡人將領無不領兵在外號令一方。

到了唐玄宗時期，曾經北擊突厥，東伐高句麗的鐵血唐軍已經不再以漢人為主，42萬精銳邊軍及大部分軍官盡是少數民族。唐帝國此時的軍方高層，一位是向西拓土千里的新羅人高仙芝，一位是鎮守關中防禦吐蕃的突騎施人哥舒翰，另一位就是這起反叛的主角身兼三大節度使之職的“雜牌胡人”安祿山。

不知道心大的唐玄宗是如何看待如此局面的，尤其在玄宗執政後期，全國精銳都集中在安祿山與哥舒翰二人手裡，且不論東北與西北戰力之間的差距，但哥舒翰不僅要負責拱衛關中，仍需注意吐蕃動向，被牽制大量兵力。反觀安祿山，討平奚族、契丹後，偌大的河北道竟無一人再與其為敵。

如此局面，昏招迭出。玄宗盛世由天幸，安史之敗命數奇？

安祿山出身胡人，河北道胡化嚴重，底層軍官胡人雲集，尋常士卒兵源混亂。如此重壓之下，唐玄宗對安祿山仍舊信任有加，天寶元年（742年）加封安祿山平盧節度使、天寶三年（744年）兼任范陽節度使、天寶十年（751年）再次加封安祿山為河東節度使。

身兼三任節度使，恐怕大家還沒個概念。那瀟生為大家解釋一下，這三大節度使都是幹什麼的。河東節度使與朔方節度使互為犄角，在後突厥建立後共同防禦突厥，治所太原府。平盧節度使防禦室韋（蒙古族先民）、靺鞨（女真人先民），治所營州。范陽節度使監視奚族、契丹治所幽州。

三大節度使都是手握一方軍政大權的巨擘，而唐玄宗卻讓安祿山一人身兼三職，榮寵之致可見一斑。

在唐王朝早期，為了防禦北部遊牧民族，李唐王室分別構建了三道防禦線：一是奚族、契丹等附屬；二是營州境內歸化的胡人；三是以幽州為核心構建的防禦體系。而在武周時期，由於內鬥嚴重，逼反了奚族以及契丹，營州更是被直接攻破，雖然歷經維修與改建，但營州卻再也沒能徹底恢復過來，北方的軍事中心從此更換到了幽州。

此時安祿山的老巢正是幽州地區，軍事要塞自然囤積了大量軍資，天予不取是為賊也，安胖子自然不會放過這到嘴的肥肉。要錢給錢，要糧給糧，要軍械給軍械，再加上安祿山在河北道深得人心，哪怕是安史之變過後許多年，河北道依舊稱安祿山為“聖人”，威望之高世所罕見。

試問，如此局面，楊貴妃能有何作為？

如此態勢，即便是太宗復生，恐怕也會大感棘手，何況玄宗皇帝不問世事多年，只圖安逸享樂，早已不是當年敢在武后面前斥責武氏無禮的小小少年，亦不是當年揮斥方遒發動唐隆之變的果敢青年，被女色、權勢、慾望腐蝕的他如今垂垂老矣。

就像《妖貓傳》中瀟生很喜歡的那句臺詞一樣：“盛世時，貴妃是大唐盛世的象徵，而如今，大唐已不再需要她。”

所以楊貴妃與大唐的盛極而衰並沒有必然的關係，就如同夏是亡在氏族叛亂而不在妹喜，商是亡在征伐過甚而不在妲己，周是亡在犬戎入侵而不在褒姒。

瀟生認為在古代女人可以亡國的言論可以休矣，《韓非子·喻老》有言：

“千里之堤，毀於蟻穴；百尺之室，以突隙之煙焚。”

任何一個強大帝國的興盛與崩潰，都絕不是一個或兩個人所能影響的，所有的上層建築都必有其底層邏輯。

這個觀點我認為是可笑的，其實楊貴妃可能也只是受害者。

楊貴妃本名楊玉環，按後世評價她應該是音樂節、舞蹈家，是中國古代四大美女之一，她本來是唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，本來沒有可能成為貴妃，一切都改變來自唐玄宗。

