葡萄秦王是葡萄，葡萄是世界最古老的果樹樹種之一，葡萄的植物化石發現於第三紀地層中，說明當時已遍佈於歐、亞及格陵蘭。葡萄原產亞洲西部，世界各地均有栽培，世界各地的葡萄約95%集中分佈在北半球。

葡萄為著名水果，生食或制葡萄乾，並釀酒，釀酒後的酒腳可提酒石酸，根和藤藥用能止嘔、安胎。

原產於美國加州,是由美國加利福尼亞州立大學研究人員於70年代進行雜交試驗,培育而成的一個葡萄品種。

秦皇漢武唐宗宋祖都是比較優秀和傑出的帝王。就秦皇漢武而言，漢武帝的影響，尤其對於對於東方文化向西方傳播的影響，肯定是大於秦始皇的。但是，就整個中國歷史文化的程式來看，他和秦始皇差的不是一個檔次，原因，有二，第一點的秦始皇的是統一中國當上皇帝，而且是中國第一個皇帝，同時統一了文字，度量衡制度等等等。他所建立起來政治架構和社會架構的這種制度，延續了上千年的基礎。而漢武帝僅僅是作為一個帝王，在他的任期內有所作為，他的有所作為，也主要再武功方面。對於匈奴的常年侵略的轉守為攻至之後打敗匈奴，擴大了領土，但是他是繼承在前人的基礎上發展的。自己並沒有前期的積累。他接手的中國的是一個完整的中國，而且當時的經過文景盛世之後的國家是很富裕的，所以他和秦始皇的還是有差距。

二人各有千秋，都是對後世有巨大影響力的偉大人物，漢武帝可以說是非常富有創新精神的人，一生首創了16個歷史第一，他所做的豐功偉績也可比肩秦始皇，也不可相提並論，畢竟秦始皇一統六國，開啟了一個時代。

秦始皇顯然不是昏君。

始皇帝當初在趙國當質子，也就是人質。直到13歲登基稱王。到22歲開始親政。

親政後的始皇帝上來就除掉了權相呂不韋，滅掉了試圖干擾朝政的嫪毐。要知道，這才是始皇帝開始親政之後不久的事情。

之後始皇帝開始重用李斯，尉繚子。這兩人一人輔政，一人治軍，可以說是整合了秦國的所有力量，幫助始皇帝統一了中國。

特別要注意的是，這兩人還都不是秦人。特別是李斯，還曾直言上《諫逐客書》。始皇帝能任人唯賢，虛懷若谷，怎麼可能是昏君？

秦始皇30歲開始著手攻滅六國，39歲完成統一大業。九年時間，兵兇戰危，期間多少次勝負難分，若是始皇帝是個昏君，怕是這六國早聯合起來滅了秦國了。

然而完成統一大業後，始皇帝的人生也開始進入倒計時。他於公元前221年統一的六國，於前210年就死了。也就是說當時的中國統一剛完成十年，始皇帝就死了。

在始皇帝人生的最後十年裡，大多數時間是在巡遊六國。其一是為了震懾六國的殘餘勢力；其二是到處宣揚自己的功績。最終始皇帝死於第五次巡遊途中的沙丘。

總的來講，始皇帝的人生是童年坎坷，青年振奮，中年功成，老年享樂。他雖然不是個寬容之主，但要說他是昏君，那可就錯的離譜了。

秦始皇，千古第一帝，統一六國，建立郡縣制，統一文字、貨幣、度量衡，下令修建長城，後世竟然有人把他說成那昏庸無能，荒淫無道的昏君，這是為何，我們來分析下：

公元前770年，自周平王東遷後，皇室衰微，禮崩樂壞，各諸侯國各自為政，相互攻伐，正式進入春秋爭霸，今天我強，我就滅了你，這邊還沒打完，那邊三家分晉，直接變為七國爭雄，還有各個小諸侯國，一箇中原十幾個諸侯國，可見亂到什麼程度，諸子百家，百家爭鳴，說得好聽是各種思想和文化自由飛翔，其實就是讀書人為了主張自己的學說，各引一端，聯合諸侯，攻伐異已，使得春秋戰國亂上加亂，直到公元前221年，被秦始皇一統六國，結束了500多年的亂世紛爭，天下大定，這是一個昏君能幹出來的？

秦始皇統一六國後，廢除分封制，實行郡縣制，把天下分成三十六郡，加強中央專制集權，這套系統一直沿用至今，可見使用郡縣制是利國利民的好事。同時為管理好全國，以咸陽為中心，國家統一修建馬路，方便交通。（可惜正是因為這交通太方便，至使項羽能快速攻入咸陽，覆滅大秦）

統一文字、貨幣，度量衡，明確法律制度，依法制國，促進各地經濟文化交流，出國旅遊不需要再辦簽證的，出門不用帶翻譯的，買賣不再出現斤兩不一樣的局面，大大改善民生。

秦始皇統一六國後，為防止北方匈奴南侵，派蒙括率軍30萬攻打胡人，奪取了黃河以南的土地，甚至渡過黃河去奪取高闕、陽山、北假一帶地方，新建14個縣，遷移被貶謫的人，讓他們充實新設定的縣，一些執法不公的法官被派去修築堡壘以驅逐戎狄，修得就是萬理長城。

秦始皇被後人說成暴君、昏君的過錯有：焚書坑儒、好大喜功，為修建阿房宮、修驪山墓徵用太多勞動力，但這些過錯每朝每代的皇帝都存在，漢朝罷黜百家，獨尊儒術，愚民手段更狠，漢武帝窮兵黷武、唐太宗為了皇位發動玄武門之變，朱元樟誅殺功臣，動不動抄家滅族，清朝文字獄坑殺多少人，所以皇帝處在食物鏈頂端，都是殘暴，就沒好人，憑什麼就認為秦始皇是昏君呢。

