“為”是介詞，譯為“為了”“給”

以為世無足為鼓琴者——認為世上沒有值得他為之彈琴的人。

【原文】

伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在高山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。

【譯文】

伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙在彈琴時想著泰山，鍾子期說：“彈得好呀，就像那巍峨的泰山。”一會，伯牙又想到流水。鍾子期說“彈得好，就像那汪洋的江河。”鍾子期死了，伯牙子摔琴斷絃，終生不再彈琴，認為世上沒有值得他為之彈琴的人。

“以為世無足復為鼓琴者”的意思是認為世上再沒有值得自己為他彈琴的人了，鼓琴即彈琴。選自《伯牙鼓琴》。

告訴我們的道理：人生苦短，知音難求；要珍惜情誼深厚、重情重義的情感。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於俞伯牙與鍾子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關係與友情的標準。