據記載，楊玉環本身和壽王李瑁感情很好、夫妻恩愛，這一切都很正常，但是自從唐玄宗李隆基的武惠妃去世後，李隆基鬱鬱寡歡，這時候見到楊玉環後怦然心動。

不顧禮義廉恥的李隆基先是下詔讓楊玉環出家入道，與壽王李瑁斷絕夫妻關係，後過了一段時間下詔招入宮中並封為貴妃。就這樣，兒媳婦變成了媳婦兒！

可以說這一切的發生楊玉環只是受害者，她被迫夫妻分離出家為道，又被下詔入宮成為自己丈夫父皇的女人，她有反抗的餘地嗎？有人說她可以自殺，但是螻蟻尚且偷生，何況是人呢？

在封建社會父權政治的大環境下，絕大部分女人只是男人的附庸，她們依附強權而存在，李隆基就是當時強權的第一人。

我們在史書中並沒有見到多少關於楊玉環禍亂朝政的事情，也沒有見到楊玉環陷害忠良的記載，更多的只是李隆基和她纏綿後宮的故事。這並不像歷史上那些危害國家安全的禍國殃民的女子所為，應該說她還是很善良的過著自己的生活。

李隆基的轉變是由於他自己放鬆了對自己的要求，也可能是封建帝制的弊端體現，長期的成功和風光讓李隆基失去了執政初期分精明、睿智和幹練，變得沉迷酒色和奢靡生活，沉迷於大唐盛世的驕傲之中不能自拔。

李隆基的變化源於他自己內心的懈怠和驕傲自滿，也源於他自己內心慾望的不斷滋生，不受監督和約束的權利執行經常會如此，李隆基也不例外。

而把大唐的衰落歸罪於楊玉環是可笑的，大唐的衰落更多的原因是由於土地兼併等原因造成，是長久以來社會矛盾擠壓、激化導致的，李隆基前期的英明沒能改變這些根本問題，以至於一旦放鬆，這個問題立刻加劇，矛盾迅速激化，大唐也迅速由盛轉衰。

如果是楊玉環有什麼錯，那麼就是她太漂亮了以至於讓李隆基念念不忘，以至於讓李隆基甘願放下國家大事只顧和她在後宮鼓樂合奏，但是對於這個時候的李隆基來說，沒有楊玉環也會有李玉環、趙玉環。

皇鋣認為：楊玉環也只是受害者，把大唐迅速衰落歸罪於楊玉環是可笑的。

唐室衰落的責任完全在於李隆基一人，與四大美女之一的楊貴妃無關。

壽王李瑁在姐姐咸宜公主婚禮上遇見“天生麗質難自棄”的貴族少女楊玉環時一見傾心，求母親武惠妃求情，使唐玄宗下召冊立楊玉環為壽王妃。夫妻婚後夫唱婦隨，很是恩愛。

武惠妃薨，唐玄宗對後宮粉黛毫無興趣，有個喪盡天良的拍馬屁者進言，楊玉環“姿質天挺”，最適合替代武惠妃。唐玄宗遂無恥地將兒媳楊玉環“召內禁中”。幾年後，他把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃以為補償，心安理得“冊楊太真為貴妃”，對其恩寵無比，封賞楊玉環姐弟，令“姊妹兄弟皆列土。”

楊玉環恃寵而驕，“復忤旨，送歸外第。”唐玄宗不捨，又召回。安史之亂爆發，唐玄宗父子逃蜀途中，太子與禁軍首領陳玄禮發動馬嵬之變，殺死楊國忠，逼唐玄宗賜死楊貴妃。

可見，楊玉環是個苦命之人，生生被公公霸佔，又被其百般寵愛，甚至背上中國歷史上最大罪人的惡名，純屬無辜。將唐王朝衰落歸罪一個弱女子，無非是中國傳統謬論“紅顏禍水”的翻版！