秦始皇是不是昏君我暫且不說，我就說說很多人對秦始皇印象形成的原因。

一提到秦始皇，人們第一想到的就是他的統一之功。從後人的角度上說，從今天的後見之明來說，這是一個空前偉大的功績。但實際如何呢？在很大程度上，是人們在藉助於秦始皇說著今天人們想說的話。對於今天的人們而言，統一絕對是我們絕大多數華人的嚮往，我們幾乎所有的人都支援統一。我想沒有人會對此有異議。於是，統一就成了今天中國的絕對的政治正確。進而，人們用今天的政治正確去套用到古代歷史的認識之中，賦予了秦始皇以偉大的歷史地位，把他看成了統一的奠基人。但是，假如我們有機會回到那個時代，假如你是一個趙華人，魏華人，南韓人，燕華人，齊華人，楚華人，你會如何看秦始皇。當秦軍打過來的時候，你會歡呼擁護嗎？你會渴望秦始皇來統一你嗎？我想，如果你腦子正常的話，你肯定不會甘心於當趙奸、魏奸、韓奸、齊奸、楚奸。我們今天所讚揚的所謂統一，對於東方各國的百姓而言是切膚的亡國之痛。所謂統一，其實是吞併。

什麼叫統一？北宋王朝建立後，先後消滅了南唐，這叫統一。所謂的亡國之痛只是南唐後主李煜等權貴分子個人的感受，對於南唐的百姓，肯定不會有“垂淚對宮娥”的亡國感受。為什麼？因為消滅了南唐之後，南唐的百姓對北宋政權有國家認同，南唐地區的百姓，很順利自然地就成為了宋朝的百姓。朝廷不歧視他們，他們也不對抗朝廷。他們本身在漫長的歷史時期內，始終都是生活在一個統一的國家之中，唐朝末年的戰亂才導致了分裂。

而拐回頭來說，秦始皇時期。以楚國為例，秦國和楚國從來都不是一個國家。有人或許會說，他們都是周的諸侯國，周王朝分裂成了戰國七雄，秦國的統一和北宋的統一不是一樣的嗎？為什麼你說北宋的那叫統一，而秦始皇的叫吞併呢？這就要說到，周朝和唐朝不同。我們不能把周朝當成後世的嚴格意義上的國家。夏商周三代，在建立之初類似一個聯盟性質，而非國家實體。周天子更像盟主，而非君王。到了戰國以後，才出現了嚴格意義上的國家。戰國七雄，才是真正意義上的地域國家。戰國時期，各華人們有對自己國家非常清晰的國家認同。在國家之上，有天下觀，當時人們心目中的天下，其實就是世界。換句話說，夏商周，根本不存在著統一的問題。

戰國時期的這種身份認同，比如趙華人對趙人的身份認同，並非是統一國家之中河北人對河北的認同。所以當秦始皇打過來的時候，東方各國的百姓肯定是抗拒的。秦滅六國的過程，只有強權，只有戰爭，就是秦軍戰鬥力強大，才使得秦國最終消滅了東方六國。當時楚國滅亡後，楚華人懷恨在心，發出了“楚雖三戶，亡秦必楚”的誓言。當陳勝起兵的時候，陳勝說“天下苦秦久矣”，注意，這個天下苦秦久矣，並不是從秦始皇滅六國稱帝建立秦朝算起的，是要從戰國時期秦國對東方六國的不斷打擊算起的。秦滅六國之後，趙國的百姓難道就會忘記了長平之戰被坑殺的四十萬趙軍了？韓魏兩國的百姓難道就會忘記了伊闕之戰二十萬亡魂了？

更何況，秦始皇滅六國之後，東方各國的百姓是否轉化為秦朝的百姓了呢？從秦始皇個人的角度上來說，他認為大家應該都是秦人了。但是，他在法律上有做了區分，過去的秦人叫故秦人，東方六國的百姓叫新秦人，在法律上這兩種人地位並不對等。東方各國百姓事實上成了秦國的二等公民，他們成了亡國奴。秦始皇可能對趙國的百姓們說，啊，你們現在都是秦人了。趙國百姓卻不買賬，不好意思，老子是趙人！

在秦滅六國之後，原來東方各國地區都直轄於秦朝中央政府，而各地的官員也都是秦人。比如劉邦所在沛縣，其縣令就是秦人，而劉邦、蕭何、曹參等人只是縣裡的小吏。後來劉邦起兵之後，整個沛縣被殺的只有縣令，因為他是秦人。所以，秦始皇的時期，東方各國的百姓對秦國始終沒有國家認同。

再有，秦始皇的統一之後，東方各國百姓們的日子是否好了呢？我們找不到秦始皇統治下東方百姓生活幸福的證據。事實上，東方各國的經濟發展水平是高於秦國的。在中國的歷史上，從來都是富裕的打不過窮的。等到秦國統一後，東方各國百姓們的生活水平普遍低於戰前。當然原因可能是多方面的，但是這肯定會造成百姓們更加懷念過去的故國。

秦始皇生前的時候，完全依靠秦始皇的個人能力維持了強力的壓制，東方的反抗才沒有形成氣候。但是，一些反秦的情緒已經開始不斷髮展。比如張良、項羽等人，劉邦本人也是在秦始皇生前就已經開始在芒碭山打游擊了。等到秦始皇去世後，一個無能的人當了秦朝的皇帝，各地反抗的烽火被迅速點燃。東方各國也很快恢復。這種復國並不是我們說的六國舊貴族的反撲，最初起兵的陳勝、吳廣不是貴族，最早的趙王武臣不是貴族，最早的燕王韓廣不是貴族。完全是東方各國百姓們掀起的復國浪潮，同時他們懷著共同的仇恨，要讓秦華人嚐嚐亡國的滋味。後來，在陳勝吳廣等人被殺之後，這場復國運動的領導權轉移到六國舊貴族手中。秦朝末年，其實不是農民起義，是東方各國的復國。最終秦王子嬰系組出降。楚人項羽來到關中，進行了大規模的破壞，一掃一百多年來楚人心中的一口惡氣。

