愛情是人生重要的生活領城之一。人從少年時代開始朦朧地產生了愛情,它也許會歷經磨難,飽受滄桑,但是它會持續到人生的最後一刻。

愛情,決不只是侷限在家庭範圍內,停留在體閒時間裡,它會融進人的所有的領域,所有的時間裡,誰都知道,一個享受愛情的人,會在精神上得到滿足。

那麼,一對男女為什麼會互相傾慕,也就是說,愛情的動力是什麼呢?人是自然界的人,那麼人就具有自然性,自然性表現在兩個方面,其一就是人和其他動物一樣有生存的慾望,延續種族的需要是生命意志的最高表現。

這種需要深深地埋藏在每一個發育正常的人身上,到成年時,人們對這種慾望要求得非常迫切,如果缺乏這方面的滿足,就會影響人們身體和精神的健康。由此可見,愛情具有一種自然屬性。

人同時又是構成社會的個體,因而。包括愛情,其本質屬性是社會性。愛情的社會性表現在以下幾個方面:

一是,愛情中愛的力量是從非性慾的愛的素養中培養出來的,愛情中的主要動力並不是來源於性慾,而是兩個人相互吸引。

二是,愛情關係是一種由自然關係連線起來的人與人之間最親密的特殊的社關係,是歷史的,具體的。是隨著社會的發展而不斷向前發展的。

三是,愛情把兩個人的命運緊密聯絡在一起。

四是，愛情的表達方式是具有社會性的,它是以一種豐富的不斷變化的社會方式進行的。

以上這一切,都說明愛情和社會性是緊密相連的,其本質屬性是社會性,由此可見,禁慾主義和縱慾主義都是錯誤的。事實上,禁慾主義根本無視人的自然慾望,從而也就否定了人類社會本身,因為社會的人是由自然的人發展而來的。

愛情既具有自然屬性又具有社會屬性,是兩種屬性的統一。這無疑是正確的。但是,愛情的自然屬性和社會屬性的具體內容是什麼,二者在愛情戶各具什麼地位。

一、愛情的自然屬性和杜會屬性的內容。 關於愛情的自然屬性和社會屬性,李春秋同志提出了這樣一個內容簡明帶有定義性的規定:“人的愛情中包括了兩個方面的內容,一是自然性(或物質上)的愛慕,如性的吸引、相貌、體態、氣質、性格、脾氣等仰慕;二是社會性(或精神上)的愛慕,如理想、志趣、愛好、生活習慣、生活態度等的基本一致。”