答：當然不準確，甚至是錯誤的說法。一個“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的嬌媚女子，有能力扛起這個“中華民族歷史最大的的罪人”的責任嗎？當然扛不住！那她就沒有一點責任嗎？當然也不是！她應該承擔她自己的相應責任，法律也講主犯和從犯不是？我們分析一下“安史之亂”主、客觀原因，就會發現，主觀原因就是安祿山、史思明叛亂造成的。客觀原因是唐玄宗李隆基識人不明，用人不當，耳根發軟，剛愎自用造成的。在客觀原因裡面，負有主要責任的，首先是唐玄宗李隆基；其次是奸相李林甫和楊國忠；第三才是楊貴妃楊玉環。讀者會說，你分析的不對！我們沒有必要爭論，請接著往下看：

楊玉環（719年-756年），別稱楊貴妃，號太真（後還俗），唐玄宗之寵妃，唐代宮廷音樂家、舞蹈家，中國古代四大美女之一。其父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在蜀州度過的。開元十七年，10歲左右的楊玉環因父親去世，被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環應邀參加婚禮活動。咸宜公主之胞弟壽王李瑁看到了楊玉環，並對她一見鍾情，在武惠妃的要求下，唐玄宗當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，夫妻兩人十分恩愛。

開元二十八年（740年）十月，以為唐玄宗母親竇太后祈福的名義，唐玄宗一紙敕書讓楊氏出家成為了女道士，道號“太真”。天寶四載（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃。然後，冊立楊玉環為自己的貴妃，唐玄宗自從廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃的地位就相當於皇后。楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為：“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。這君王李隆基不早朝的主要責任應該不在楊玉環吧？

開元二十三年（735年），“口蜜腹劍”的李林甫被拜為禮部尚書、同中書門下三品，加銀青光祿大夫，擔任宰相時。楊玉環剛進宮做太子妃，還沒有“一朝選在君王側”。況且，楊玉環也不認識李林甫，所以李林甫為相與楊玉環無關的！史載，李林甫是看不起楊家的，兩家也沒有交集。與楊國忠交惡、結樑子的事情，也是在天寶十一年（752年）年間發生的，期間楊國忠還在劍南軍務了數月，楊國忠回長安不久，李林甫就病死了。所以，李林甫無論過去做過多少、多大的壞事，應該說是與楊貴妃無關的，或者說關係不大的。

專權誤國、敗壞朝綱的楊國忠的確與楊貴妃有關，因為楊貴妃醉臥君王懷，楊國忠才“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”的。從此平步青雲的楊國忠以後幹過多少、多大的壞事，應該說與楊貴妃有一定的關係，但應該說關係也不太大。楊國忠靠楊貴妃裙帶關係起來的不假，楊國忠做什麼事不可能都是楊玉環安排的，況且軍國大事也不是楊玉環能夠左右的，所以，楊國忠做過什麼當然應由楊國忠自己來負責。楊玉環充其量只能負責個“薦人不明，用人不察”的罪責，其他罪責怎麼說輪不到她頭上的。