所以，秦始皇的所謂統一併沒有人們所想象的那麼偉大。真正偉大的是劉邦。對，就是那個流氓出身的劉邦。

秦朝滅亡後，劉邦按照原來的義帝之約本來應該被封為關中王，統治秦國原來的百姓。但是，項羽卻略帶懲罰性的將劉邦分封為漢王。劉邦當然不甘心，項羽前腳離開了關中，隨後劉邦就明修棧道暗渡陳倉，回師關中。劉邦很快就奪取了關中。後來的楚漢相爭，其實還是一場秦楚之戰。劉邦的部隊以秦人為主，而秦人對劉邦的支援，也是在向項羽復仇。劉邦本人是個楚人，劉邦入關之初的約法三章取得了秦人的支援。而劉邦在楚漢相爭中，也並不以楚為敵，而是將項羽和楚進行了切割，他的目標是項羽個人。這也減輕了楚人對劉邦的抗拒。劉邦不僅在正面與項羽對抗，還派出了偏師韓信先後消滅了西魏王豹、趙王歇、齊王，燕王臧荼主動投降。所謂的楚漢相爭，可以被看成第二次的秦滅六國。楚漢相爭劉邦勝出後，劉邦並沒有效法秦始皇推行郡縣，而是進行了分封。這並不僅是劉邦為了酬謝韓信、彭越等人在消滅項羽中的功勞，而是要考慮到東方各國的復國。所以，等到劉邦稱帝后，劉邦實際管轄的地區就是戰國後期秦國的領土加上週王室所在的洛陽地區，以及影響力幾乎可以忽略的原南韓地區。劉邦本來想定都洛陽，後來經過了婁敬的勸說而定都關中，就是因為他這個漢，其實就是秦。他不得不採取了以關中制關東的立國姿態。

我們常說重要的事情說三遍，其實重要的事情要做三遍。劉邦第一次滅六國就是楚漢相爭，而第二次滅則是在稱帝之後，楚王韓信、梁王彭越、趙王張敖、燕王臧荼、韓王信、淮南王英布先後被劉邦剷除。但，劉邦依然沒有急於吞併東方的土地，他又分封了同姓諸侯王，讓弟弟劉交、侄子劉濞、兒子劉如意、劉肥、劉友、劉恆、劉恢等人成為新國王。等劉邦死的時候，我們看地圖的話，依然存在著一條非常清晰的邊界，秦和東方各國的邊界在地圖上並沒有改變。漢惠帝、呂后、漢文帝，三四十年間，這條邊界沒有大的變動。在這幾十年間，他們以足夠的耐性在一點點爭取東方地區的實際控制和國家認同。首先，在劉邦稱帝后，天下各地的百姓，不管原來是哪個國，其地位是平等的。其次，漢朝建立後各國也都推行了漢法，這個漢法是在一定程度上去除了嚴刑峻法之後的秦法。曾經擔任過亭長的劉邦，對秦法的嚴苛有著真切的感受，要不然他也不會跑到關中立即約法三章。再次，漢朝建立後的休養生息政策，使得全天下的百姓得到了一個喘息的機會，百姓們的日子有了極大的改善。當然，漢朝也享受了秦朝所留下的紅利，書同文，文化的認同。不過，並不是如同秦始皇一樣要以秦文化同化東方，而是緩慢地用東方文化來構建文化認同。比如劉邦去曲阜祭孔，後來黃老之學盛行於漢朝的宮廷等等。

最後一次類似秦滅六國事件的重演，就是漢景帝時期的“吳楚七國之亂”。所謂的“吳楚七國之亂”，完全是站在漢景帝的角度所說。實際上，這場戰爭的主動挑起者不是吳、楚等，而是漢景帝。漢景帝個人來說，他曾經在當太子的時候因為下棋而失手殺了劉濞的兒子，他們之間有仇。而且，漢景帝主動要求改變原來一直存在著的那條邊界，要求劉濞獻出兩個郡，楚王獻出東海郡等等，從而引發了激烈的反抗。我們來看參與的地域，就是原來戰國時期趙國、齊國、楚國的領域。一時間來勢洶洶，漢景帝也嚇得殺掉晁錯來求和。但是，如同前面我說過的，經歷了漢初幾十年的發展，東方各國百姓對原有國家的國家認同在降低。而他們對天下共主漢朝皇帝的認同，也在不斷增加。所以，漢景帝很快就拿下了劉濞等人，又一次上演了秦滅六國的戲碼。

至此，漢朝皇帝算是徹底掌控了天下。之後，漢景帝逐漸開始了對原東方各國的直接管轄，把那些所謂國逐漸改造成了郡。漢武帝之後，又出臺了一系列的措施，才使得地圖上的那條界線徹底消失。不過，那會兒依然存在著東西方的對立。雖然地圖上的那條線沒了，完全消弭這心裡的那條線還需要到劉秀的東漢建立以後的事情。但那是另外一個話題了。

這裡要說的是，真正實現統一的不是秦，是漢。所以，我們今天中華民族中的主體民族叫漢族，不叫秦族；我們說的話叫漢語，不叫秦語；我們寫的文字叫漢字，不叫秦字。真正的男人叫英雄好漢，而不叫英雄好秦！

拐回頭來再說說秦始皇，就因為人們想象中給秦始皇添上了統一的大功，一白遮百醜，他所有的暴行都可以忽略不計了。以至於幾千年來一直以暴君形象出現在史籍中的秦始皇，竟然成了很多人心目中的英雄。秦始皇的所謂統一，這就好比，你爹強將了你媽，然後有了你。從你的角度，你歡呼了你爹對你媽的強姦，因為沒有那次強姦就沒了你。但是你考慮過你媽的感受嗎？相反，漢朝的統一，就好比經過了漫長的追求和戀愛，最終結出了愛情的結晶。秦始皇是經不起解構的！

已經寫了將近四千字了，不知道多少人能看到這裡。事實上，剛才所說，還都是泛論，並沒有能夠詳細展開了論證，比如我幾乎沒有一條史料。但詳細的論證，顯然不是這裡能夠完成的。

類似問題我已答過，有興趣可移步我的問答一覽。既然兩位誠意相邀，就再簡單扯幾句。 認為秦始皇昏君的人，自己一定是昏庸之人！不但秦始皇不昏庸，從秦孝公到秦始皇秦國六代君王非但不昏庸、且個個均為英明神武之雄主！這在整個歷史中都是絕無僅有的。

尤其任務堅巨的統一之戰，對滅國的時機、順序、將帥的精確把握，豈是昏君所能完成？但凡有一個錯誤，輕則數十萬將士性命塗炭，重則毀掉統一大業。輕信李信20萬滅楚之妄言就是例證，但秦始皇知錯即改！立即以君王身份親赴王翦家登門致歉、虛心求將。換個昏君處理這事看看？

