必然性是指事物發展過程中一定要發生確定不移的趨勢。偶然性是事物發展過程中並非確定發生的，可以出現，也可以不出現，可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定性的趨勢。

必然性產生於事物內部的根本矛盾。偶然性產生於非根本矛盾和外部條件。必然性代表著事物發展的根本趨勢，偶然性代表著事物發展的不確定的、暫時的不穩定的趨勢

必然性在發展過程中處於支配地位，決定著事物發展的方向，偶然性居於從屬地位,對發展的必然過程起著促進或延緩作用，使發展的確定趨勢帶有一定的特點和偏差。

必然性存在於偶然偶然性之中，透過大量的偶然性表現出來，併為自己開闢道路。偶然性背後隱藏著必然性，受必然性支配，偶然性是必然性的表現形式和補充。偶然性和必然性在一定的條件下可以相互轉化。

因此，我們要重視事物發展的必然性，把握事物發展的總趨勢，但也絕不可忽視偶然性的作用，要善於從偶然性中發現必然，把握有利於事物發展的機遇。

三國演義開篇第一句，天下大勢，分就必和，合久必分。 人類社會歷史的發展趨向不受任何個人、團體與國家意志的左右，它在人類趨利避害本性的基礎上，受人類認識能力發展水平的影響而形成的發展軌跡，是人類社會內部各種慾望、力量和意志鬥爭結果的體現，是人類對自身問題相協調、與自然環境相適應結果的反映。歷史的發展不會因某個歷史人物的不存在而停滯，歷史人物對歷史的發展過程只能起著促進或延緩的作用，而不能改變歷史的發展趨向。在一定歷史條件下必然會產生相應的社會現象、必然會誕生出肩負這種歷史使命的歷史人物，這就是歷史發展的必然性；而這一歷史使命具體落在哪個人肩上，那是歷史的偶然性。

僅代表個人觀點，歷史沒什麼必然和偶然，二者是相對應存在的，只是看那一方能夠順應歷史潮流，也就是順應規律。

規律不以人的意志為轉移，不能人為改變，是客觀的。個人認為，只要是一直持續發展的就是規律，就像一個人要吃飯，這是種生物規律。當然歷史的車輪滾滾向前，肯定比生物規律要複雜的多，但是，歸根到底，還是為了生存才會不斷進化的。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。所以，什麼偶然，什麼必然，什麼規律，只要順其自然，發明萬物皆成善。