提拔任用安祿山、史思明為節度使，都是在李林甫當政時期，應該說與楊玉環沒有關係。根據歷史記載，史思明沒有發現與楊貴妃有什麼直接聯絡，所以，史思明不在本次討論範圍。安祿山認楊貴妃為母，歷史上確有其事。李隆基很高興，楊貴妃很高興，安祿山更高興。因為安祿山拜母換來的是皇帝頒發給他的享有免死特權的丹書鐵卷。這在當時的文、武大臣中，是想得到而又得不到的極高榮譽和寵信。安祿山以後，凡是晉見李隆基與楊玉環時，都不按君臣的禮節，而是先拜貴妃，再拜皇帝。他解釋說：按照胡人的風俗，就是要先拜母親後拜父親。這種馬屁拍得水平極高，怎麼看怎麼都有一股讓人疼憐的機靈勁兒。據說，楊貴妃曾經用綾羅綢緞做了一個巨大的襁褓，把這位胖大漢子包起來玩耍，還為他行洗兒禮，一洗洗了三天三夜，李隆基不但不吃醋，還咧著嘴笑嘻嘻地為他們賞賜“洗兒錢”。從這裡看出，對於安祿山的格外照顧，楊玉環不僅是有責任的，而且是負有重大責任的。她的胡鬧，客觀上助長了安祿山的囂張、蠻橫和跋扈氣焰的。但在這場鬧劇中，客觀地說，負有主要責任的不是楊貴妃，而是唐玄宗李隆基。你想，作為皇帝，他不同意，安祿山能見到楊貴妃嗎？他不同意，楊玉環能這樣胡鬧嗎？他不同意，安祿山能得到免死鐵卷嗎？他不同意，安祿山能在長安有自己的府邸嗎？

至於安祿山與李林甫勾結與齷蹉；安祿山與楊國忠聯手與交惡；以及後來安祿山、史思明發動了“以討伐楊國忠為名，行奪取皇位之實”的“安史叛亂”。楊貴妃或沒有參與，或沒有機會參與，或間接參與，或被動參與。總之，楊貴妃捲入到了這場巨大的浩劫之中了，而且為自己造下了重大罪孽。後來什麼人無論如何地為她洗白、叫屈；但是，楊貴妃都逃脫不了唐王朝由此衰敗這一歷史罪責的！但不管怎樣，“安史之亂”的罪魁禍首，無論如何也絕對輪不到楊貴妃頭上的。她只不過在這場大火中加了一桶油罷了。

結果是，馬嵬坡下，楊貴妃馬落得個“宛轉娥眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”。但是，就算楊玉環“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，也不能贖回她應負的罪過。正所謂：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。另據民間野史說，馬嵬坡下，被勒死是一位替代楊玉環的宮女，楊貴妃則在高力士幫助下，逃到了四川，後從長江乘船逃到了日本。楊玉環從此過著她孤獨、奢侈的生活，帶著思念和悔恨至終老一生。但願她後來能時刻反省、懺悔著自己造下的罪孽！回答完畢，謝謝！

看到這樣的話題，九泉之下的楊玉環腦瓜子肯定嗡嗡地疼，到底做啥了，頭上被扣這麼大一帽子？

恕我直言，唐朝由盛轉衰，楊玉環不應該負什麼責任。至於“中國最大的罪人”，那更是無稽之談，華夏曆史5千年，楊玉環對於歷史程序的影響微乎其微，基本可以忽略不計。

說楊玉環是罪人，無非就是獲得了李隆基的寵愛，交好於安祿山，透過枕頭風，讓李隆基安排自己哥哥楊國忠當了宰相。僅此而已。

1、

一切都不是楊玉環的錯，起初，那個權傾天下的李隆基，不顧顏面，強行泡了楊玉環這個兒媳婦，並身陷兒媳婦的溫柔鄉里，無法自拔。正所謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”

您能說，楊玉環是主動勾引公公李隆基的嗎？當然不能如此說，是唐玄宗李隆基破壞了楊玉環正常的生活，楊玉環才是受害者。誰能相信，一個老頭子比一個小夥子更有吸引力呢？如果不是李隆基的權勢，如果不是高力士精心安排，如果不是楊玉環舞跳得不錯，那麼，楊玉環是很難進入李隆基懷抱的，畢竟，一個糟老頭子，又是曾經的公公，讓楊玉環如何投入這段孽緣？

受害者楊玉環進了李隆基的後宮，並且成了最受寵愛的人。此時，讓李隆基安排哥哥當個高官，這不是所有女人都會幹的一件事情嗎？

如果，李隆基是個腦袋清醒的人，會根據楊國忠的情況安排合適的職位。但，李隆基拿朝廷之事當兒戲，讓沒有能力的楊國忠當上了宰相，這就是李隆基的不對了，不能量才用人。

作為任何一個女人，都有可能讓自己的權勢男人幫助自己家裡的成員，這是人之常情。至於，家裡的哥哥是不是有這個能力，楊玉環沒有從政經驗，如何能看得出來？關於因為重用楊國忠等人而影響了朝政，這錯誤不能怪到楊玉環頭上，老李自己得負這個責任。