有陰就有陽、有功就會有過，能量才會守恆。秦始皇當然也有過失，這是自然規律。但問題是，你將審視的焦點凝聚在功過的哪一端？只有客觀審視，我們才能正確認識歷史和歷史中的人物，尤其千古一帝秦始皇。

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秦始皇不是昏君，其在歷史上的功勳足以擔得起千古一帝的名號。

在他的任內，承繼了祖上積攢下來的雄厚國力和大出天下的宏偉理想，橫掃六合，統一天下。修長城、統一貨幣、文字、度量衡。在他之後的中國才算是真正統一的中國。

因為他給中國歷史做出了大一統的良好示範，這才有後世無論紛爭多久，無論誰主政，都把國家完全統一作為執政目標，中國才沒有像歐洲大陸一樣分裂成無數小國，也才得以傳承、保留下五千年的璀璨文明。

秦始皇的文治武功，都是光耀千秋的，倘若他不在南巡途中意外身故，大秦就不會二世而亡。之所以他會在後世形成昏君的印像，都是被他征服的六國貴族、士子的輿論宣傳造成的。

比如焚書坑儒，他並沒有坑盡天下儒生和天下所有的書，只是針對盧生等欺騙了他的一幫人。本來六國被滅前就一直以未受王化的虎狼之秦來看待秦國，平六國後為了長治久安，對於反抗肯定會血腥鎮壓，自然造成了更加不好的印象。

當然，他在謀求長生不老、修建阿房宮等問題上有一定的失策，造成民間負擔過重，成為壓倒二世祖誘因。還有就是太過自信，以為自己春秋鼎盛，沒有對江山繼承做合適的安排，以至於身後發生了一系列的政治動盪導致了國家的滅亡。

秦始皇在歷代王朝中可以說是真正的千古一帝，他的野心和才幹，他的智慧和能力，在華夏文明史上都留下了光輝的一幕，雖然始皇帝勞民傷財，天下想要人人得而誅之，但是在他的身上，帝王的氣質和野心顯露無疑，秦始皇統一六國，第一次讓華夏大地得到了大一統，為了實現這些他做了哪些好事呢？

車同軌

車同軌這個決策的提出，影響的就是整個大環境下的交通市場，意思就是所有車輛、所有車輪之間的距離都要一模一樣，這樣做不僅僅方便整個秦朝快速的實現統一，還能對以後幾千年的歷史程序起到一定的作用，很多年後，山西的一名土皇帝閻錫山，獨霸山西38年，就是改變了山西的軌道交通的軌距，讓其他帝國勢力無法染指山西，讓山西的經濟得到了很大程度上的提升。

書同文

書同文的意思就是讓在秦朝統治下的疆土的人民使用統一的字型來書寫，那便是秦隸，統一文字對後來的文化大一統，各民族之間的融合起到了很大的促進作用。

而始皇帝所做的這一切第一次讓人們的潛意識裡面有了國家這一概念，有了民族這一概念，而不是僅僅周朝的封地的這一概念。

所以很多時候我們批判秦始皇的時候，也不得不佩服他超前的思想意識，幾千年後的我們，統一的普通話，統一的交通軌道，統一的多民族國家，在很大的程度上都得益於始皇帝的這些措施。

郡縣制

廢除分封制，大面積推廣郡縣制，分封制的弊端在於國家的權力高度分散，分封各地的諸王，他們有自己的軍隊，有自己的文化，更多的主動權掌握在了自己的手中，但是郡縣制革除了這一弊端，在一定程度上大大的加強了中央集權，將天下分為36郡，各地的郡太守由大秦王朝直接選配人才，極大地削弱了地方勢力，使得秦變成了一個真正的高度中央集權的國家。

萬里長城

萬里長城的修建讓不僅僅成為抵禦匈奴的一把利刃，更是讓它成為現如今的藝術瑰寶，長城在周朝的時候就已經修建，春秋戰國各國都曾經修建過長城，但是始皇帝把這些長城都連線了起來，成為了抵禦外族勢力最有效的手段。

秦始皇年少的時候就久經戰火的洗禮，所以他能夠明白統一一個國度是一件多麼難以想象的一件事，但是他做到了，真正的做到了千古一帝，那個曾經唯唯諾諾的少年一度成長為帝國最為強大的存在，和很多其他人相比，他一度是全民競相追捧的偶像，他的眼界和雄心，從今天看來無疑是空前絕後的，統一文字、統一度量衡、統一語言，在如今看來，真正的意義在於延續了幾千年的歷史文化。

很多時候我們看一個歷史人物，不能僅僅看他所做的暴政，始皇帝的幾項重要的決策，如今正在惠及14億的中國國民，讓更多的人民融合在這個大家族裡面。不得不說是一項偉大的創舉！

歷史上多言秦始皇是暴君，而鮮有言及其為昏君的。

昏君的標準，往往都用荒淫無道來詮釋，或者就是智商嚴重低於常人的，如面對百姓捱餓卻說出“何不食肉糜”的晉惠帝司馬衷，如烽火戲諸侯的周幽王姬宮湦，如罷退賢良、任用奸臣且誤判形勢的宋徽宗趙佶。

而統一中國之後，從秦始皇的所作所為上看，真心不能冠之以昏君。國家大事，一是朝堂、一是邊防、一是民治。

1.就朝堂而言，秦始皇所用之人，如李斯、蒙恬、王翦等，皆是人中龍鳳，要麼是治國之才要麼是安邦柱石。

秦始皇對大勢的判斷也是極富遠見的，棄分封推郡縣，理順了中央和地方的關係。

而百代皆行秦政制，更是有力地證明了秦始皇所創制的皇帝、三公九卿的權力制度，是符合統治需要的。

2.就邊防而言，秦始皇北伐匈奴，除直道、築長城，可以說確定了後世中國的北方邊界，抵禦了來自北方少數民族的入侵。

而其南征百越，將中國南部邊界推至南海，並大肆移民，使得南方再無邊患，應該說是有萬世之功的。

3.就民治而言，書同文、車同軌、行同倫，統一貨幣、統一度量衡，以及整治天下的馳道天下、疏浚江河，等等這些政治舉措確保了大一統的中國得以凝聚和鞏固。

如果說秦始皇就一直正確、高瞻遠矚，那也不是，但不能過於苛求古人，應該放在他的時代來認識和評價他。但是，秦始皇在三件事的處理上確實需要檢討的。

一個是寫放六國宮室、修阿房宮、建驪山陵墓，確實耗費了大量民力。秦末的農民起義，跟這件事是有關係的，可以認為是民治上的敗筆。

一個是聽從李斯建議焚書坑儒，至少說明他在意識形態的工作上有些簡單粗暴了。新建的大一統的秦帝國到底應該建立什麼樣的價值觀和共同意識，簡單的以發治國和以吏為師，僅具有工具意義，而缺乏本體和價值意義，過於粗糙了。