2、

說完了楊國忠，我們說說安祿山，此人會說，會唱會跳，和楊玉環一樣，都是熱衷於藝術，屬於藝術圈的。

不得不說，安祿山哄女人的本事大得很，楊玉環非常欣賞。

安祿山可以進出皇宮後院，甚至可以和楊玉環“對食”。而荒唐的是，楊玉環還收安祿山為義子，還給安祿山進行了“洗三”（一種洗澡的儀式），這簡直讓人匪夷所思，老安的豔福不淺。關於楊玉環和安祿山是否有姦情，爭議就從未斷過。李隆基大機率是被安祿山綠了。

但是，老李心挺大，看著自己的愛妃和安祿山距離挺近，不說收拾安祿山，反而給安祿山加官進爵，最鼎盛時，安祿山一人兼任平盧、范陽、河東三鎮節度，這就太厲害了。

這老李眼瞎啊，看人不準，用人沒有原則，安祿山不反一反，都對不起和楊玉環在一起的開心日子。

安祿山終於反了，給唐朝帶來了巨大的災難。但這和楊玉環有多大關係？是李隆基的縱容，是李隆基給予安祿山的權力過大，造就了安祿山結黨聚眾，最後打著“清君側”的名義反了上來。

一個男人，過於縱容老婆的孃家人，不講原則，不量才用人，導致朝政烏七八糟，應該說這男人對於江山社稷不認真，對於國家發展不重視。

一個男人，讓另外一個男人堂而皇之地成為了老婆的閨蜜，這是要光明正大地戴綠帽子的節奏啊！不僅如此，還給老婆的男閨蜜封官加爵，這簡直是糊塗透頂。

一個男人，做事無原則，做人無底線，毫無控制力，心還超級大，這樣的男人放到皇帝位置上，簡直就是當時民眾的噩夢。

唐朝由盛轉衰，其他人誰也不用負責任，楊玉環也不用，所有的責任必須有李隆基來承擔，他才是唐朝衰落的罪人。

另外，一個王朝的覆滅，動不動不要怪到女人頭上。掌權的是誰？男人。做事不利的是誰？男人。用人不當的是誰？還是男人。

所以，大家不要再說妹喜誤了夏朝，不要再說妲己誤了商朝，也不要再說褒姒誤了西周，更不要說楊玉環誤了唐朝。

沒錯，揚玉環是罪人，但別說跟中華歷史比，就是在唐朝她也不算最大的罪人。但她是最幸運但又是最倒毒的罪人。

楊貴妃（范冰冰飾）

楊玉環（719～756，？）是唐宗乃至唐朝史上最受寵的皇妃。是齊國公楊玄琰義女，揚國忠堂妹。著名的宮廷舞蹈家，音樂家，中國古代四大美女之一。

楊玉環原是壽王李瑁的妃子，被李隆基看上。隧命其出家為妮，再讓其進宮還俗為妃。揚玉環豐潤，美豔，身才姚窈窕，玉指細巧，天生個舞蹈家的胚子。“胡旋舞”和“霓裳羽衣舞”，是她最著名的兩個舞蹈。

阿拉伯肚皮舞

中國歷史上，始皇贏政沉迷煉丹，被趙高、李斯篡權。一家人被害，大秦滅亡。漢靈帝沉迷於研究城市供水系統（類似今天的自來水）。為了獲取資金，不惜出賣官職。董卓、袁術、袁紹這些妄圖稱帝的奸臣，都是花錢買的官。為了專心搞研究，他把權力交給宦官，陷害忠良。最終導致漢朝的衰亡。

至於說揚玉環幾次偷盜被貶，又被重新調回宮中，應該是李隆基想擺脫對歌舞的迷戀，恢復朝政，不得不將其驅逐出宮而找的藉口罷了。以揚玉環的地位，要幾件寶物還用偷嗎？李隆基最終還是擺脫不了對歌舞的迷戀和對貴妃的思念，出爾反爾。最終導至大唐的衰落。

李隆基最終未必真殺了楊玉環。當時的揚玉環已過中年，風騷漸殘。李隆基對歌舞興趣已淡，加上揚國忠之禍及地方上的謀反作亂。李隆基不得不放棄歌舞事業。重整朝綱，勵精圖治，使大唐重煥生機。李隆基是中晚年浪子回頭的典範。

把楊玉環定性為歷史罪人我不贊同。大唐王朝的沒落，跟大唐皇帝的為人以及他的用人決策有關係。楊玉環生平並沒有干涉朝政，也沒有貪婪權力。她的天賦在歌舞方面，政治不是她強項。再者，楊貴妃本人也嚴格遵守了封建禮儀制度。

影視劇中楊玉環和唐玄宗

玄宗李隆基後期不思進取導致的大唐衰退，而非是女人的錯誤。

唐玄宗本人是多才多藝之人，年輕時候開創了大唐盛世，但是晚年他不再勵精圖治，開始沉迷享受。玄宗設定的有“花鳥使”專門為其網路天下美女，楊玉環雖然被玄宗寵愛，但楊玉環絕對不是玄宗唯一的女人。我不認為楊玉環是玄宗的摯愛，更不認同他們之間有愛情，楊玉環充其量是其玩物之一。

楊貴妃有過多次被逐回孃家的記錄，又反覆被召回。這說明玄宗並不是一直待見楊貴妃。這個證據也足以說明楊貴妃在政治上沒任何勢力，她不可能干涉朝政。

“妒悍不遜”的罪名導致楊貴妃多次被攆回孃家，說明楊貴妃確實因被寵而驕縱，跟玄宗也會時常吵架拌嘴。

唐玄宗持續使用奸臣當政，李林甫，楊國忠。重用禍國殃民的臣子才是大唐衰落的根本原因。

李隆基皇帝精通音律，甚至譜寫了《霓裳羽衣曲》，而李林甫也精通音律，其代表作品是《唐六曲》。兩個音樂家走到一起也不難理解。但是李林甫是一個善於權謀又沒啥政治能力和治理能力的這麼一個人物。他當宰相19年，可想而知玄宗的政治治理會怎樣。

建議重用胡人做將領的人就是李林甫，由於李林甫的決策導致了安祿山的做大。

安祿山是李林甫一手提拔的。安祿山透過賄賂手段網路一批官員在玄宗面前美言自己，李林甫更是說盡安祿山好話，安祿山深得玄宗信任和喜愛，幾度請官都被玄宗答應了，安祿山的實力和權力也越來越大。