一個是接班人的問題沒有處理好，是著實沒有處理好。其實秦皇漢武往往相提並論，因為二人在很多事情上都是極為相似。但漢武帝在接班人的問題上要做得更好，起碼是做了妥善的安排了，應該由那個孩子來繼位、應該由誰來做顧命大臣、應該怎樣防範母壯子弱的問題，等等。但秦始皇死的時候，長子扶蘇在長城監軍，主要股肱大臣就是李斯在身邊，還有一個壞到骨子裡的太監不離左右，然後就是最疼愛的小兒子胡亥跟著巡行。就這樣，腦子真有問題的胡亥就糊里糊塗的當了皇帝。

秦始皇頂多說他是個暴君，根本就不可能說他是個昏君，秦始皇不是傻子，他治理國家的政策也是正確的，只不過放在那個時代的人們不法理解，即便是我們也都無法理解這種治理的方法，所以秦始皇治理國家的政策不被大家認可，因此大家就給他冠以了暴力的名字，所以秦始皇的政策被稱為暴政！

一柄七尺長劍，他的劍永遠都有雙刃，一部秦國法律永遠都會帶來好處和壞處，這一點來形容秦國的法律和在這兒之後，漢朝的法律簡直就是再恰當不過的事情，把二者之間拿過來對比我們就會得到一些不同的感悟。

秦國的法律是什麼？是水水講究的是深不見底，講究的是冷酷無情，違反秦國法律者必須重罰！秦國法律沒有任何人情可言，這是真的，這也是秦國自商鞅變法以後，所執行的一條國家政策，這麼做的好處是讓整個國家，如同一個高速運轉的CPU一樣，不斷地集結國家的人力物力財力，高效的運作，高效的使用，並且高效的發揮他的能量，但是這樣的國家政策會引起百姓的不認可。為什麼？因為你在無限制的使用老百姓的勞動力，這樣的話做到最後老百姓會疲憊，會發生抱怨，最終，當疲勞的壓力壓垮了他的理智的時候，老百姓就會站出來反對你這樣的政策！

秦國自從繼位以後，當平六國，統一天下，秦始皇也成為中國歷史上第一位封建皇帝，但是，秦始皇修建直道修建萬里長城修建阿旁宮，修建咸陽宮，修建整個一個龐大的大秦帝國所動用的人力，那是不能夠有數量來衡量的，甚至很多地區秦國的女人和孩子都加入到了運送糧草的行列。由此可見，整個秦國的勞動力已經達到了一種不堪重負的地步，但是秦始皇就是要利用這種方式。來消磨人民老百姓的精力！這種方法是有效的，但是這樣的勞動，這樣帶來的疲勞，就如同傷痕一樣，一層又一層的積累在人民老百姓的內心裡面，等到你的緊箍咒鬆下來的那一刻，或者這些傷痕壓斷你那顆緊箍咒的時候，那這些個人民的怒氣將會瞬間爆發出來，大秦王朝也會在這種人民的怒火裡面，風雨飄搖，甚至滅亡。

秦國也正是因為這個才滅亡的，平心而論，秦始皇派出軍隊驅逐匈奴，泰州軍隊收復嶺南，派出軍隊修建萬里長城，派出軍隊，征服六國，統一天下，這都是好事兒。秦始皇也一直喂著大一統的天下，不斷的努力，他是明君，可是與此同時，他所要做的事情是其他人花幾輩子都做不完的事情，他硬是要在他自己這一生裡面全部做完，所以這就造成。他手底下的老百姓和軍人都是悲劇的，我們通常來講，困難像彈簧，你越強他越搶，但人民老百姓就像一根繩子一樣，你丫的越厲害，繩子繃得越緊，可是當你壓力太大，繩子遲早會鍛鍊，畢竟每一條繩子承載能力都是有限的，不像彈簧一樣！

那是否說朝政越輕鬆，治理國家也就越輕鬆，人民老百姓就不會反叛嘛，不一定！重點我們可以去看一下。漢朝，漢朝，他選擇將秦始皇原先的中央集權制度稍微過度一下，在中央地區實行中央集權，在其他地區還是實行原先的分封制度，可是最終的結果呢，你是沒那個心思去管理其他地方上的人民，但是也有人是野心家呀！他們選擇將自己的土地上面的子民開始運作起來，開始實行中央集權的那一套制度，然後逆襲你中央，成為另外一箇中央。

這是什麼？這是一種放權，最後導致養虎為患，哪怕這個人是你的親兄弟，那又如何呢？在權力面前，沒有人能夠保持理智，所以在後來漢武帝提出了推恩令，逐步回收地方上面的權利，也可以看作是一種向中央集權制度的妥協，漢朝也不是想象之中的那樣一帆風順的。

所以綜上所述，秦始皇絕對不是一個昏君，他使用的這些法律都是有自己的道理，並且都是有效果的，憑著一點豐功偉績，他就可以並列明君的行列，秦皇漢武，唐宗宋祖，永遠都是中國封建歷史上無法逾越的四座大山，所以秦始皇是一個明君，但是與此同時他也是一個暴君，這一點無可非議！

作為一個喜歡歷史的律師，我認為秦始皇顯然不是昏君，相反，他為中華民族的基業長青奠定的穩固的基因，理由如下：

一、結束戰國混戰的局面，相對於鬆散的週期封建制，建立了緊密的中央集權制，實現了中華民族第一真正的統一。

三、秉持秦國的依法治國傳統，制定了大量科學完整的法律制度，這方面有《睡虎地秦簡》，儘管它不是現代意義上的依法治國，但是它相對於人治，實現了國家治理的公平和高效。儘管還是有很大腦筋不清楚的人還傾心道德治國，但是，一個良好的法治秩序，其實是讓整個社會的人活得輕鬆愉快。一個靠個人生存技巧與生活智慧去贏得生存資料的社會，其實最後都是生活在爭先恐後的恐懼之中，那些聰明智慧最後不過是零和博弈遊戲而已。你透過鑽營獲得的好處，在另一處可能被他人透過鑽營佔去了。利益總是處於不確定的狀態，今天是你的，明天是他的。你願意活在這樣的社會嗎？你難道受人治的苦還不夠多？

四、焚書坑儒的屎盆子不能扣在嬴政的頭上。現在的歷史文獻證明，他並沒有坑殺所有的儒生，也沒有焚燒所有的書籍，只是針對一些頑固不化念念不忘恢復舊制的舊貴族及其御用文人和相關書籍。而且他燒掉的僅僅是藏在民間的這方面書籍，在國家圖書館仍然保有相關的備份，真正的罪人是一把火燒掉阿房宮的項羽，這把火將這些歷史文獻也付之一炬了。

正因為這些，所以連毛澤東也在為他抱不平，例如他在《七律·讀〈封建論〉，呈郭老》中說：

勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。

祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。

我是閒話說歷史，我來回答。

一般評判君王大致也脫不開這幾個範疇，暴君、明君、昏君還有個庸君，把秦始皇放在這裡來看，以他的功績無論如何也算不到昏君裡頭去，庸君更說不上。

簡單說一下秦始皇的功績。

1、一統六國，建立了中國歷史上第一個大統一王朝。其建立的郡縣制我覺得是一種現代國家體系，從秦朝開始中國已經脫離了封建社會的範疇，這是一種新型的國家治理模式。

2、書同文，車同軌，我覺得這一點雖然被很多史家強調了其重要作用，但還是被低估了，如果說一統六國是從武力上製造了一個大一統王朝，那麼這一點就是從文化上造就了一個大一統王朝。

3、修築長城，開挖靈渠，修築了秦直道，從空間讓整個國家聯絡得更為緊密，對於西南、東南以及北方的征伐讓領土進一步擴大，使得百越等地第一次成為了中原王朝的組成部分。

4、功績太多就不一一列舉了。

既然我們說秦始皇既不是昏君，也不是庸君，那就只能算到暴君或明君了，放暴君很多人同意的，畢竟史書記載上長篇累牘的寫著秦朝如何殘暴無道，以至短短兩代就忘了。問題是秦始皇以及他所統治的秦朝真的能稱得上“暴秦”嗎？1975年在雲夢縣出土的雲夢秦簡，以及2001年在龍山縣出土的裡耶秦簡，裡面有關於秦朝法律的詳細記載，條理分明，結構嚴謹，從法律條文來看，稱得上寬和。

比如我們耳熟能詳的陳勝吳廣起義，其起因是大雨導致陳勝吳廣他們不能及時趕到目的地，按律要被處死，但是雲夢秦簡上卻明確記錄了“御中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得（也），及詣。水雨，除興。”簡單白說來說就是，不認真為辦事（徵發徭役）要交兩副盔甲的罰金，遲到三五天，要被罵，遲到六到十天，要交一副盾牌當罰金……要是因為下雨耽誤了，可以免徵一次。

從這裡可以看出來，秦始皇時期的秦律是相當合理的，應該是後世的不肖子孫改了律法，最後亡國了。

那麼到底為什麼秦朝以及秦始皇會傳出“暴秦”的名聲呢？

我覺得可能是很多方面的原因，比如始皇常年四季不是用兵打戰就是搞大工程，耗費了大量的國力和民力，又比如握筆的六國貴族們對秦和秦始皇不遺餘力的抹黑，我覺得後者對秦以及始皇帝后世形象的作用更大些。

不管怎麼樣，“千秋萬代行秦法”是個事實。

秦始皇可以稱之為暴君，但絕對不是昏君。

勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。

祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。

所謂“無道昏君”，就是毫無道義和信義的昏聵之主，秦始皇一生雄才大略，死的時候也才49歲，與昏庸之主毫不搭邊。

秦始皇的“焚書坑儒”被誇大了，且不說他殺的只是妖言惑眾的方士，其焚書造成的危害遠遠小於項羽放火燒燬咸陽宮。

與古代不同，秦始皇巨大的歷史貢獻已被現代人普遍接受，但不得不承認，對於當時的人來說，秦始皇確實是一個暴君。

1，秦朝法令嚴苛，民怨鼎沸。

一人死罪誅及三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動輒被罰充苦役或慘遭酷刑。

2，秦始皇濫用民力，好大喜功。

雖說秦始皇所作所為功在千秋，可是連年大興土木、四處征戰，比如建造阿房宮、驪山陵墓、修長城等等，確實不是老百姓所能忍受的，史載：

男子力耕，不足糧餉，女子紡織，不足衣服，竭天下之資財以奉其政"的嚴重狀況，以致民不聊生，百姓"衣牛馬之衣，食犬口之食”。

這也是為何陳勝振臂一呼天下皆反的重要原因。

所以，兩千年之後的我們可以將秦始皇視為華夏民族的偉人――千古一帝來稱頌，但同時也不必否定秦始皇的暴政。

秦始皇是中國兩千年帝制的開創者，也是一個不折不扣的暴君（與昏君毫不搭邊）。

答案：秦始皇一生的夙願就是守護大秦，守護自己的子民，要說他昏庸，其實離的很遠。

秦始皇從小就顛沛流離在外國他鄉，並且以質子的身份，可以說少年時代是非常悲慘的，悲慘的命運造就了他格外孤獨的性格，而他當了皇帝之後，這種感覺更加倍在他身上。

孤獨都無所謂了，沒朋友也無所謂了，能管理好秦國就可以。從秦始皇他的一生功績來看，他的每一步決策都是非常正確的。面對秦華人才時，秦始皇沒有拿出為我獨尊的高傲，他總是虛心受教，所以他在位37年，從未殺過一位將軍和大臣。

秦國羽翼日益豐滿之時，荊軻向他行刺，雖然他怒火萬丈，可他佩服荊軻的勇氣，敢冒天下之大不韋，可憐的是秦始皇清楚的明白燕國乃至其他各國的人想他死。但他並沒有遷怒於燕國，秦軍在攻佔燕國時也沒有下令屠城。換做是高傲的楚霸王項羽，可能也是在一念之間的事。