影視劇中安祿山形象

在權力鬥爭中，楊國忠幹掉了李林甫上位成了宰相一把手。楊國忠早就告訴玄宗，安祿山會叛變，玄宗不聽。楊國忠和安祿山的矛盾加劇導致了安祿山的叛變。

楊國忠雖然好大喜功窮兵黷武，但是他還是有一定的軍事才能和遠見的。在楊國忠專權事情，發動過很多戰爭，比如兩次征戰南詔。

影視劇中楊國忠形象

安祿山和楊國忠都是唐玄宗的寵臣，兩人之間的矛盾被唐玄宗認為是將相不和而不予理會。最終導致的安史之亂，也是以剷剷楊國忠為名義造反的。

女人被皇帝重寵，家族人員受封和被重用是封建社會的慣例。楊國忠當權跟楊貴妃關係不大。

古代帝王時代，皇帝為了拉攏人，手段就是聯姻，重用臣子親朋等。玄宗重用了楊國忠也很正常。錯的是唐玄宗晚年不能分辨忠奸。

李林甫宰相19年，楊國忠宰相4年。長達23年奸臣當政，唐朝的官場已經烏煙瘴氣，貪汙腐化成風。就算沒有安祿山造反，也會有其他人造反。

楊玉環被玄宗看上的時候18-19歲，死的時候37歲，就是說楊玉環跟了玄宗18-19年。這說明唐玄宗沒重寵楊玉環之前，李林甫就是宰相了。

自從唐玄宗罷免忠臣宰相張九齡而任用李林甫開始，就註定了後面的結局。

賜死楊貴妃，絕對是因記恨楊國忠而洩私憤。把禍國殃民的罪名扣楊貴妃頭上真冤枉。

楊貴妃是中華民族歷史最大罪人嗎？褒姒是中華民族歷史最大罪人嗎？妲己是中華民族歷史最大罪人嗎？趙飛燕是中華民族歷史最大罪人嗎？陳圓圓是中華民族歷史最大罪人嗎？

擁有無上權力的皇帝獨夫，擁有三宮六院的男人，他擁有能隨意享用國內美女的權利，他怎麼就連承擔國破家亡的責任？你管他楊國忠說的是忠言還是讒言，你管她楊貴妃是奢侈還是節儉，最後拍板做決定的，難道不是他李隆基？

除了少數極個別例子外，中國古代封建歷史的所有女人，都不需要為國家衰亡負責，因為她們從來沒有享受過與之相對應的權利！

作為男人，在2020年的今天，還能看見一個識字的人敲這麼多歧視言論，我感到憤怒！

李隆基幾十年任期的功是李隆基，過也是李隆基，敗也是李隆基，李隆基責無旁貸。別人沒有資格承擔這些。

中國歷史上儒生主持的歷史記錄就是這樣的粘粘乎乎，責任不清，胡拉亂扯。

為什麼呢？

一、楊玉環沒有資格負責任的原因

1、楊玉環沒有擔任任何國家職務。

2、楊玉環只是李隆基後宮的一員。並且，還不是皇后，是比皇后低的地位。至於李隆基寵與不寵，與名義上地位無關。

就是皇后，也只是負責後宮責任的。與國家治理無關。也就是說，這與平民家的夫妻中，妻子實際上可以是家副或家長不是一回事。

3、至於楊家幾姐妹的什麼國公等等頭銜，都是名義上的，只有生活待遇權力，無任何行政權力。

幾姐妹與李隆基什麼關係，根本就與行政無關。更何況，李隆基不招，她們根本就不敢有非分之舉。

這都是私生活問題，與行政無關。

4、歷史上沒有任何規定或慣例，要求選妃子或皇后貴妃時，必須考量國家治理能力的。

至於歷史上有皇后貴妃在國家治理上起大小作用，那屬於溢位效應，不屬於職責範圍之內。

二、李隆基必須負責任的原因

1、楊玉環等等華人都可以向李隆基舉薦官員和提意見的。當然，絕大多數華人根本就沒有機會認識李隆基。這個不談。

必須清楚，舉薦歸舉薦，建議歸建議，用不用，採納不採納的主動權完全在李隆基。用到什麼位置的決定權仍然在李隆基手裡掌握著。

比如楊國忠。歷史史實應該是楊玉環或其他楊家人舉薦的，可是，就是楊玉環也不敢硬逼李隆基任用其為宰相。

2、安祿山與楊玉環的乾兒子等等什麼關係，完全是看在李隆基面子上才有的逢場作戲的關係。

一些人認為楊安有實質關係，純屬胡扯。請問，世界上再好色的男人，誰膽敢去招惹手握生殺予奪大權的人的女人？！除非是活的不耐煩了。

3、李隆基做為皇上，整天接觸的朝廷官員等各方面的人多了。可選擇的人多了，具有很大的自主權。

我們封建王朝的皇上的權力至高無上，連楊玉環的生死，也是他的一念之間。也就是說，楊玉環算老幾？`