說他暴虐無常,始皇三十四年，在咸陽宮慶功宴上發生了一件可怕的事情。大臣淳于越一直都想讓秦始皇效法古代，實行分封制，他與其他支援郡縣制的大臣展開激烈的辨別，沒有注意自己說話的影響，也沒有看到秦始皇不快的面色，他又說了一句:“不按照古制來治理國家，是不可能長久的呀! ”

這可是在慶功宴說我的國家不能長久，秦始皇當然要大怒，這麼高興的日子你給我說這個，換做一般帝王早就讓你淪為階下囚。可秦始皇沒有殺心，反而他思考過後決定冷靜的對這件事做個了斷。秦始皇看了看坐在旁邊的丞相李斯，又對群臣說:“好吧，那現在我們就再把這件事議一議吧，議定後，不許再有人說三道四了。”

淳于越沒有被加害。

功過自在人心

說他苛政猛於虎，他卻允許犯人在農忙放假40天回家收拾農忙。

說他焚書坑儒，其實那是400多個江湖術士，而且是行騙在先，燒的只是沒有統一文字的其他國家的書籍，而這些書籍已經被抄錄成統一的文字。被收藏在書庫之中。

都說陳勝吳廣因為遲到不能活命，所以揭竿而起。其實經過考證當時最多隻是受到罰款而已。

秦始皇統一六國從未殘害過一個王宮大臣，而自己卻被六國的貴族夷滅了三族，他推行依法治國，而儒家提倡的是以德治天下，所以秦始皇在他們的眼中就成了逆天而行。

他統一了中國以後，沒有想要享樂，想的是我如何能夠讓天下老百姓都過上好日子，所以秦始皇開始築長城，打匈奴吞百越，建立不世功勳。

至此，秦始皇的60字誓言，字字發自內心。

朕統六國，天下歸一。築長城以鎮九州龍脈衛我大秦，護我社稷，朕以始皇帝之名，在此立誓。朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基。朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰。此事，日月為證，天地共鑑，仙魔鬼神共聽之。

這也是秦朝在歷史上雖然為時很短，但它對後世的影響卻極其深遠的原因。

秦始皇是不是昏君，我們來看一下他在歷史上有何功績就一目瞭然了。

開啟中國歷史的長卷，沿著中華五千年文明的長河向前追尋，我們會很清楚地看到，秦始皇結束了諸侯割據，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的中央集權國家，奠定了中國二千年政治制度的基本格局，為中華民族發展經濟文化，扺抗外來侵略，保持國家獨立，弘揚華夏文明，立下了不朽的功績！

在秦始皇統一中國前，當時有七個國家，即:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。這七個國家都是諸侯國，連年戰事不斷，人民痛苦不堪。雖然秦國比較強大，但是，那六個國家卻在蘇秦的“合縱”戰略指導下抱成一團，共同對付實力強大的秦國，華夏大地就這樣四分五裂。

古今中外，歷朝歷代的帝王，如果不謀求本國的強盛，只管自己享樂，那麼他就不是一個好帝王。可秦始皇不甘於此，他要統一六國，不僅謀一世之業，還要謀萬世之功！

他首先結束內亂，穩定國內。那時候，他還不叫秦始皇，我們還是直呼其名吧，他叫嬴政。他的父親莊襄王在上位之時，深得大商人呂不韋的幫助，因此，呂不韋一直就是莊襄王的座上賓，給他出謀劃策。後來，莊襄王死了，13歲的嬴政即位。呂不韋見嬴政年幼，為了自己的私慾，和假宦官嫪毐一起，勾結太后，把持朝政。隨著嬴政的長大，呂不韋和嫪毐又在秦都咸陽發動叛亂，被嬴政迅速平定，達到了內部的穩定。

秦國內部穩定之後，嬴政又想著統一六國。嬴政啟用了李斯當宰相，而李斯出謀，讓他繼續釆取“遠交近攻”的策略。此策原本是嬴政爺爺在位時的宰相範睢提出來的，這個策略是專門針對蘇秦的“合縱”設計的。於是，嬴政就用金錢收買地理位置較遠的魏、楚、齊三國權臣，讓他們安心一寓，割斷和其它國家的聯盟，於是，“合縱”就此壽終正寢。然後，對與自己接壤的韓、趙、燕國，直接進行進攻。於公元前230年，首先滅了韓，公元228年又滅了趙。在滅燕國時，雖然荊軻演出了“圖窮匕首見”的一幕，但絲毫沒有改變被滅亡的結局。看到這三個國家被滅，那些被“遠交”的國家此時才如夢初醒，可是晚了，他們必須為他們的短視付出代價！很快，都被滅掉了。於是，嬴政用了10年時間，在公元前221年，完成了統一大業。

嬴政在完成統一後，釆取了一系列的措施，來鞏固自己的政權。首先，他自稱“始皇帝”，以顯示自己至高無上的地位。建立三公、九卿，組成中央政府和各個部門，明確政府和各個部門的長官和具體任務。在全國全面推行郡縣制，將全國分為36個郡，各個郡設有郡守（主官）、郡尉、監御使，掌管地方軍事等。這樣，從中央到地方，就形成了一個嚴密的統治網路。這時，我們可以叫他秦始皇了。

在穩固了自己的統治後，秦始皇為了社會的發展，又開始統一貨幣、度量衡和文字。在沒統一之前，各國自鑄貨幣，形狀、大小、輕重各不相同，互相之間換算繁瑣，不利於商業的發展。秦始皇便將貨幣分為兩等:黃金為上幣，圓形方孔的銅錢為下幣，分別以鎰、兩為單位，這種銅錢一直使用到近代。之前，各國的度、量、衡也很不相同，秦始皇便將商鞅變法時定下的度量衡制度推向全國。之前，文字也非常紊亂，這給統一後政令的推行和文化的交流造成了很大的不便，秦始皇便命令丞相李斯等整理文字，以小篆作為標準文字。後來，又根據民間流行的字型，又整理出更簡便的新書體——隸書。這樣一來，秦始皇便把貨幣、度量衡和文字全部統一了！

此外，秦始皇還修了從京城通向四面八方的繹道，搞了水利設施，更修建了聞名古今中外的萬里長城！

好了，講到現在，我們對秦始皇已經有了全面的瞭解了。你覺得，這麼多前無古人的“創記錄”的大事，一個昏君能幹得出來麼？不要說昏君，即便是一個比較聰明的“明君”也是難以辦到的，非傑出人物不可！所以說，秦始皇雖然“略輸文釆”，但還是被後人譽為“千古一帝”，乃是實至名歸！

當然了，秦始皇有成功的一面，但也有殘暴的一面。他為了壓制反對意見，將各國的歷史書籍和民間私人收藏的詩和諸子百家的書，全部燒燬。把那些背後議論朝政的460名方士、書生全部活埋於咸陽近郊，這就是著名的“焚書坑儒”。除此之外，他的暴政數不勝數！以至於在公元前210年，在他統一國家的11年後，逝去傳至二世，二世僅一年時間，便引發農民大起義，秦滅亡。這與他想傳“萬世”的願望相去甚遠，可後人還是敬佩他，仰望他，這就足夠了！

自秦始皇22歲親理朝政開始，先後除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚，年僅39歲便完成了國家統一。先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。只用了不到兩年時間將匈奴主力全部擊潰，建立了中國歷史上第一個統一的集權制帝國。應該說為中國的統一、為中國曆代封建帝王制度的建立開了先河, 之後廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系；秦始皇的雄才大略應該是毋用置疑的。可以證明他絕不是昏庸之輩！

史冊上寫滿了秦始皇作為暴君的樁樁歷史，而鮮有替始皇開脫者，“暴君”二字成了秦始皇的象徵。那麼，到底秦始皇是不是暴君，我認為並不是！有人說秦始皇是暴君，可他從來沒殺過丞內相，沒屠過城，有人說他焚書坑儒，殘暴不仁！但為何當時不禁法家，不禁道家，不禁陰陽家……，諸子百家卻單單焚書坑儒？焚書坑儒是因為儒家的人想篡位，秦始皇不得已焚書坑儒是為了統一思想。說他殘暴，是因為當時統一六國少不了連年征戰，血流成河，當時的士大夫，名門豪族失去了高高在上的特權，理所當然的有不少人恨他，在史書上各種編排他，抹黑他！但他絕對不算暴君，因為在當時情況下還能善待各國遺老遺少，僅僅這份心胸就令人佩服!

雖然到政治生涯後期，求仙夢想長生，苛政虐民，動搖了秦朝統治的根基，但瑕不掩瑜，他的功績是不可磨滅的！始皇是中國歷史上一位叱吒風雲富有傳奇色彩的劃時代人物，是中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝，對中國和世界歷史產生深遠影響，把中國推向大一統時代，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，被後人稱為¬”千古一帝”

說秦始皇是昏君的話是不準確的，頂多算是暴君。因為畢竟秦始皇的功績都擺在那裡呢，換個角度想，一個昏庸無能之輩又怎麼可能統一六國呢？

論秦始皇的功績

三大統一

秦國沒有統一之前，各個地方獨立的時間較長，所以都有各自不同的生活方式和文明，這裡就包括文字、錢幣、度量衡等。那統一之後的秦國，為了更好的發展經濟文化等，統一了文字，以秦國小篆為統一書體，統一了錢幣，統一了度量衡。

廢除分封制，推行郡縣制

啥叫分封制呢？分封制就是古代的君王給王公貴族，或者有功的大臣以土地作為封賞。電視劇裡我們也經常看到這樣的情景，王爺或者功臣啥的，給你劃個地方，你就可以自立門戶了。但是需要每年有給宮裡進貢。這山高皇帝遠的，時間一久，再慢慢有了自己的勢力，難免會有人有異心。一有異心了就會有戰爭。所以秦始皇覺得這樣的制度不利於統一，便廢除掉了分封制，改推郡縣制。

郡縣制的好處就是可以把地方的管轄權歸於中央政府，不僅有效的防止了地方的割據分裂，也維護了國家的統一。

共設有三十六個郡，其中郡守是一郡中非常重要的長官，相當於省長。郡尉在郡守下面管理軍隊，而郡監相當於監察專員的職務。郡下面就是縣，郡和縣的長官都是歸於政府直接任命的。

說白了就是放風箏，但是線在自己手裡，權利也在自己手裡。

修築長城

關於長城呢，其實在秦之前就已經有長城的存在了。而到了秦始皇這裡，因為要防禦匈奴騷擾，便將沒有連結起來的長城加以修繕，給連了起來。長城的竣工使國家的安定和軍事都起到很重要的作用。

北擊匈奴，收復邊境

秦國的統一其實並非全部一個不漏的，由於最開始的戰亂，秦國沒顧得上匈奴，這使得匈奴人的勢力日益壯大，甚至於匈奴的主力已經佔了陰山地區西部和賀蘭山之北，匈奴的存在嚴重的威脅了關中地區和咸陽的安全。為了解除威脅，秦始皇命蒙恬率軍三十萬北擊匈奴。秦始皇三十二年，蒙恬率主軍自陝西榆林進入河套北部，另外一部分兵力由蕭蒹關直趨河套南部地區。秦軍的突然來襲加之匈奴駐在此處的兵力有限，很快，秦軍就將河套地區的匈奴掃蕩清除，順利收復黃河南岸。

秦始皇三十三年春，主力軍又從五原渡黃河進狼山，另外一部分兵力渡過黃河後攻佔了賀蘭山地區。匈奴在秦軍的攻擊下，為氣勢所震，向北逃走。至此，邊境地全被秦收復。並讓蒙恬率三十萬大軍一直駐守北邊。

總結

歷史上每代君王都是有爭議的，因為站在了不同的角度。而秦始皇是爭議較多的一位了。但是他卻實實在在的做出了功績，並非是昏君。關於他的反面評價有刑法嚴苛、大興土木、焚書、坑儒等。換個角度來看，如果他是個昏庸無能的君王，那首先六國就不可能統一，其次就算是他統一了六國估計也等不到他死去秦國便分崩離析了。為什麼這麼說？因為畢竟他的國家是統一得來的，這裡面的不確定因素存在的太多，有沒有陽奉陰違的？這都說不好。所以在能力上來說秦始皇還是有的，畢竟沒有人隨隨便便成功。